C.S. Lewis in J.R.R. Tolkien se je prepiral o krščanski teologiji

C.S. Lewis in J.R.R. Tolkien sta bila dva najvplivnejša avtorja 20. stoletja. Oba sta bila pobožna kristjana in močno ju je zanimala krščanska teologija. Posledično so se pogosto zapletli v živahne razprave o naravi Boga in krščanski veri.

Teologija C.S. Lewisa

C.S. Lewis je bil močan zagovornik tradicionalnih krščanskih prepričanj. Verjel je v Kristusovo božanskost, avtoriteto Svetega pisma in pomen vere. Verjel je tudi v moč molitve in potrebo po duhovni rasti.

Teologija J.R.R. Tolkien

J.R.R. Tolkien je bil v svojem pristopu do krščanske teologije bolj odprt. Bolj je sprejemal različne razlage svetih spisov in bil pripravljen raziskovati nove zamisli. Bil je tudi bolj odprt za idejo duhovne rasti skozi samorefleksijo in kontemplacijo.

Zaključek

C.S. Lewis in J.R.R. Tolkien sta bila dva najvplivnejša avtorja 20. stoletja. Oba sta se močno zanimala za krščansko teologijo in sta se pogosto zapletala v živahne razprave o naravi Boga in krščanski veri. Čeprav sta imela različne pristope k teologiji, sta bila oba globoko predana krščanski veri.

Mnogi oboževalci se zavedajo, da sta C.S.Lewis in J.R.R. Tolkiena sta bila tesna prijatelja, ki sta imela veliko skupnega. Tolkien je Lewisu pomagal vrniti h krščanstvu njegove mladosti, medtem ko je Lewis spodbujal Tolkiena, da je razširil svoje izmišljeno pisanje; oba sta poučevala na Oxfordu in bila člana iste literarne skupine, oba sta se zanimala za literaturo, mit in jezik ter oba sta pisala leposlovne knjige, ki so širile osnovne krščanske teme in načela.

Hkrati pa so imeli tudi resna nesoglasja - zlasti glede kakovosti Lewisovih knjig o Narniji - še posebej tam, kjer verski elementi so bili zaskrbljeni.

Krščanstvo, Narnija in teologija

Čeprav je bil Lewis zelo ponosen na svojo prvo knjigo o Narniji,Lev, čarovnica in omara, in bi ustvarila zelo uspešno serijo otroških knjig, Tolkien o tem ni imel zelo dobrega mnenja. Najprej je mislil, dakrščanske temein sporočila so bila veliko premočna - ni odobraval načina, na katerega se je zdelo, da je Lewis bralca tepel po glavi s tako očitnimi simboli, ki so se nanašali na Jezusa.

Zagotovo ni manjkalo dejstvo, da je bil Aslan, lev, simbol Kristusa, ki je žrtvoval svoje življenje in bil vstal za zadnjo bitko proti zlu. Tolkienove lastne knjige so globoko prežete s krščanskimi temami, vendar se je zelo trudil, da bi jih globoko zakopal, da bi izboljšale in ne poslabšale zgodb.

Poleg tega je Tolkien menil, da je bilo preveč nasprotujočih si elementov, ki so se na koncu spopadli in odvračali od celote. Tam so bile govoreče živali, otroci, čarovnice , in več. Tako je bila knjiga poleg tega, da je bila vsiljiva, preobremenjena z elementi, ki so grozili, da bodo zmedli in prevzeli otroke, za katere je bila zasnovana.

Na splošno se zdi, da Tolkien ni prav veliko razmišljal o Lewisovih prizadevanjih za popularno pisanje teologija . Videti je bilo, da je Tolkien verjel, da je treba teologijo prepustiti strokovnjakom; popularizacija je tvegala bodisi napačno razlago krščanskih resnic bodisi pustila ljudem nepopolno sliko teh resnic, kar bi posledično bolj spodbudilo herezija namesto ortodoksije.

Tolkien sploh ni vedno mislil, da je Lewisova apologetika zelo dobra. John Beversluis piše:

'[P]ogovor o oddaji je spodbudil nekatere Lewisove najbližje prijatelje, da so se mu v zadregi opravičili. Charles Williams je žalostno opazil, da je izgubil zanimanje za pogovore, ko je spoznal, koliko ključnih vprašanj se je Lewis izognil. Tolkien je tudi priznal, da ni 'popolnoma navdušen' ​​nad njimi in da je mislil, da je Lewis pritegnil več pozornosti, kot je upravičila vsebina pogovorov ali kot je bilo dobro zanj.'

Verjetno ni pomagalo, da je bil Lewis veliko bolj ploden kot Tolkien. Medtem ko je Tolkien agoniziralHobitza sedemnajst let je Lewis izdal vseh sedem zvezkov serije o Narnii v samo sedmih letih, in to ne vključuje več del krščanske apologetike, ki jih je napisal hkrati!

Protestantizem proti katolicizmu

Drug vir konflikta med obema je bilo dejstvo, da je Lewis, ko se je spreobrnil v krščanstvo, sprejel protestantski anglikanizem namesto Tolkienovega katolicizma. To samo po sebi ni nujno, da bi bil problem, vendar je iz nekega razloga Lewis v nekaterih svojih delih prevzel protikatoliški ton, kar je razburilo in užalilo Tolkiena. V svoji zelo pomembni knjigiAngleška književnost v šestnajstem stoletju, na primer, katoličane je označil za 'papiste' in brez zadržkov pohvalil protestantskega teologa iz 16. stoletja Johna Calvina.

Tolkien je tudi verjel, da je Lewisova romanca z ameriško vdovo Joy Gresham prišla med Lewisa in vse njegove prijatelje. Desetletja je Lewis večino svojega časa preživel v družbi drugih moških, ki so delili njegove interese, Tolkien je bil eden izmed njih. Oba sta bila člana neformalne oxfordske skupine pisateljev in učiteljev, znanih kot Inklings. Ko je spoznal Greshamovo in se poročil z njo, pa se je Lewis ločil od svojih starih prijateljev in Tolkien je to vzel osebno. Dejstvo, da je bila ločena, je le poudarilo njune verske razlike, saj je bila takšna poroka v Tolkienovi cerkvi prepovedana.

Na koncu sta se strinjala o veliko več kot o neskladju, toda te razlike – večinoma verske narave – so ju še vedno ločile.