Božično drevo kot posvetni simbol posvetnega božiča

Božično drevo je priljubljen simbol prazničnega časa in je postalo posvetni simbol božiča. Je simbol veselja, praznovanja in družine. Božično drevo je opomin na veselje sezone in pomen družine in prijateljev.

Zgodovina božičnega drevesa

Božično drevo ima dolgo in pestro zgodovino. Domnevajo, da izvira iz Nemčije v 16. stoletju, ko so ljudje krasili zimzelena drevesa s svečami in okraski. Tradicija božičnega drevesa se je razširila v druge države in sčasoma postala priljubljen simbol prazničnega časa.

Simbolika božičnega drevesa

Božično drevo je simbol veselja in praznovanja. Je opomin na pomen družine in prijateljev ter na veselje sezone. Lučke in okraski drevesa predstavljajo luč upanja in veselja, ki prihaja s prazničnim časom. Drevo je tudi simbol darovanja in deljenja, saj je pogosto okrašeno z darili za družino in prijatelje.

Zaključek

Božično drevo je priljubljen simbol prazničnega časa in je postalo posvetni simbol božiča. Je simbol veselja, praznovanja in družine. Božično drevo je opomin na veselje sezone in pomen družine in prijateljev. Je simbol upanja in veselja ter dajanja in deljenja.

Najbolj priljubljen simbol božiča, razen morda Božička, je morda tudi najmanj krščanski: božično drevo. Božično drevo, ki izvira iz poganskih verskih praznovanj v Evropi, je prevzelo krščanstvo, vendar se v njem nikoli ni popolnoma udomačilo. Danes je božično drevo lahko povsem posveten simbol božičnih praznovanj. Nenavadno je, da se ga kristjani oklepajo, kot da bi bil sam po sebi krščanski.

Poganski izvor božičnega drevesa

Menijo, da so zimzelene rastline pogosto uporabljali v stare poganske kulture kot simbol večnega in obnavljajočega se življenja. Obstajajo rimski mozaiki, ki prikazujejo Dioniz nosi zimzeleno drevo. Zdi se, da je v severni Evropi sposobnost zimzelenih dreves, da ostanejo živa v ostrih, mrzlih zimah, povzročila, da so postala osrednja središča verskih obredov, zlasti med germanskimi plemeni. Razpravlja se o tem, kako neposredna je povezava med temi verskimi uporabami in sodobnimi božičnimi drevesi.

Zgodnji moderni nemški izvor božičnega drevesa

Najzgodnejši pojav sodobnih božičnih dreves je mogoče zaslediti v 16. stoletju v Nemčiji, ko je bila majhna zimzelena rastlina v bremenskem cehu okrašena z jabolki, orehi, papirnatimi rožami in drugimi predmeti. Do 17. stoletja se je uporaba božičnih dreves preselila iz javnih ustanov v zasebne domove. V nekem trenutku je postalo tako priljubljeno, da so bili kleriki zaskrbljeni, da bi lahko takšni obredi kristjane odvrnili od ustreznega čaščenja Boga v svetem času.

Popularizacija božičnega drevesa v viktorijanski Angliji

V 19. stoletju je uporaba božičnega drevesa postala priljubljena v kraljevih družinah in ta običaj je v Anglijo prenesla Charlotte Mecklenburg-Strelitz, ki je postala žena kralja Jurija III. Njuna hčerka Victoria je bila tista, ki je to prakso popularizirala po vsej Angliji. Ko je leta 1837 prevzela prestol, je bila stara komaj 18 let in je osvojila domišljijo in srca svojih podanikov. Vsi so ji želeli biti podobni, zato so prevzeli nemško navado.

Svetovna razsvetljava in okrasitev božičnih drevesc

Posvetnih okraskov za božično drevo je vsaj toliko kot krščanskih okraskov. Sama osvetlitev, morda najbolj očiten del okrasitve božičnega drevesa, ni niti najmanj krščanska. Tudi vse krogle, girlande in tako naprej nimajo nobene krščanske osnove. Božično drevo s posvetnim okrasjem lahko obravnavamo kot posvetni simbol sekulariziranega praznika. Pravzaprav je mogoče trditi, da so božična drevesca nekrščanska.

Ali so božična drevesca prepovedana v Svetem pismu?

Po Jeremiju 10:2-4: »Tako pravi GOSPOD: Ne učite se poti poganov ... Kajti navade ljudstva so prazne, kajti iz gozda seka drevo, delo rok njegovih. delavec s sekiro. Okrašijo ga s srebrom in zlatom; pritrdijo ga z žeblji in kladivi, da se ne premakne.« Morda obstaja razlog, da se kristjani popolnoma izognejo božičnim drevescem in se vrnejo k resnično krščanskim, verskim obredom tega dne.

Ali javna božična drevesca kršijo ločitev med cerkvijo in državo?

Nekateri trdijo, da če vlada financira in podpira božično drevo na javnem zemljišču, potem je to protiustavna kršitev ločitve cerkve od države. Da bi bilo to res, bi moralo biti božično drevo samodejni simbolkrščanstvoin da bo božič nujno verski praznik. Oboje je dvomljivo. Zlahka je trditi, da na božičnih drevesih ni nič krščanskega in da o božiču ni več nič zelo krščanskega.

Božično drevo ali praznično drevo?

Da bi se izognili morebitnim zapletom med cerkvijo in državo, so nekatere vlade, ki so postavile božična drevesca, namesto tega imenovale praznična drevesa. To je razjezilo krščanske nacionaliste. Lahko trdimo, da ta drevesa obstajajo zaradi široke in vse bolj versko raznolike praznične sezone. V tem primeru ni nesmiselno, če ne bi izpostavili enega praznika. Ker drevo ni zelo krščansko in je verjetno celo v nasprotju s Svetim pismom, bi morda morali kristjani pozdraviti spremembo.

Posvetna božična drevesca za posvetni božič

Božična drevesca so postala priljubljena iz povsem kulturnih razlogov. V njih ni nič krščanskega: kristjani se jim lahko odrečejo, ne da bi žrtvovali karkoli verskega, medtem ko jih nekristjani lahko uporabljajo, ne da bi nujno podlegli pritiskom, da bi se prilagodili krščanskim običajem. Če bi kristjani lahko prevzeli uporabo božičnih dreves brez kakršnih koli svetopisemskih ali tradicionalnih navodil, temveč na očitni podlagi starodavnih poganskih običajev, potem jih lahko sprejmejo tudi nekristjani in jim odvzamejo krščanski konotacije .

Kristjani že stoletja praznujejo božič v takšni ali drugačni obliki, toda božič kot ljudjemoderna Amerikavedite, da je relativno nov razvoj - sestavljen je iz različnih elementov, večinoma posvetnih, ki so se združili v 19. in zgodnjem 20. stoletju. Ker so ti elementi novejši in dokaj posvetni, ni težko trditi, da jih je mogoče ločiti od krščanstva in uporabiti kot osnovo za posvetne praznike v božičnem času.

Takšen razvoj ne bo šel enostavno ali hitro – vpletenih je preprosto preveč dejavnikov. Božič je krščanski praznik, vendar je tudi kulturni praznik. Božič se ne praznuje le v Ameriki, ampak oblika, ki je božič v Ameriki, ni povsem ponovljena v preostalem svetu - in veliko tega, kar Amerika naredi, se izvozi v druge države. Proces pa je že dobro v teku in težko si je predstavljati, kako bi ga lahko na tej točki iztirili ali celo obrnili.

Božič postaja sekulariziran, ker Amerika postaja sekularizirana in bolj versko pluralistična. To pa je mogoče samo zato, ker je božič sam tako sestavni del ameriške kulture na splošno in ne samo krščanstva posebej. Ne boste videli Dober petek sekulariziran do te mere, ker veliki petek ni del ameriške kulture na podoben način.