5 načel in 10 disciplin hinduizma

Hinduizem je ena najstarejših in najbolj kompleksnih religij na svetu. Temelji na petih temeljnih načelih in desetih disciplinah, ki tvorijo temelj vere. Pet načel je Dharma (pravičnost), Karma (dejanje), Samsara (ponovno rojstvo), Moksha (osvoboditev) in Ahimsa (nenasilje). Deset disciplin je Yama (samoomejevanje), Niyama (spoštovanje), Asana (drža), Pranayama (nadzor diha), Pratyahara (umik čutov), ​​Dharana (koncentracija), Dhyana (meditacija), Samadhi (razsvetljenje) in Upasana (predanost).

Dharma je temelj hinduizma in se nanaša na moralni in etični kodeks ravnanja, ki hindujce vodi v vsakdanjem življenju. Dharma temelji na ideji pravičnosti in pravičnosti in je osnova za vsa druga načela in discipline. Karma je zakon vzroka in posledice in pravi, da ima vsako dejanje posledico. Hindujci verjamejo, da bodo posledice posameznikovih dejanj v tem življenju določile njihovo usodo v naslednjem življenju. Samsara je cikel rojstva in smrti in je prepričanje, da se vse duše ponovno rodijo v različnih oblikah, dokler ne dosežejo osvoboditve. mokša je končni cilj hinduizma in je osvoboditev iz kroga rojstev in smrti. To je končna osvoboditev od trpljenja in doseganje razsvetljenja. Ahimsa je načelo nenasilja in je prepričanje, da je treba z vsemi živimi bitji ravnati spoštljivo in sočutno.

Deset disciplin hinduizma je praks, ki hindujcem pomagajo živeti v skladu z načeli Dharme. Te discipline zagotavljajo smernice o tem, kako živeti moralno in etično življenje, in so bistvenega pomena za doseganje osvoboditve.

Skratka, pet načel in deset disciplin hinduizma zagotavlja okvir za življenje moralnega in etičnega življenja. So bistvenega pomena za doseganje osvoboditve in razsvetljenja ter zagotavljajo smernice o tem, kako živeti v skladu z načeli Dharme.

Posebna načela in discipline hinduizma se razlikujejo glede na različne ločine: vendar obstajajo skupne značilnosti, ki predstavljajo temelj vere, izražene in odražene v starodavnih spisih Vede . Spodaj so kratki opisi teh splošnih načel in disciplin.

5 Načela

Načela Sanatana Dharme so bila oblikovana za ustvarjanje in vzdrževanje pravilnega delovanja družbe ter njenih članov in guvernerjev. Ne glede na okoliščine ostajajo načela in filozofija hinduizma enaki: končni cilj človeškega življenja je uresničiti svojo pravo obliko.

1. Bog obstaja . V skladu s hindujsko religijo obstaja samo eno Absolutno Božansko, edinstvena sila, ki združuje vse vidike obstoja, znana kot Absolutni ČE (včasih napisano AUM). To božansko je Gospod vsega stvarstva in univerzalni zvok, ki se sliši v vsakem živem človeškem bitju. Obstaja več božanskih manifestacij OM, vključno z Brahma , Višnu in Maheshwara ( Shiva ).
2. Vsa človeška bitja so božanska . Etično in moralno vedenje velja za najbolj cenjeno prizadevanje človekovega življenja. Duša posameznika (Jivatma) je že del božanske duše (Paramatma)čeprav ostaja v mirujočem in zavedenem stanju. Sveto poslanstvo vseh ljudi je prebuditi svojo dušo in ji omogočiti, da spozna svojo resnično božansko naravo.
3. Enotnost obstoja . Iskalci želijo biti enost z Bogom, ne kot ločeni posamezniki (enost samega sebe), temveč bolj tesna povezava (enost) z Bogom.
4. Verska harmonija . Najosnovnejši naravni zakon je ostati v harmoniji s sobitji in univerzalnim.
5. Poznavanje 3 Gs . Trije G so Ganges (sveta reka v Indiji, kjer poteka očiščenje grehov), Gita (sveta pisava Bhagavad-Gite) in Gajatri (čaščena, sveta mantra, ki jo najdemo v Rig Vedi in tudi pesem/intonacija v istem določenem metru).

10 disciplin

Deset disciplin v hinduizmu vključuje pet političnih ciljev, imenovanih Yamas ali Velike zaobljube, in pet osebnih ciljev, imenovanih Niyamas.

5 velikih zaobljub (Yamas) si delijo številne indijske filozofije. Yame so politični cilji, saj so široko zasnovane družbene in univerzalne vrline v obliki moralnih omejitev ali družbenih obveznosti.

1. Satya (resnica) je načelo, ki Boga enači z dušo. Je temelj osnovnega moralnega zakona hinduizma: ljudje so zakoreninjeni v Satyi, največji resnici, enotnosti vsega življenja. Treba je biti resnicoljuben; v življenju ne ravnaj goljufivo, nepošten ali lažnivec. Poleg tega resnična oseba ne obžaluje in ne razmišlja o izgubah, ki jih povzroči govorjenje resnice.
2. Ahimsa (nenasilje) je pozitivna in dinamična sila, ki pomeni dobronamernost ali ljubezen ali dobro voljo ali strpnost (ali vse našteto) do vseh živih bitij, vključno s predmeti znanja in različnimi pogledi.
3. Brahmacharya (celibat, neprešuštvovanje) je eden od štirih velikih ašramov hinduizma. Študent začetnik mora prvih 25 let svojega življenja preživeti v abstinenci od čutnih življenjskih užitkov in se namesto tega osredotočiti na nesebično delo in študij, da se pripravi na nadaljnje življenje. Brahmacharya pomeni strogo spoštovanje osebnih meja in ohranjanje vitalne življenjske moči; abstinenca od vina, spolnih odnosov, uživanja mesa, uživanja tobaka, mamil in narkotikov. Študent namesto tega usmeri um v študij, se izogiba stvarem, ki podžigajo strasti, vadi tišino,
4. Asteya (brez želje po kraji) se ne nanaša le na krajo predmetov, ampak na vzdržanje izkoriščanja. Ne prikrajšajte drugih za tisto, kar je njihovo, pa naj gre za stvari, pravice ali perspektive. Poštena oseba zasluži na svoj način, s trdim delom, poštenostjo in poštenimi sredstvi.
5. Aparigraha (neposesivnost) opozarja študenta, naj živi preprosto, obdrži le tiste materialne stvari, ki so potrebne za vzdrževanje zahtev vsakdanjega življenja.

Pet nijam daje hindujskemu praktikuntu pravila za razvoj osebne discipline, ki je bistvena za sledenje duhovni poti.

• Shaucha ali Shuddhata (čistost) se nanaša na notranje in zunanje čiščenje telesa in uma.
• Santosh (zadovoljstvo) je zavestno zmanjševanje želja, omejevanje dosežkov in imetja, oženje področja in obsega lastnih želja.
• Swadhyaya (branje svetih spisov) se ne nanaša le na branje svetih spisov, temveč na njihovo uporabo za ustvarjanje nevtralnega, nepristranskega in čistega uma, pripravljenega na samointrospekcijo, ki je potrebna za ustvarjanje bilance posameznikovih opustitev in nalog, očitnih in prikritih dejanj, uspehov in neuspehov.
• Tapas/Tapah (Strogost, perverzija, pokora) je izvajanje fizične in duševne discipline skozi asketsko življenje. Asketske prakse vključujejo dolgotrajno opazovanje tišine, prosjačenje za hrano, budnost ponoči, spanje na tleh, osamitev v gozdu, dolgotrajno stanje in prakticiranje čistosti. Praksa ustvarja toploto, naravno moč, ki je vgrajena v strukturo realnosti, bistveno vez med strukturo realnosti in silo, ki stoji za ustvarjanjem.
• Ishwar pradihan (redne molitve) od učenca zahteva, da se prepusti božji volji, vsako dejanje opravi nesebično, nepristransko in naravno, sprejme dobre ali slabe rezultate in pusti posledice svojih dejanj (svojihkarma) Bogu.

Viri in dodatno branje

• Acharya, Dharma Pravartaka. 'The Sanatana Dharma Study Guide.' Amazon Digital Services, 2016.
• Komerath, Narayan in Padma Komerath. 'Sanatana Dharma: Uvod v hinduizem.' SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl. 'Mnoge barve hinduizma: Tematsko-zgodovinski uvod.' Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. 'Briljantnost hinduizma.' Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. 'Bhagavad Gita in hinduizem: Kaj bi morali vedeti vsi.' Berljive publikacije, 2010.
• Verma, Madan Mohan. 'Gandhijeva tehnika množične mobilizacije.' Partridge Publishing, 2016.