Objektivno proti subjektivnemu v filozofiji in religiji

Filozofija in religija sta dve področji, o katerih se razpravlja že stoletja. Ena najpomembnejših razlik med tema dvema področjema je koncept objektivnega v primerjavi s subjektivnim.

Cilj

Objektivna filozofija in religija temeljita na dejstvih in dokazih. Pri sklepanju se zanašajo na logično sklepanje in znanstvene raziskave. V tej vrsti filozofije in religije je poudarek na zunanjem svetu in njegovih zakonih.

Subjektivno

Subjektivna filozofija in religija pa temeljita na osebnih izkušnjah in prepričanjih. Pri sklepanju se zanašajo na intuicijo in vero. V tej vrsti filozofije in religije je poudarek na notranjem svetu in njegovih vrednotah.

Razprava med objektivnim in subjektivnim v filozofiji in religiji je v teku. Medtem ko nekateri trdijo, da so objektivni pristopi bolj zanesljivi, drugi trdijo, da so subjektivni pristopi bolj smiselni. Navsezadnje se posameznik sam odloči, kateri pristop je zanj najboljši.

Ključne besede: Objektivno, subjektivno, filozofija, religija, dejstva, dokazi, logično sklepanje, znanstvene raziskave, zunanji svet, notranji svet, intuicija, vera, vrednote.

Razlike med objektivnostjo in subjektivnostjo so v središču razprav in konfliktov v filozofiji, morali, novinarstvu, znanosti itd. Zelo pogosto se 'objektivno' obravnava kot vitalni cilj, medtem ko se 'subjektivno' uporablja kot kritika. Objektivne presoje so dobre; subjektivne sodbe so poljubne. Objektivni standardi so dobri; subjektivni standardi so pokvarjeni.

Realnost ni tako čista in čista: obstajajo področja, kjer je objektivnost boljša, druga področja, kjer je subjektivnost boljša.

Objektivnost, subjektivnost in filozofija

V filozofiji se razlika med objektivnim in subjektivnim običajno nanaša na sodbe in trditve, ki jih dajejo ljudje. Domneva se, da so objektivne sodbe in trditve brez osebnih premislekov, čustvenih vidikov itd. Na subjektivne sodbe in trditve pa se domneva, da močno (če ne v celoti) vplivajo takšni osebni premisleki.

Tako se izjava 'visok sem šest metrov' šteje za objektivno, ker se domneva, da na tako natančno meritev ne vplivajo osebne preference. Poleg tega lahko natančnost meritve preverijo in ponovno preverijo neodvisni opazovalci.

V nasprotju s tem pa je izjava 'Všeč so mi visoki moški' povsem subjektivna presoja, ker je lahko zasnovana izključno na podlagi osebnih preferenc - dejansko jeizjavaosebnih želja.

Ali je objektivnost možna?

Seveda je stopnja, do katere je mogoče doseči kakršno koli objektivnost - in s tem, ali obstaja razlika med objektivnim in subjektivnim ali ne - stvar velike razprave v filozofiji.

Mnogi trdijo, da prave objektivnosti ni mogoče doseči, razen morda v zadevah, kot je matematika, medtem ko je treba vse ostalo zmanjšati na stopnje subjektivnosti. Drugi se zavzemajo za manj strogo definicijo objektivnosti, ki dopušča zmotljivost, a je kljub temu osredotočena na standarde, ki so neodvisni od preferenc govorca.

Tako se lahko meritev višine osebe pri šestih čevljih obravnava kot objektivna, čeprav meritev ne more biti natančna do nanometra, merilna naprava morda ni povsem natančna, oseba, ki je opravila meritev, je zmotljiva in tako naprej. .

Tudi izbira merskih enot je nedvomno do neke mere subjektivna, toda v zelo resničnem objektivnem smislu je oseba visoka šest metrov ali pa ni, ne glede na naše subjektivne preference, želje ali občutke.

Objektivnost, subjektivnost in ateizem

Zaradi zelo temeljne narave razlikovanja med objektivnostjo in subjektivnostjo, ateisti, ki sodelujejo v kakršni koli filozofski razpravi s teisti o vprašanjih, kot so morala, zgodovina, pravičnost, in seveda potreba po razumevanju teh konceptov. Dejansko je težko razmišljati o skupnemrazprava med ateisti in teistikjer ti koncepti ne igrajo osnovne vloge, eksplicitno ali implicitno.

Najlažji primer je vprašanje morale: zelo, zelo običajno je, da verski apologeti trdijo, da le njihova prepričanja zagotavljajo objektivno podlago za moralo. Je to res in če je res, ali je subjektivnost del morale problem? Drug zelo pogost primer prihaja iz zgodovinopisja ozfilozofija zgodovine: v kolikšni meri so verski spisi vir objektivnih zgodovinskih dejstev in v kolikšni meri subjektivna poročila - ali celo zgolj teološka propaganda ? Kako opaziš razliko?

Poznavanje filozofije je uporabno na skoraj vseh področjih možne razprave, v veliki meri zato, ker vam lahko filozofija pomaga bolje razumeti in uporabljati osnovne koncepte, kot so ti. Po drugi strani pa boste morda porabili več časa za razlago osnov, kot za razpravo o vprašanjih na višji ravni, ker ljudje niso dobro seznanjeni s temi koncepti.

To objektivno ni slaba stvar, vendar je lahko subjektivno razočaranje, če ni to, kar ste upali.