Črni kamen iz Meke
Črni kamen iz Meke je sveta relikvija izjemnega verskega pomena za muslimane po vsem svetu. Črni kamen, ki se nahaja v Kaabi, najsvetejšem mestu v islamu, naj bi ga preroku Mohamedu podaril angel Gabriel. Podarjeno naj bi mu bilo v znak božanskega vodstva in zaščite.
Edinstvene lastnosti
Črni kamen je edinstvena relikvija v mnogih pogledih. Gre za temen, skoraj črn kamen, ki naj bi ga iz nebes prinesel angel Gabriel. Menijo, da je bil bele barve, ko je bil prvič dan preroku Mohamedu, vendar je od takrat postal črn zaradi grehov človeštva. Imel naj bi tudi zdravilno moč in mnogi muslimani romajo h Kaabi, da bi se dotaknili kamna v upanju, da bodo ozdravljeni svojih bolezni.
Pomembnost
Črni kamen iz Meke ima za muslimane izjemen verski pomen. Velja za simbol božanskega vodstva in zaščite ter verjame, da je vir duhovne moči. Velja tudi kot opomnik na preroka Mohameda in njegove nauke ter je opomin na pomen vere in poslušnosti Bogu.
Zaključek
Črni kamen iz Meke je edinstvena in sveta relikvija izjemnega verskega pomena za muslimane po vsem svetu. Velja za simbol božanskega vodstva in zaščite ter naj bi imel zdravilno moč. Je opomin na preroka Mohameda in njegove nauke ter je opomin na pomen vere in poslušnosti Bogu.
Črni kamen iz Meke je kristalni kamen, za katerega muslimani verjamejo, da je skozi njega prišel z neba na zemljo Nadangel Gabriel . Je osrednji del svetega obreda, imenovanega tawaf, ki ga mnogi romarji opravijo na hadžu (romanju) v Meko v Savdski Arabiji – romanju, ki islam zahteva, da ga zvesti naredijo vsaj enkrat v življenju, če je le mogoče. Kamen se nahaja znotraj Kaabe, komore v središču mošeje Masjid al-Haram.
Kaaba, ki je prekrita s črno draperijo, prikazuje črni kamen približno pet metrov nad tlemi, verniki pa hodijo okoli njega med svojimi romanji. Muslimanski romarji častijo kamen kot močan simbol vere. Evo zakaj:
Od Adama do Gabriela in Abrahama
Muslimani verjamejo, da je prvi človek, Adam, prvotno prejel črni kamen od Boga in ga uporabil kot del oltarja za čaščenje. Nato, pravijo muslimani, je bil kamen več let skrit na gori, dokler Gabriel , the nadangel razodetja, pripeljal do prerok Abraham uporabiti v drugem oltarju: oltar, kjer je Bog preizkusil Abrahamovo vero tako, da ga je poklical k žrtvovanju njegov sin Izmael (za razliko od Judov in kristjanov, ki to verjamejo Abraham je položil svojega sina Izaka na oltar , muslimani verjamejo, da je bil namesto tega Abrahamov sin Izmael).
Kakšen kamen je to?
Ker skrbniki kamna niso dovolili izvajanja nikakršnih znanstvenih testov v kamnu, lahko ljudje le ugibajo o tem, za kakšno vrsto kamna gre – in obstaja več priljubljenih teorij. Eden pravi, da je kamen meteorit. Druge teorije predlagajo, da je kamen bazalt, ahat ali obsidian.
Lloyd V. J. Ridgeon v svoji knjigi Major World Religions: From Their Origins to the Present komentira: »Črni kamen, ki ga imajo nekateri za meteorit, simbolizira Božjo desnico, tako da dotik ali kazanje nanj poustvari zavezo med Bogom in človekom, da je, človekovo priznanje božjega gospostva.'
Greh spremenil iz belega v črno
Črni kamen je bil prvotno bel, vendar je postal črn, ko je bil v padlem svetu, kjer je absorbiral učinke grehov človeštva, pravi muslimanska tradicija.
notriRomanje, Davidson in Gitlitz pišeta, da je črni kamen 'ostanki tistega, za kar muslimani verjamejo, da je oltar, ki ga je postavil Abraham. Priljubljene legende pravijo, da je črni kamen meteorit, ki so ga častili predmuslimani. Nekateri verjamejo, da je starodavni kamen z bližnje gore prinesel nadangel Gabriel in da je bil prvotno bel; njena črna barva izvira iz tega, da je absorbirala grehe ljudi.'
Zlomljeno, a zdaj združeno v drobcih
Kamen, ki je velik približno 11 krat 15 centimetrov, se je z leti poškodoval in razpadel na več kosov, tako da je zdaj skupaj v srebrnem okvirju. Romarji ga lahko danes poljubijo ali rahlo dotaknejo.
Sprehod okoli kamna
Sveti obred, povezan s črnim kamnom, se imenuje tavaf. V svoji knjigi Pilgrimage: From the Ganges to Graceland: An Encyclopedia, Volume 1, Linda Kay Davidson in David Martin Gitlitz pišeta: 'V obredu, imenovanem tawaf, ki ga opravijo trikrat med hadžom, sedemkrat obkrožijo Kaabo v nasprotni smeri urinega kazalca. ... Vsakič, ko gredo romarji mimo črnega kamna, recitirajo molitev iz Korana: 'V imenu Boga in Bog je najvišji.' Če lahko, se romarji približajo Kabi in jo poljubijo ... ali pa vsakič naredijo gesto poljubljanja Kabe, če je ne morejo doseči.«
Ko je uporabil črni kamen v oltarju, ki ga je zgradil Bogu, ga je Abraham uporabil 'kot oznako za označevanje začetka in konca obhoda romarjev,' pišejo Hilmi Aydın, Ahmet Dogru in Talha Ugurluel v svoji knjigi The Sacred Trusts. . Nadaljujeta z opisom današnje vloge kamna pri tavafu: 'Pri vsakem od sedmih obhodov je treba bodisi poljubiti kamen bodisi ga pozdraviti od daleč.'
Kroženje božjega prestola
Krožni koraki, ki jih romarji naredijo okoli črnega kamna, simbolizirajo, kako angeli nenehno krožijo okoli božjega prestola v nebesih, piše Malcolm Clark v svoji knjigi Islam For Dummies. Clark komentira, da se verjame, da je Kaaba replika Božje hiše v sedmih nebesih, kjer se nahaja Božji prestol. Častilci, ko krožijo okoli Kabe, posnemajo gibanje angelov, ki nenehno krožijo okoli božjega prestola.'
