Jezusovo vstajenje in prazen grob

The Jezusovo vstajenje in Prazna grobnica sta dva najpomembnejša dogodka v zgodovini krščanstva. Po Svetem pismu je bil Jezus križan, umrl in pokopan v grobnici. Tretji dan je vstal od mrtvih in se prikazal svojim učencem. Ta dogodek je znan kot Jezusovo vstajenje in ga praznujejo kristjani po vsem svetu.

Prazna grobnica je grobnica, kjer je bil Jezus pokopan po križanju. Nahaja se v vrtu Getsemani v Jeruzalemu. Ko je Jezus vstal od mrtvih, je bila grobnica prazna. Ta dogodek velja za znak Jezusove zmage nad smrtjo in je osrednji del krščanskega verovanja.

Jezusovo vstajenje in prazen grob sta pomembna dogodka v zgodovini krščanstva. Videti so kot znak Jezusove zmage nad smrtjo in opomin na moč vere. Dogodke praznujejo kristjani po vsem svetu in so vir upanja in navdiha.

Po judovskem šabatu, ki je ob sobotah, so ženske, ki so bile prisotne pri Jezusu križanje prišel do njegovega groba, da bi njegovo truplo pomazal z dišavami. To so stvari, ki bi jih morali storiti njegovi tesni učenci, toda Marko prikazuje Jezusove sledilke, ki vedno izkazujejo več vere in poguma kot moški.

Ženske Mazite Jezusa

Zakaj so morale ženske maziliti Jezusa s začimbe ? To bi morali storiti, ko so ga pokopali, kar kaže na to, da ni bilo časa, da bi ga ustrezno pripravili na pokop - morda zaradi tega, kako blizu je bila sobota. Janez pravi, da je bil Jezus ustrezno pripravljen, medtem ko Matej pripoveduje, da so se ženske odpravile samo zato, da bi si ogledale grob.

Čeprav so zvesti, se zdi, da nobeden ni močan, ko gre za razmišljanje vnaprej. Šele ko so že skoraj pri Jezusovem grobu, pride na misel, da se vprašajo, kaj bodo storili s tistim velikim velikim kamnom, ki ga je prejšnji večer tja položil Jožef iz Arimateje. Sami ga ne morejo premakniti in čas je bil, da razmišljajo o temprejTisto jutro so se odpravili na pot - razen seveda, če Mark to potrebuje, da bi odgovoril na obtožbe, da so Jezusovi učenci ukradli truplo.

Jezus je vstal

Po neverjetnem naključju je kamenžepremaknjen. Kako se je to zgodilo? Po drugem neverjetnem naključju je tam nekdo, ki jim reče: Jezus je vstal in ga že ni več. Dejstvo, da je najprej moral odstraniti kamen z vhoda v grobnico, nakazuje, da je Jezus oživljeno truplo, Jezus zombi, ki tava po podeželju in išče svoje učence (ni čudno, da se skrivajo).

Razumljivo je, da so drugi evangeliji vse to spremenili. Matej naroči angelu, da premakne kamen, ko tam stojijo ženske, kar razkrije, da je Jezus že odšel. Ni oživljeno truplo, ker vstali Jezus nima fizičnega telesa - ima duhovno telo, ki je šlo skozi kamen. Nič od tega teologija , pa je bil del Markovega razmišljanja in ostali smo pred nekoliko nenavadno in neprijetno situacijo.

Človek pri grobu

Kdo je ta mladenič ob praznem Jezusovem grobu? Očitno je tam samo zato, da tem obiskovalcem posreduje informacije, ker ne naredi ničesar in zdi se, da ne namerava čakati - reče jim, naj sporočilo posredujejo drugim.

Marko ga ne identificira, ampak grški izraz, uporabljen za opis,neaniskos, se enako uporablja za opis mladeniča, ki je gol pobegnil iz vrt Getsemani ko je bil Jezus aretiran. Je bil to isti človek? Morda, čeprav za to ni dokazov. Nekateri so verjeli, da je to angel, in če je tako, bi se ujemal z drugimi evangeliji.

Ta odlomek v Markovem evangeliju je morda najzgodnejša omemba prazne grobnice, kar kristjani obravnavajo kot zgodovinsko dejstvo, ki dokazuje resničnost njihove vere. Seveda ni dokazov o praznem grobu zunaj evangelijev (tudi Pavel ga ne omenja in njegovi spisi so starejši). Če bi to 'dokazalo' njihovo vero, potem to ne bi bila več vera.

Tradicionalni in moderni posnetki

Takšni sodobni odnosi do praznega grobnica v nasprotju z Markovo teologijo. Po Marku nima smisla delati znamenj, ki bi olajšala vero – znamenja se pojavijo, ko že imaš vero, in nimajo moči, ko nimaš vere. Prazen grob ni dokaz Jezusovega vstajenja, je simbol, da je Jezus izpraznil smrt njene moči nad človeštvom.

Belo oblečena figura ne vabi žensk, naj pogledajo v grobnico in vidijo, da je prazna (videti je, da preprosto verjamejo njegovi besedi). Namesto tega usmerja njihovo pozornost stran od grobnice v prihodnost. Krščanska vera temelji na razglasitvi, da je Jezus vstal in v katero preprosto verjamemo, ne pa na empiričnih ali zgodovinskih dokazih o praznem grobu.

Ženske pa niso nikomur povedale, ker jih je bilo preveč strah - kako je torej kdo drug izvedel? Tukaj je ironičen preobrat okoliščin, ker so v preteklosti za Marka ženske pokazale največjo vero; zdaj nedvomno kažejo največjo brezvernost. Marko je že prej uporabil izraz »strah« za pomanjkanje vere.

Tukaj je pri Marku implicitna ideja, da se je Jezus prikazal drugim, na primer vGalileja. Drugi evangeliji pojasnjujejo, kaj je Jezus storil po vstajenju, vendar Marko na to le namigne - in v najstarejših rokopisih se Marko konča tukaj. To je zelo nenaden konec; pravzaprav se v grščini skoraj neslovnično konča na veznik. Veljavnost preostalega Marka je predmet številnih špekulacij in razprav.

Marko 16:1-8

• 1 In ko je minila sobota, so Marija Magdalena in Marija, Jakobova mati, in Saloma kupile dišav, da bi lahko prišle in pomazati njega.
• 2 In zelo zgodaj zjutraj, prvi dan v tednu, so ob sončnem vzhodu prišli h grobu. 3 In rekli so si med seboj: Kdo nam bo odvalil kamen od vrat groba? 4 In ko so pogledali, so videli, da je kamen odvaljen; bil je namreč zelo velik.
• 5 Ko so vstopili v grob, so zagledali mladeniča, ki je sedel na desni strani, oblečenega v dolgo belo oblačilo; in bili so prestrašeni. 6 In jim reče: Ne bojte se! Jezusa Nazarečana iščete, križanega; vstal je; ni ga tukaj: glej kraj, kamor so ga položili.
• 7 Toda pojdite, povejte njegovim učencem in Petru, da gre pred vami v Galilejo: tam ga boste videli, kakor vam je rekel. 8 In hitro so šli ven in zbežali pred grobom; kajti trepetali so in bili začudeni; niti nikomur niso nič rekli; saj so se bali.