Gandhijevi citati o Bogu in veri

Mahatma Gandhi je bil priznani indijski voditelj in filozof, znan po svojem nenasilnem pristopu k državljanski nepokorščini. Bil je tudi duhovni voditelj, ki je imel močne poglede na Boga in vero. Tukaj je nekaj njegovih najbolj znanih citatov na to temo.

Citati o Bogu

Gandhi je verjel, da Bog obstaja, tudi če se ga svet odloči zanikati. Verjel je, da je vera v Boga nujna za smiselno življenje.

Gandhi je verjel, da je Bog hkrati resnica in ljubezen. Verjel je, da je Božja ljubezen brezpogojna in da je vir vse dobrote.

Citati o veri

Gandhi je verjel, da religije ne bi smeli uporabljati kot orodje za razprave ali argumente. Menil je, da gre za osebno zadevo in jo je treba kot tako spoštovati.

Gandhi je verjel, da je religija nenehno razvijajoča se sila, ki jo je treba sprejeti in spoštovati. Verjel je, da je to močna sila za dobro v svetu.

Gandhijevi citati o Bogu in veri so brezčasni in še danes pomembni. Njegove besede nudijo vpogled v njegova duhovna prepričanja in njegove poglede na pomen vere in spoštovanja do vere.

Mohandas Karamchand Gandhi (1869 do 1948), indijski 'oče naroda', je vodil svobodno gibanje za neodvisnost države od britanske oblasti. Znan je po svojih slavnih besedah ​​modrosti o Bogu, življenju in veri.

Vera — stvar srca

'Prava vera ni ozka dogma. To ni zunanje opazovanje. To je vera v Boga in življenje v Božji navzočnosti. Pomeni vero v prihodnje življenje, v resnico in Ahimso…. Religija je stvar srca. Nobena fizična nevšečnost ne more upravičiti opustitve lastne vere.'

Vera v hinduizem (Sanatana Dharma)

'Imenujem se Sanatani Hindu, ker verjamem v Vede, Upanišade, Purane in vse, kar se imenuje hindujski sveti spisi, torej v avatarje in ponovno rojstvo; Verjamem v dharmo varnašrama v smislu, po mojem mnenju strogo vedskem, ne pa v njenem trenutno priljubljenem grobem smislu; Verjamem v zaščito krav ... Ne verjamem v murti pujo.' (Mlada Indija: 10. junij 1921)

Nauki Gite

'Hinduizem, kot ga poznam, popolnoma zadovolji mojo dušo, napolni moje celotno bitje. . . Ko me preganjajo dvomi, ko mi razočaranja strmijo v oči in ko na obzorju ne vidim niti enega žarka svetlobe, se obrnem k Bhagavad Giti in najdem verz, ki me potolaži; in takoj se začnem smehljati sredi silne žalosti. Moje življenje je bilo polno tragedij in če name niso pustile vidnega in neizbrisnega učinka, se to dolgujem naukom Bhagavad Gite.« (Mlada Indija: 8. junij 1925)

Iskanje Boga

'Boga častim samo kot resnico. Nisem ga še našel, a ga iščem. V iskanju tega iskanja sem pripravljen žrtvovati stvari, ki so mi najdražje. Tudi če bi žrtev zahtevala moje življenje, upam, da sem ga pripravljen dati.

Prihodnost religij

Nobena vera, ki je ozka in ne more zadostiti preizkusu razuma, ne bo preživela prihajajoče rekonstrukcije družbe, v kateri se bodo vrednote spremenile in bo preizkus zaslug značaj, ne bogastvo, naziv ali rojstvo.

Vera v Boga

»Vsakdo veruje v Boga, čeprav tega vsi ne vedo. Kajti vsak verjame vase in to pomnoženo na n-to stopnjo je Bog. Vsota vsega, kar živi, ​​je Bog. Morda nismo Bog, vendar smo od Boga, tako kot je majhna kapljica vode od oceana.'

Bog je Moč

'Kdo sem jaz? Nimam moči razen tistega, kar mi Bog da. Nimam nobene avtoritete nad svojimi rojaki, razen čiste morale. Če me ima za čisto orodje za širjenje nenasilja namesto strašnega nasilja, ki zdaj vlada zemlji, mi bo dal moč in mi pokazal pot. Moje največje orožje je tiha molitev. Vzrok za mir je torej v dobrih Božjih rokah.«

Kristus – veliki učitelj

»Jezusa imam za velikega učitelja človeštva, ne pa za edinorojenega Božjega sina. Ta epitet je v materialni interpretaciji povsem nesprejemljiv. Metaforično smo vsi božji sinovi, vendar za vsakega od nas lahko obstajajo različni božji sinovi v posebnem smislu. Tako je zame lahko Chaitanya edinorojeni Božji sin ... Bog ne more biti izključni Oče in Jezusu ne morem pripisati izključne božanskosti.' (Harijan: 3. junij 1937)

Brez pretvarjanja, prosim

„Verjamem, da spreobrnitev iz ene vere v drugo v sprejetem pomenu besede ne obstaja. To je zelo osebna zadeva posameznika in njegovega Boga. Ne smem imeti nobenih namenov do svojega bližnjega glede njegove vere, ki jo moram spoštovati tako kot spoštujem svojo. Po spoštljivem preučevanju svetih spisov nisem mogel več razmišljati o tem, da bi prosil kristjana ali muslimana, ali Parsija ali Juda, naj spremeni svojo vero, kot bi pomislil, da bi spremenil svojo lastno.' (Harijan: 9. september 1935)

Vse religije so resnične

'Že zdavnaj sem prišel do zaključka. . . da so bile vse vere resnične in da so vse imele nekaj napak, in medtem ko se držim svoje, bi moral imeti druge tako drage kot hinduizem. Torej lahko molimo samo, če smo hindujci, ne pa, da bi kristjan postal hindujec … Toda naša najbolj skrita molitev bi morala biti hindujec bi moral biti boljši Hindujski , musliman boljši musliman, kristjan boljši kristjan.« (Mlada Indija: 19. januar 1928)