Jezus ozdravi slepca v Betsajdi (Mr 8,22-26)
The čudež, ko je Jezus ozdravil slepca v Betsajdi je ena najmočnejših zgodb v Svetem pismu. V Marku 8:22-26 Jezus in njegovi učenci potujejo v Betsajdo, kjer sreča slepega človeka in ga ozdravi. Ta čudež je dokaz Jezusove moči in njegove ljubezni do vseh ljudi, ne glede na njihovo telesno stanje.
Zgodba se začne s prihodom Jezusa in njegovih učencev v Betsajdo. Jezus prime slepca za roko in ga odpelje iz vasi. Nato moškemu pljune v oči in nanj položi roke. Človek lahko takoj vidi. Ta čudež je znak Jezusove moči in njegove pripravljenosti pomagati tistim v stiski.
Čudež, ko je Jezus ozdravil slepega v Betsajdi, je navdihujoča zgodba o veri in upanju. To je opomin, da je Jezus vedno tam, da nam pomaga, ne glede na naše okoliščine. Z ozdravitvijo slepega nam Jezus pokaže, da se je pripravljen zelo potruditi, da bi nam pomagal. Je vir moči in tolažbe v stiski.
Ta čudež je močan opomin na Jezusovo ljubezen in sočutje do vseh ljudi. To je opomin, da je Jezus vedno tam, da nam pomaga v času stiske. Je vir moči in upanja v težkih časih. Ta čudež je dokaz Jezusove moči in njegove pripravljenosti pomagati tistim v stiski.
22 In pride v Betsajdo; in pripeljejo k njemu slepca in ga prosijo, naj se ga dotakne. 23 In prijel je slepega za roko in ga odpeljal iz mesta; in ko mu je pljunil na oči in položil roke nanj, ga je vprašal, če kaj vidi. 24 In pogledal je navzgor in rekel: Vidim ljudi, ki hodijo kot drevesa. 25 Po tem mu je ponovno položil roke na oči in mu dal pogledati navzgor; in ozdravel je ter je vsakega človeka jasno videl. 26 In odposlal ga je v njegovo hišo z besedami: »Nikar ne hodi v mesto in nikomur v mestu tega ne povej!«
Jezus v Betsajdi
Tukaj imamo še enega ozdravljenega človeka, tokrat zaradi slepote. Poleg druge zgodbe o dajanju pogleda, ki se pojavi v 8. poglavju, to uokvirja niz odlomkov, kjer Jezus svojim učencem daje »vpogled« o svojem prihajajočem trpljenju, smrti in vstajenju. Bralci se morajo spomniti, da zgodbe v Marku niso urejene naključno; namesto tega so skrbno zgrajeni tako, da izpolnjujejo pripovedne in teološke namene.
Ta zgodba o zdravljenju se od mnogih drugih razlikuje po tem, da vsebuje dve nenavadni dejstvi: prvič, da je Jezus človeka odpeljal iz mesta, preden je izvedel čudež, in drugič, da je potreboval dva poskusa, preden je bil uspešen.
Zakaj je človeka odpeljal iz Betsajde, preden je ozdravil njegovo slepoto? Zakaj je možu rekel, naj potem ne gre v mesto? Reči možu, naj molči, je do te točke običajna praksa za Jezusa, čeprav je dejansko nesmiselna, toda reči mu, naj se ne vrne v mesto, iz katerega so ga odpeljali, je še vedno nenavadno.
Je kaj narobe z Betsaido? Njegova natančna lokacija ni gotova, vendar znanstveniki verjamejo, da je bil verjetno na severovzhodnem vogalu Galilejsko jezero blizu mesta, kjer se vanj izliva reka Jordan. Prvotno ribiška vasica, ki jo je tetrarh Filip (eden od sinov Herod Veliki ), ki je nazadnje tam umrl leta 34 n. Nekje pred letom 2 pred našim štetjem so jo preimenovali v Bethsaida-Julias v čast hčerke Cezarja-Avgusta. Po Janezovem evangeliju so se tu rodili apostoli Filip, Andrej in Peter.
Nekateri opravičevalci trdijo, da prebivalci Betsajde niso verjeli v Jezusa, zato se je Jezus v maščevanje odločil, da jim ne bo dal privilegija s čudežem, ki so ga lahko videli – bodisi osebno bodisi v retrospektivi z interakcijo z ozdravljenim človekom. Oboje Matej (11:21-22) in Luka (10:13-14) pišeta, da je Jezus preklel Betsajdo, ker ga ni sprejela – kar ni ravno dejanje ljubečega boga, kajne? To je nenavadno, saj bi navsezadnje izvedba čudeža nevernike zlahka spremenila v vernike.
Ne gre za to, da bi bilo veliko ljudi Jezusovih sledilcevprejzačel je zdraviti bolezni, izganjati nečiste duhove in obujati mrtve. Ne, Jezus je pridobil pozornost, privržence in vernike prav zato, ker je delal čudovite stvari, zato ni nobene podlage za trditev, da neverujočih ne bodo prepričali čudeži . V najboljšem primeru lahko trdimo, da Jezus ni želel prepričati te posebne skupine – vendar zaradi tega Jezus ni videti zelo dober, kajne?
Potem se moramo vprašati, zakaj je imel Jezus težave pri izvedbi tega čudeža. V preteklosti je lahko spregovoril eno samo besedo in poskrbel za sprehajanje mrtvih ali govorjenje nemih. Človek bi se lahko brez njegove vednosti pozdravil dolgotrajne bolezni, če bi se le dotaknil roba svojega oblačila. V preteklosti torej Jezusu ni manjkalo zdravilnih moči – kaj se je torej zgodilo tukaj?
Nekateri opravičevalci trdijo, da taka postopna povrnitev fizičnega vida predstavlja idejo, da ljudje samo postopoma pridobijo duhovni 'vid', da resnično razumejo Jezusa in krščanstvo. Sprva vidi na podoben način, kot so Jezusa videli apostoli in drugi: megleno in izkrivljeno, ne dojema njegove prave narave. Ko pa nanj deluje več Božje milosti, je dosežen popolni vid – tako kot lahko Božja milost povzroči popoln duhovni »vid«, če to dovolimo.
Zaključne misli
To je pošten način za branje besedila in razumna poanta – seveda ob predpostavki, da zgodbe ne jemljete tako dobesedno in zavržete vse trditve, da je zgodovinsko resnična v vseh podrobnostih. Pripravljen bi se strinjal, da je ta zgodba legenda ali mit, namenjen poučevanju o tem, kako se duhovni 'vid' razvije v krščanskem kontekstu, vendar nisem prepričan, da bi bili vsi kristjani pripravljeni sprejeti to stališče.
