Cornelius v knjigi Acts Profile
Kornelij je ključna oseba v Apostolskih delih. Je rimski stotnik italijanske kohorte in pobožen bogaboječ. Je prvi pogan, ki je prejel Svetega Duha in je zgled moči vere in univerzalnosti evangelija.
Človek vere
Kornelij je bil človek velike vere. Bil je globoko predan Bogu in je redno molil. Bil je tudi velikodušen in sočuten, dajal je miloščino revnim in molil za judovsko ljudstvo. Bil je človek integritete in poguma, pripravljen tvegati za svojo vero.
Vizija angela
Kornelij je prejel videnje od Božjega angela, ki mu je naročil, naj pošlje po Petra. Ubogal je vizijo in poslal dva svoja služabnika, da poiščeta Petra. Ko je Peter prišel, so bili Kornelij in njegova družina krščeni in prejeli Svetega Duha. Ta dogodek je pomenil veliko prelomnico v širjenju evangelija, saj je pokazal, da je evangelij za vse ljudi, ne le za Jude.
Zaključek
Kornelij je pomembna oseba v Apostolskih delih. Bil je človek vere, poguma in poštenosti, njegova zgodba pa je primer moči vere in univerzalnosti evangelija. Njegova zgodba je navdih za vernike vseh okolij in služi kot opomin, da je Bog odprt za vse, ki pridejo k njemu v veri.
V sodobnem svetu je večina ljudi, ki se identificirajo kot kristjani, poganov – kar pomeni, da niso Judje. Tako je bilo večino zadnjih 2000 let. Vendar pa toNi biloprimer v najzgodnejših fazah Cerkve. Pravzaprav je bila večina članov prve Cerkve Judov, ki so se odločili slediti Jezusu kot naravni izpolnitvi svoje judovske vere.
Torej kaj se je zgodilo? Kako je krščanstvo zanihalo od razširitve judovstva do vere, polne ljudi vseh kultur? Del odgovora je mogoče najti v zgodbi o Korneliju in Petru, ki je zapisana v Apostolska dela 10 .
Peter je bil eden od prvotnih Jezusovih učencev. Tako kot Jezus je bil tudi Peter Jud in je bil vzgojen tako, da je sledil judovskim običajem in tradiciji. Kornelij pa je bil pogan. Natančneje, bil je centurion v rimski vojski.
V mnogih pogledih sta si bila Peter in Kornelij tako različna, kot je le mogoče. Vendar sta oba doživela nadnaravno povezavo, ki je na stežaj odprla vrata prve Cerkve. Njihovo delo je povzročilo ogromne duhovne posledice, ki jih je še danes čutiti po vsem svetu.
Vizija za Corneliusa
Zgodnji verzi Apostolskih del 10 ponujajo malo ozadja za Kornelija in njegovo družino:
V Cezareji je bil mož po imenu Kornelij, stotnik v tako imenovanem italskem polku.2On in vsa njegova družina so bili pobožni in bogaboječi; velikodušno je dajal tistim v stiski in redno molil k Bogu.
Apostolska dela 10:1–2
Ti verzi ne pojasnjujejo veliko, vendar ponujajo nekaj koristnih informacij. Na primer, Kornelij je bil iz regije Cezareje, verjetno iz mesta Caesarea Maritima. To je bilo pomembno mesto v prvem in drugem stoletju našega štetja. Mesto, ki ga je prvotno zgradil Herod Veliki okoli leta 22 pr. n. št., je v času zgodnje Cerkve postalo glavno središče rimske oblasti. Pravzaprav je bila Cezareja rimska prestolnica Judeje in uradni dom rimskih prokuratorjev.
Izvemo tudi, da so bili Kornelij in njegova družina »pobožni in bogaboječi«. V času zgodnje Cerkve ni bilo nenavadno, da so Rimljani in drugi pogani občudovali vero in intenzivno čaščenje kristjanov in Judov – celo posnemali njihova izročila. Vendar je bilo redko, da so takšni pogani popolnoma sprejeli vero v enega Boga.
Kornelij je to storil in bil nagrajen z vizijo od Boga:
3Nekega dne okoli treh popoldne je imel videnje. Razločno je videl Božjega angela, ki je prišel k njemu in rekel: Kornelij!
4Kornelij je prestrašeno strmel vanj. 'Kaj je, Gospod?' je vprašal.
Angel je odgovoril: »Vaše molitve in darovi za uboge so prišli kot spominska daritev pred Bogom.5Zdaj pa pošlji može v Jopo, da pripeljejo nazaj človeka po imenu Simon, ki se imenuje Peter.6Stanuje pri usnjarju Simonu, čigar hiša je ob morju.«
7Ko je angel, ki je govoril z njim, odšel, je Kornelij poklical dva svoja služabnika in pobožnega vojaka, ki je bil eden njegovih spremljevalcev.8Povedal jim je vse, kar se je zgodilo, in jih poslal v Jopo.
Apostolska dela 10:3–8
Kornelij je imel nadnaravno srečanje z Bogom. Na srečo se je odločil ubogati, kar mu je bilo povedano.
Vizija za Petra
Naslednji dan je tudi apostol Peter doživel nadnaravno Božje videnje:
9Naslednji dan okoli poldneva, ko so bili na poti in se bližali mestu, se je Peter povzpel na streho molit.10Postal je lačen in hotel je nekaj pojesti, med pripravo jedi pa je padel v trans.enajstVidel je odprta nebesa in nekaj podobnega velikemu rjuhi, ki je bila s štirimi vogali spuščena na zemljo.12Vsebovala je vse vrste štirinožcev, pa tudi plazilce in ptice.13Nato mu je glas rekel: »Vstani, Peter. Ubij in jej.'
14'Zagotovo ne, Gospod!' je odgovoril Peter. 'Nikoli nisem jedel ničesar nečistega ali nečistega.'
petnajstGlas mu je drugič spregovoril: »Ničesar, kar je Bog očistil, ne imenuje nečisto.«
16To se je zgodilo trikrat in takoj je bil list odnešen nazaj v nebesa.
Apostolska dela 10:9–16
Petrova vizija se je osredotočala na prehranske omejitve, ki jih je Bog zapovedal izraelskemu narodu že v Stari zavezi – natančneje v Levitiku in Deuteronomiju. Te omejitve so določale, kaj so Judje jedli in s kom so se družili tisoče let. Bili so ključnega pomena za judovski način življenja.
Božja vizija Petru je pokazala, da dela nekaj novega v svojem odnosu s človeštvom. Ker so bili zakoni Stare zaveze izpolnjeni po Jezusu Kristusu, Božjemu ljudstvu ni bilo treba več slediti prehranskim omejitvam in drugim 'zakonom čistosti', da bi bili identificirani kot njegovi otroci. Pomembno je bilo le, kako so se posamezniki odzvali na Jezusa Kristusa.
Petrovo videnje je imelo tudi globlji pomen. Z izjavo, da nič, kar je očistil Bog, ne sme veljati za nečisto, je Bog začel Petru odpirati oči glede duhovnih potreb poganov. Zaradi Jezusove žrtve na križu so imeli vsi ljudje možnost, da so 'očiščeni' – da so bili odrešeni. To je vključevalo tako Jude kot Nejude.
Ključna povezava
Ravno ko je Peter razmišljal o pomenu svojega videnja, so na njegov prag prišli trije moški. Bili so glasniki, ki jih je poslal Kornelij. Ti možje so razložili vizijo, ki jo je prejel Kornelij, in povabili Petra, naj se vrne z njimi, da se sreča z njihovim gospodarjem, stotnikom. Peter se je strinjal.
Naslednji dan so Peter in njegovi novi tovariši začeli pot v Cezarejo. Ko so prispeli, je Peter našel Kornelijevo gospodinjstvo polno ljudi, ki so hrepeneli slišati več o Bogu. V tem času je začel razumeti globlji pomen svoje vizije:
27Med pogovorom z njim je Peter vstopil in našel veliko ljudi.28Rekel jim je: »Dobro veste, da je proti našemu zakonu, da se Jud druži z Nejudom ali ga obiskuje. Toda Bog mi je pokazal, da ne smem nikogar imenovati nečistega ali nečistega.29Torej, ko so me poslali po mene, sem prišel brez kakršnega koli ugovora. Smem vprašati, zakaj ste poslali po mene?
Apostolska dela 10:27–29
Potem ko je Kornelij pojasnil naravo svojega videnja, je Peter povedal, kaj je videl in slišal o Jezusovi službi, smrti in vstajenju. Pojasnil je sporočilo evangelija — da je Jezus Kristus odprl vrata za odpuščanje grehov in za ljudi, da enkrat za vselej izkusijo obnovo z Bogom.
Ko je pripovedoval, so zbrani na lastni koži doživeli čudež:
44Ko je Peter še govoril te besede, je prišel Sveti Duh na vse, ki so slišali sporočilo.Štiri, petObrezani verniki, ki so prišli s Petrom, so bili presenečeni, da se je dar Svetega Duha izlil celo na pogane.46Kajti slišali so jih govoriti v jezikih in slaviti Boga.
Nato je Peter rekel:47»Zagotovo jim nihče ne more stati na poti pri krstu z vodo. Prejeli so Svetega Duha tako kot mi.«48Zato je ukazal, naj se krstijo v imenu Jezusa Kristusa. Potem so prosili Petra, naj ostane nekaj dni pri njih.
Apostolska dela 10:44–48
Pomembno je videti, da so dogodki v Corneliusovem gospodinjstvu odsevali Binkoštni dan opisano v Apostolska dela 2:1–13 . To je bil dan, ko se je Sveti Duh izlil v učence v zgornji sobi – dan, ko je Peter pogumno oznanjal evangelij Jezusa Kristusa in bil priča, da se mu je več kot 3000 ljudi odločilo slediti.
Medtem ko je prihod Svetega Duha spodbudil Cerkev na binkoštni dan, je blagoslov Duha nad družino Kornelija stotnika potrdil, da evangelij ni bil samo za Jude, ampak odprta vrata odrešenja za vse ljudi.
