Rimski Heliopolis in tempelj v Baalbeku v libanonski dolini Beqaa

Starorimski Heliopolis in tempelj v Baalbeku v libanonski dolini Beqaa si mora ogledati vsak ljubitelj zgodovine. To območje Unescove svetovne dediščine, ki se nahaja v vzhodnem delu države, je dom nekaterih najbolj impresivnih in dobro ohranjenih rimskih ruševin na svetu.

Zgodovina spletnega mesta

Mesto so prvotno zgradili Feničani v 9. stoletju pred našim štetjem in je bilo znano kot Heliopolis ali 'mesto sonca'. Kasneje so ga leta 64 pred našim štetjem osvojili Rimljani in ga preimenovali v Baalbek. Rimljani so zgradili številne impresivne templje in spomenike, vključno z Jupitrovim templjem, Bakhovim templjem in Venerinim templjem.

Kaj videti

Mesto je dom nekaterih najbolj impresivnih in dobro ohranjenih rimskih ruševin na svetu. Obiskovalci lahko raziščejo ruševine Jupitrovega templja, Bakhusovega templja in Venerinega templja, pa tudi Veliko dvorišče, Heksagonalno dvorišče in Propileje.

Zaključek

Rimski Heliopolis in tempelj v Baalbeku v libanonski dolini Beqaa si mora ogledati vsak ljubitelj zgodovine. S svojimi impresivnimi in dobro ohranjenimi ruševinami je odličen kraj za raziskovanje in spoznavanje zgodovine območja.

01 od 13

Preoblikovanje semitskega, kanaanskega boga Baala v rimskega boga Jupitra

Kongresna knjižnica ' />

Baalbek Tempelj Jupitra Baala (Heliopolitanski Zevs) Baalbek, tempelj Jupitra Baala (Heliopolitan Zevs): kraj čaščenja kanaanskega boga Baala. Vir: Kongresna knjižnica

Jupitrov tempelj, Bakhusov tempelj in Venerin tempelj

Baalbek, ki leži v libanonski dolini Beqaa, 86 km severovzhodno od Bejruta in 60 km od sredozemske obale, je eno najbolj najmanj znanih rimskih najdišč na svetu. Ta kompleks, zasnovan okoli templjev razvijajoče se rimske trojice Jupitra, Merkurja in Venere, je bil zgrajen na starejšem svetem mestu, posvečenem triadi kanaanskih božanstev: Hadadu, Atargatisu in Baalu. Povsod okoli tempeljskega kompleksa Baalbek so v skale vklesane grobnice iz feničanskega obdobja stoletja prej.

Preoblikovanje iz kanaanskega v rimsko versko mesto se je začelo po letu 332 pred našim štetjem, ko je Aleksander osvojil mesto in sprožil proces helenizacije. Leta 15 pred našim štetjem ga je Cezar naredil za rimsko kolonijo in ga poimenoval Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanus. To ni zelo nepozabno ime (kar je morda razlog, zakaj je bil bolj znan preprosto kot Heliopolis), vendar je od tega časa Baalbek sam postal bolj znan - zlasti zaradi ogromnega Jupitrovega templja, ki dominira nad mestom.

Poskušati locirati Baalbek v zgodovini in v Sveto pismo ...

Zdi se, da starodavni zapisi ne povedo ničesar o Baalbeku, čeprav je človeško bivališče tam precej staro. Arheološka izkopavanja razkrivajo dokaze o človekovem bivanju vsaj do leta 1600 pred našim štetjem in verjetno do leta 2300 pred našim štetjem. Ime Baalbek pomeni 'Gospodar (Bog, Baal) doline Beqaa' in nekoč so arheologi mislili, da je to isti kraj kot Baalgad, omenjen v Joshua enajst:

• Kakor je Gospod ukazal Mojzesu, svojemu služabniku, tako je Mojzes ukazal Jozuetu in tako je storil Jozue; ni pustil ničesar od vsega, kar je Gospod zapovedal Mojzesu. Tako je Jozue zavzel vso tisto deželo, hribe in vso južno deželo in vso deželo Gosen, dolino in planjavo in goro Izraelovo in dolino le-to; Od gore Halak, ki gre do Seira, do Baalgada v libanonski dolini pod goro Hermonom, in vse njih kralje je vzel, jih udaril in pobil. Jozue se je dolgo bojeval z vsemi temi kralji. Ni bilo mesta, ki bi sklenilo mir z Izraelovimi sinovi, razen Hivijcev, prebivalcev Gideona: vsa druga so zavzeli v boju. [Jozue 11:15-19]

Danes pa to ni več soglasje učenjakov. Nekateri so tudi ugibali, da je to mesto, omenjeno v 1. Kraljev:

• In Salomon je zgradil Gezer in Bethoron spodnji, Baalat in Tadmor vdivjina, v deželi, In vsa mesta za skladišča, ki jih je imel Salomon, in mesta za njegove vozove in mesta za njegove konjenike, in to, kar je hotel Salomon zgraditiJeruzalemin na Libanonu in v vsej deželi njegovega gospostva. [1 Kraljevi 17-19]

Tudi v to ne verjame več.

Kompleks rimskih templjev Baalbek temelji na starejšem mestu, posvečenem semitskim bogovom, ki so jih častili Feničani, ki so bili del Kanaanec versko in kulturno tradicijo. Baal, ki ga lahko prevedemo kot 'gospodar' ali 'bog', je bilo ime za visokega boga v skoraj vseh feničanskih mestih-državah. Potemtakem je verjetno, da je bil Baal visoki bog v Baalbeku in sploh ni neverjetno, da so se Rimljani odločili zgraditi svoj tempelj Jupitru na mestu templja Baala. To bi bilo skladno z rimskimi prizadevanji, da bi združili religije osvojenih ljudi z njihovimi prepričanji.

02 od 13

Šest preostalih stebrov iz Jupitrovega templja v Baalbeku v Libanonu

Baalbeški tempelj Jupitra Baala (Heliopolitanski Zevs) Baalbeški tempelj Jupitra Baala (Heliopolitanski Zevs): Dva pogleda na šest preostalih stebrov. Levi vir fotografije: Jupiter Images; Desna fotografija Vir: Wikipedia

Zakaj so Rimljani izmed vseh krajev tukaj zgradili tako velik tempeljski kompleks?

Primerno je, da je za največji tempeljski kompleks v rimskem cesarstvu Cezar dal zgraditi največje templje. Sam tempelj Jupitra Baala ('Heliopolitan Zeus') je bil dolg 290 čevljev, širok 160 čevljev in obdan s 54 masivnimi stebri, od katerih je imel vsak premer 7 čevljev in visok 70 čevljev. Zaradi tega je bil Jupitrov tempelj v Baalbeku enako visok kot 6-nadstropna zgradba, vsa izrezana iz kamna, ki so ga pridobivali v bližini. Samo šest od teh titanskih stebrov še vedno stoji, a tudi ti so neverjetno impresivni. Na zgornji sliki desna barvna slika prikazuje, kako majhni so ljudje, ko stojijo poleg teh stolpcev.

Kakšen je bil smisel ustvarjanja tako velikih templjev in tako velikega tempeljskega kompleksa? Ali naj bi bilo všeč rimskim bogovom? Ali naj bi povečala natančnost tam podanih orakljev? Namesto zgolj verskega namena so bili morda Cezarjevi razlogi tudi politični. Z ustvarjanjem tako impresivnega verskega kraja, ki bi pritegnil veliko več obiskovalcev, je bil morda eden od njegovih namenov utrditi svojo politično podporo v tej regiji. Navsezadnje se je Cezar odločil namestiti eno od svojih legij v Baalbeku. Tudi danes je težko ločiti politiko in kulturo od vere; v starodavnem svetu je to lahko nemogoče.

Očitno je Baalbek ohranil svoj verski pomen po celotnem rimskem imperiju. Cesar Trajan se je na primer tu ustavil leta 114 n. št. na tej poti, da bi se spopadel s Parti in vprašal orakelj, ali se bodo njegova vojaška prizadevanja izkazala za uspešna. V pravem orakularnem načinu je bil njegov odgovor poganjek vinske trte, ki je bil razrezan na več kosov. To bi lahko razbrali na različne načine, vendar je Trajan premagal Parte – in tudi odločno.

03 od 13

Pregled tempeljskega kompleksa

Kongresna knjižnica ' />

Templji Jupitra in Bakhusa v Baalbeku, Libanon Tempeljski kompleks Baalbek: Pregled kompleksa templjev, templjev Jupitra in Bakhusa v Baalbeku. Vir zgornje slike: slike Jupitra; Vir spodnje slike: Kongresna knjižnica

Tempeljski kompleks v Baalbeku naj bi postal največji kraj čaščenja in verskega obreda v celotnem rimskem imperiju. Glede na to, kako veliki so že bili templji in tempeljski kompleksi, je bil to impresiven podvig.

Preden je Cezar uvedel svoj načrt, pa je bil Baalbek razmeroma nepomemben - asirski zapisi nimajo ničesar povedati o Baalbeku, čeprav egipčanski zapisi morda. Samega imena ni mogoče najti v egipčanskih spisih, vendar libanonski arheolog Ibrahim Kawkabani meni, da so sklicevanja na 'Tunip' pravzaprav sklicevanja na Baalbek. Če Kawkabani, potem je videti, da se Egipčanom Baalbek ni zdel dovolj pomemben, da bi ga sploh mimogrede omenili.

Vendar je tam morala biti močna verska prisotnost in morda zelo cenjen orakelj. V nasprotnem primeru ne bi bilo veliko razlogov, da bi Cezar izbral to mesto za postavitev kakršnega koli tempeljskega kompleksa, še manj pa največjega v njegovem imperiju. Tukaj je zagotovo bil tempelj Baala (Adon v hebrejščini, Hadad v asirščini) in verjetno tudi tempelj Astarte (Atargatis) tudi.

Gradnja na mestu Baalbek je potekala skoraj dve stoletji in ni bila nikoli zares dokončana kristjani prevzel nadzor in končal vso državno podporo tradicionalnim rimskim verskim kultom. Več cesarjev je dodalo svoje poteze, morda zato, da bi se tesneje povezali s tukajšnjimi verskimi kulti in morda tudi zato, ker se je sčasoma vse več cesarjev rodilo v splošni sirski regiji. Zadnji kos, ki je bil dodan Baalbeku, je bilo šestkotno preddvorje, vidno na diagramu na zgornji sliki, ki ga je naredil cesar Filip Arabski (244-249 n. št.).

Integracija tako rimskega boga Jova kot tudi Kanaanec boga Baala so bile podobe Jupitra Baala ustvarjene z vidiki obeh. Tako kot Baal drži bič in se pojavlja z (ali na) bikih; kakor Jupiter drži tudi strelo v eni roki. Ideja za takšnim mešanjem je bila očitno prepričati Rimljane in domorodce, da oboji sprejmejo božanstva drug drugega kot lastne manifestacije. V Rimu je bila religija politika, zato je vključevanje tradicionalnega čaščenja Baala v rimsko čaščenje Jupitra pomenilo vključevanje ljudi v rimski politični sistem.

To je bil razlog, zakaj so s kristjani ravnali tako slabo: s tem, da so rimskim bogovom zavračali celo površinsko darovanje, so zanikali veljavo ne samo rimska religija , ampak tudi rimski politični sistem.

04 od 13

Preoblikovanje templja v Baalbeku v krščansko baziliko

Kongresna knjižnica ' />

Veliko dvorišče v Baalbeku, pred Jupitrovim templjem Veliko dvorišče v Baalbeku: preoblikovanje templja v Baalbeku v krščansko baziliko. Vir slike: Kongresna knjižnica

Potem ko so kristjani prevzeli nadzor, je v rimskem imperiju postalo običajno, da kristjani prevzamejo poganske templje in jih spremenijo v krščanske cerkve ali bazilike. Enako je seveda veljalo za Baalbek. Krščanska voditelja Konstantin in Teodozij I. sta na tem mestu zgradila bazilike – Teodozijeva je bila zgrajena neposredno na glavnem dvorišču Jupitrovega templja, pri čemer sta uporabila kamnite bloke, vzete iz same zgradbe templja.

Zakaj so na glavnem dvorišču zgradili bazilike, namesto da bi tempelj preprosto ponovno posvetili kot cerkev? To je navsezadnje tisto, kar so naredili s Panteonom v Rimu in vsekakor ima prednost prihranka časa, ker vam ni treba zgraditi nečesa novega. Obstajata dva razloga, zakaj bi to storili, oba pa sta povezana s pomembnimi razlikami med rimsko in krščansko vero.

V krščanstvu se vse verske službe odvijajo v cerkvi. V rimski veri pa javne verske službe potekajo zunaj. To glavno dvorišče pred templjem je mesto, kjer bi potekalo javno bogoslužje; na zgornji sliki lahko še vedno vidimo osnovo glavne platforme. Velika, visoka ploščad bi bila potrebna, da bi vsi videli žrtev. Cella ali notranje svetišče rimskega templja je hranilo boga ali boginjo in nikoli ni bilo zasnovano za večje število ljudi. Duhovniki so v njem opravljali določene bogoslužje, a tudi največji niso bili namenjeni gostovanju množice vernikov.

Če torej odgovorimo na vprašanje, zakaj bi krščanski voditelji gradili cerkve zunaj rimskega templja, namesto da bi ponovno posvetili tempelj sam: prvič, postavitev krščanske cerkve na mesto poganskih žrtev je imela veliko verskega in političnega udarca; drugič, v večini templjev enostavno ni bilo prostora za spodobno cerkev.

Opazili pa boste, da krščanske bazilike ni več. Danes je od Jupitrovega templja morda ostalo le šest stebrov, od Teodozijeve cerkve pa ni ostalo nič.

05 od 13

Baalbeški triliton

Trije masivni kamniti bloki pod templjem Jupitra Baal Baalbek Trilithon: Trije masivni kamniti bloki pod templjem Jupitra Baal v Baalbeku. Viri slik: slike Jupitra

Ali so Trilithon v Baalbeku izrezali in postavili velikani ali starodavni astronavti?

Tempelj Jupitra Baala ('Heliopolitan Zeus') v Baalbeku v Libanonu, dolg 290 čevljev, širok 160 čevljev, je bil ustvarjen kot največji verski kompleks v rimskem imperiju. Čeprav je to impresivno, je eden najbolj impresivnih vidikov tega mesta skoraj skrit očem: pod in za uničenimi ostanki samega templja so trije masivni kamniti bloki, imenovani Trilithon.

Ti trije kamniti bloki so največji gradniki, kar jih je kadarkoli uporabljalo človeško bitje kjerkoli na svetu. Vsak je dolg 70 čevljev, visok 14 čevljev, debel 10 čevljev in tehta okoli 800 ton. To je večje od neverjetnih stebrov, ustvarjenih za Jupitrov tempelj, ki so prav tako visoki 70 čevljev, a merijo le 7 čevljev - in niso bili zgrajeni iz posameznih kosov kamna. Na vsaki od zgornjih dveh slik lahko vidite ljudi, ki stojijo ob trilitonu, da zagotovite referenco za njihovo velikost: na zgornji sliki oseba stoji skrajno levo, na spodnji sliki pa oseba sedi na kamnu približno na sredini.

Pod trilitonom je še šest ogromnih gradnikov, vsak dolg 35 čevljev in tako tudi večji od večine gradnikov, ki jih ljudje uporabljajo kjer koli drugje. Nihče ne ve, kako so bili ti kamniti bloki rezani, prepeljani iz bližnjega kamnoloma in se tako natančno prilegali skupaj. Nekateri so tako navdušeni nad tem inženirskim podvigom, da so ustvarili domišljijske zgodbe o tem, da so Rimljani uporabljali magijo, ali pa da je mesto pred stoletji ustvarilo neidentificirano ljudstvo, ki je imelo dostop do tuje tehnologije.

Dejstvo, da si ljudje danes ne morejo predstavljati, kako je bila gradnja izvedena, pa ni dovoljenje za izmišljevanje pravljic. Danes lahko počnemo toliko stvari, ki si jih starodavni niso mogli niti zamisliti; ne smemo jim zameriti možnosti, da bi lahko naredili nekaj, česar še ne moremo ugotoviti.

06 od 13

Kakšen je izvor templja in verskega kompleksa v Baalbeku v Libanonu?

Baalbek, tempelj Jupitra Baala (heliopolitskega Zevsa) Baalbek, tempelj Jupitra Baala (heliopolitskega Zevsa): Kaj je izvor templja Baalbek?. Viri slik: slike Jupitra

Po lokalni legendi je to mesto prvi preoblikoval Kajn v mesto verskega čaščenja. Potem ko je velika poplava uničila mesto (kot je uničila vse ostalo na planetu), ga je ponovno zgradila rasa velikanov pod vodstvom Nimroda, Hamovega sina in Noetovega vnuka. Velikani so seveda omogočili rezanje in transport masivnih kamnov v trilitonu.

Treba je opozoriti, da oboje Cain in Ham sta bili svetopisemski osebi, ki sta delali narobe in sta morali biti kaznovani, kar postavlja vprašanje, zakaj bi ju lokalna legenda povezovala s templji v Baalbeku. Morda gre za poskus implicitne kritike spletnega mesta -- povezovanje z negativnimi osebami iz svetopisemskih zgodb, da bi ustvarili distanco med njim in ljudmi, ki tam še vedno živijo. Te legende so morda prvotno ustvarili tudi kristjani, ki so želeli rimsko poganstvo prikazati v negativni luči.

07 od 13

Baalbeški kamen nosečnice

Neverjetno ogromen kamen v kamnolomu blizu Baalbeka, Libanon Baalbeški kamen nosečnice: Neverjetno ogromen kamen v kamnolomu blizu Baalbeka, Libanon. Viri slik: slike Jupitra

Baalbeški triliton je niz treh masivnih kamnitih blokov, ki so del temeljev templja Jupitra Baal ('Heliopolitan Zeus') v Baalbeku. Tako veliki so, da si ljudje ne znajo predstavljati, kako so jih razrezali in prepeljali na lokacijo. Ne glede na to, kako impresivni so ti trije kamniti bloki, je v kamnolomu še četrti blok, ki je tri metre daljši od blokov v trilitonu in za katerega se ocenjuje, da tehta 1200 ton. Domačini so ga poimenovali Hajar el Gouble (Južni kamen) in Hajar el Hibla (Kamen nosečnice), pri čemer je slednji očitno najbolj priljubljen.

Na zgornjih dveh fotografijah lahko vidite, kako velik je - če pogledate pozorno, ima vsaka slika eno ali dve osebi na kamnu kot referenco. Kamen je pod kotom, ker ni bil nikoli odrezan. Čeprav lahko vidimo, da je bil odrezan, da bi postal del najdišča v Baalbeku, ostaja pri dnu pritrjen na spodnjo skalo, podobno kot rastlina, ki ima še vedno korenine v zemlji. Nihče ne ve, kako je bil tako masiven kamniti blok tako natančno odklesan ali kako naj bi ga premikali.

Tako kot pri trilitonu je pogosto najti ljudi, ki trdijo, da ker trenutno ne vemo, kako so starodavni inženirji to dosegli ali kako so načrtovali premik tega ogromnega bloka na mesto templja, da so zato morali uporabiti mistične, nadnaravne ali celo nezemeljska sredstva. Vendar je to samo nesmisel. Verjetno so imeli inženirji načrt, sicer bi izrezali manjši blok, in nezmožnost odgovora na vprašanja v tem trenutku preprosto pomeni, da obstajajo stvari, ki jih ne vemo.

08 od 13

Zunanjost Bakhusovega templja

Kongresna knjižnica ' />

Baalbek, Libanon Baalbek Bacchusov tempelj: zunanjost Bacchusovega templja v Baalbeku v Libanonu. Vir: Kongresna knjižnica

Zaradi svoje velikosti je največ pozornosti deležen tempelj Jupitra Baala ('Heliopolitanski Zevs'). Na mestu se nahaja tudi drugi ogromen tempelj, Bacchusov tempelj. Zgrajen je bil v poznem drugem stoletju med vladavino cesarja Antonina Pija, veliko pozneje kot tempelj Jupitra Baala.

V 18. in 19. stoletju so evropski obiskovalci to mesto imenovali Tempelj sonca. To je bilo verjetno zato, ker je tradicionalno rimsko ime mesta Heliopolis ali 'mesto sonca' in je to najbolje ohranjen tempelj tukaj, čeprav ni jasno, zakaj je tako. Bakhov tempelj je manjši od Jupitrovega templja, vendar je še vedno večji celo od Ateninega templja na Akropoli v Atenah.

Pred templjem Jupitra Baala je ogromno glavno dvorišče, kjer so potekala javna bogoslužja in obredne žrtve. Vendar enako ne velja za Bacchusov tempelj. To je morda zato, ker ni bilo velikih javnih obredov, povezanih s tem bogom, in s tem tudi nobenega velikega javnega kulta. Namesto tega je bil kult okoli Bakhusa morda skrivnostni kult, ki se je osredotočal na uporabo vina ali drugih opojnih substanc, da bi dosegli stanje mističnega vpogleda, namesto na običajne žrtve, ki spodbujajo javno, družbeno enotnost.

Če pa je temu tako, je zanimivo, da je bila tako masivna zgradba zgrajena zaradi skrivnostnega kulta z relativno majhnim številom privržencev.

09 od 13

Vhod v Bacchusov tempelj

Baalbek, Libanon Baalbek Bacchusov tempelj: Vhod v Bacchusov tempelj v Baalbeku v Libanonu. Vir slike: Jupiter Images

Rimski tempeljski kompleks v Baalbeku, sestavljen iz templjev razvijajoče se rimske trojice Jupitra, Bakha in Venere, temelji na prejšnjem obstoječem svetem mestu, posvečenem drugi triadi božanstev: Hadad (Dioniz), Atargatis (Astarta) in Baal . Preoblikovanje iz a Kanaanec versko mesto v rimsko se je začelo po letu 332 pr. n. št., ko je Aleksander osvojil mesto in sprožil proces helenizacije.

To pravzaprav pomeni, da so tri kanaanska ali vzhodna božanstva častili pod rimskimi imeni. Baal-Hadad so častili pod rimskim imenom Jove, Astarte so častili pod rimskim imenom Venus in Dioniza so častili pod rimskim imenom Bacchus. Ta vrsta religiozne integracije je bila običajna za Rimljane: kamor koli so šli, so bili bogovi, ki so jih srečali, vključeni v njihov lastni panteon kot na novo priznana božanstva ali pa so bili povezani s svojimi trenutnimi božanstvi, a preprosto z različnimi imeni. Zaradi kulturnega in političnega pomena ljudskih božanstev je takšna verska integracija pomagala olajšati pot tudi kulturni in politični integraciji.

Na tej fotografiji vidimo, kaj je ostalo od vhoda v Bacchusov tempelj v Baalbeku. Če pogledate pozorno, boste videli osebo, ki stoji blizu spodnjega središča slike. Upoštevajte, kako velik je vhod v primerjavi z višino človeškega bitja, nato pa se spomnite, da je to manjši od obeh templjev: tempelj Jupitra Baala ('Heliopolitanski Zevs') je bil veliko večji.

10 od 13

Notranjost, porušena Cella Bakhusovega templja

Kongresna knjižnica ' />

Baalbek, Libanon Bahusov tempelj Baalbek: Notranjost ruševine Celle Bahusovega templja v Baalbeku v Libanonu. Vir: Kongresna knjižnica

Templja Jupitra in Venere v Baalbeku sta bila sredstvo, s katerim so Rimljani lahko častili lokalne Kanaanec ali feničanska božanstva, Baal in Astarte. Bakhusov tempelj pa temelji na čaščenju Dioniza, grškega boga, ki ga lahko izsledimo na minojski Kreti. To bi pomenilo, da gre za tempelj, ki združuje čaščenje dveh pomembnih bogov, enega prejšnjega in enega novejšega, namesto integracije enega lokalnega in enega tujega boga. Po drugi strani pa feničanska in kanaanska mitologija vključujeta zgodbe o Aliyanu, tretjem članu triade božanstev, vključno z Baalom in Astarto. Aliyan je bil bog plodnosti in to bi lahko povzročilo, da se je združil z Dionizom, preden sta bila oba združena z Bacchusom.

Afrodita, grška različica Venere, je bila ena od mnogih Bakhovih soprog. Ali je tukaj veljal za njenega soproga? To bi bilo težko, ker je bila Astarta, osnova za Venerin tempelj v Baalbeku, tradicionalno soproga Baala, osnove za Jupitrov tempelj. To bi povzročilo zelo zmeden ljubezenski trikotnik. Seveda starodavnih mitov niso vedno brali dobesedno, zato takšna protislovja niso bila problem. Po drugi strani pa tudi takšno protislovje ni bilo vedno postavljeno ob bok na ta način in prizadevanjem za integracijo rimskega z lokalnimi feničanskimi oz. Kanaanec versko čaščenje bi bilo dodaten zapleten dejavnik.

11 od 13

Zadnji del majhnega Venerinega templja

Kongresna knjižnica ' />

Baalbek, Libanon Baalbek Venerin tempelj: majhen Venerin tempelj v Baalbeku v Libanonu. Vir slike: Kongresna knjižnica

Zgornja fotografija prikazuje, kaj je ostalo od Venerinega templja, kjer je Kanaanec častili so boginjo Astarto. To je zadnja stran ruševin templja; spredaj in ob straneh ni več. Naslednja slika v tej galeriji je diagram, kako je prvotno izgledal Venerin tempelj. Zanimivo je, da je ta tempelj tako majhen v primerjavi s templjema Jupitra in Bacchusa - resnično ni primerljive velikosti in se nahaja stran od drugih dveh. Na desni strani te slike lahko vidite osebo, ki sedi, da dobite občutek velikosti Venerinega templja.

Je to zato, ker je kult, posvečen Veneri ali Astarti, svoj tempelj prvotno postavil na to ločeno lokacijo? Ali se je zdelo neprimerno zgraditi ogromen tempelj za Venero ali Astarto, medtem ko se je za moške bogove, kot je Jupiter, zdelo primerno?

Medtem ko je bil Baalbek pod bizantinskim nadzorom, je bil Venerin tempelj spremenjen v majhno kapelo, posvečeno sveti Barbari, ki še danes ostaja zaščitnica mesta Baalbek.

12 od 13

Diagram Venerinega templja

Baalbek, Libanon Baalbek Venerin tempelj: Diagram Venerinega templja v Baalbeku v Libanonu. Vir slike: Jupiter Images

Ta diagram prikazuje, kako je prvotno izgledal Venerin tempelj v Baalbeku v Libanonu. Danes je vse, kar je ostalo, samo stena zadaj. Čeprav so verjetno večino škode povzročili potresi in čas, so morda k temu prispevali kristjani. Obstaja veliko primerov zgodnjih kristjanov, ki so tukaj napadli versko čaščenje -- ne samo čaščenje v Baalbeku na splošno, ampak še posebej v Venerinem templju.

Zdi se, da je na mestu potekala sveta prostitucija in morda je poleg tega majhnega templja obstajalo še nekaj drugih struktur, povezanih s čaščenjem Venera in Astarte. Po Evzebiju iz Cezareje »moški in ženske tekmujejo drug z drugim, da bi počastili svojo brezsramno boginjo; možje in očetje so dovolili svojim ženam in hčeram, da se javno prostituirajo, da bi zadovoljili Astarte.' To bi lahko pomagalo razložiti, zakaj je Venerin tempelj tako majhen v primerjavi z Jupitrovim in Bakhovim templjem, pa tudi zakaj se nahaja ob strani drugih dveh, namesto da bi bil integriran v glavni kompleks.

13 od 13

Kolonada ruševin Omajadske mošeje

Kongresna knjižnica ' />

Baalbek, Libanon Velika mošeja v Baalbeku: stebrišče Omajadske mošeje v Baalbeku v Libanonu. Vir slike: Kongresna knjižnica

Kristjani so gradili svoje cerkve in bazilike prav na mestih tradicionalnega poganskega čaščenja, da bi odvrnili in uničili poganske vere. Tako je običajno najti poganske templje, spremenjene v cerkve, ali cerkve, zgrajene na preddvorjih poganskih templjev. muslimani so tudi želeli odvrniti in odpraviti pogansko vero, vendar so svoje mošeje gradili nekoliko stran od templjev.

Ta fotografija, posneta v poznem 19. ali začetku 20. stoletja, prikazuje ruševine Velike mošeje v Baalbeku. Zgrajen je bil v obdobju Omajadov, bodisi v poznem 7. ali zgodnjem 8. stoletju, na mestu starodavnega rimskega foruma in uporablja granit, vzet iz templja Baalbek. Prav tako ponovno uporablja korintske stebre iz starejših rimskih struktur, najdenih okoli foruma. Bizantinski vladarji so mošejo spremenili v cerkev, zaporedje vojn, potresov in invazij pa je stavbo zmanjšalo na malo več, kot je mogoče videti tukaj.

Danes je Hezbolah zelo močno prisoten v Baalbeku – Iranska revolucionarna garda je v osemdesetih letih 20. stoletja urila borce Hezbolaha na templju. Mesto je bilo tako med invazijo na Libanon avgusta 2006 tarča brezpilotnih letal in zračnih napadov Izraela, zaradi česar je bilo poškodovanih ali uničenih na stotine nepremičnin v mestu, vključno z bolnišnico. Na žalost so vse te bombe povzročile razpoke v Bakhovem templju in spodkopale njegovo strukturno celovitost, ki je vzdržala stoletja potresov in vojn. Na tla je zgrmelo tudi več velikih kamnitih blokov znotraj templja.

Ti napadi so morda okrepili položaj Hezbolaha, ker so lahko prevzeli varnost v Baalbeku in zagotovili dobrodelno pomoč tistim, ki so med napadi izgubili stvari, s čimer so dvignili svojo verodostojnost v očeh ljudi.