Rese v judovski verski garderobi
Rese, oz cicit , so pomemben del judovske verske garderobe. So opomin na zapovedi in simbol vere. Tzitzit tradicionalno nosijo moški, zanje pa se odločijo tudi nekatere ženske.
Ciciti so narejeni iz štirih pramenov volne ali platna, od katerih je vsaka zavozlana na poseben način. Prameni se nato pritrdijo na oblačilo, običajno a stojnice , ki je molitveni šal. Tzitzit se nato zaveže v poseben vozel, znan kot podvojena resica .
Podvojena kitka je opomnik na 613 zapovedi Tore. Je tudi znamenje vere in opomin za upoštevanje zapovedi. Tzitzit je tudi simbol enotnosti, saj ga nosijo vsi Judje ne glede na stopnjo spoštovanja.
Tzitzit je pomemben del judovske verske garderobe in opomin na zapovedi. So simbol vere in enotnosti ter opomin na upoštevanje zapovedi. Nošenje citzita je način izkazovanja spoštovanja do tradicije in prepričanj judovske vere.
Spada v kategorijo Judovska verska oblačila , thestojnicein njegovocicitso sestavni del vsakodnevne izkušnje fantov, ki so dopolnili tri leta.
Pomen in izvor
cicit(ציצית) se iz hebrejščine prevaja kot 'resice' ali 'rese' in se izgovarja kot 'tzitzit' ali tzitzis.' Thecicitso tesno povezani zstojnice(טָלֵית), ki se izgovarja tudi kot 'tallit' ali 'tallis', kar se iz hebrejščine prevede kot 'ogrinjalo'.
The micva , ali ukaz, nositicicitizvira iz Tora , hebrejska Biblija, v 4. Mojzesovi knjigi 15:38-39.
'Govori Izraelovim sinovom in jim reci: Naredijo si resice na robovih svojih oblačil ... In to naj bocicitzate, in ko boš to videl, se boš spomnil vseh božjih zapovedi in jih izpolnjeval.'
Tukaj je ukaz zelo preprost: vsak dan nosite oblačilo scicittako da se spomnite Boga inmitzvot(zapovedi). V starih časih je bila običajna vsakodnevna praksa, da so Izraelci nosili preprosto oblačilo s štirimi vogali z zapovedanimcicit.
Ko pa so se Izraelci začeli razprševati in mešati z drugimi družbami, je to oblačilo verjetno izginilo iz običajne prakse in eno oblačilo se je po potrebi razvilo v dvoje zhlevi gadolinPokrivam hleve.
Različni tipi
The hlevi gadol ('velik plašč') je molitveni šal, ki se nosi med jutranjo molitvijo, službami na sobota prazniki, pa tudi posebne priložnosti in prazniki. Pogosto se uporablja za izdelavochuppah,ali poročni baldahin, pod katerim se poročita mož in žena. Običajno je precej velik in ima v nekaterih primerih pisane okraske, lahko pa tudi okrasneAtarah— dobesedno 'krona', običajno pa vezenje ali srebrni okras — vzdolž vratnega izreza.
The Pokrivam hleve ('majhno ogrinjalo') je oblačilo, ki ga vsakodnevno nosijo tisti, odkar so dopolnilibar micva.Podoben je ponču, s štirimi vogali in luknjo za glavo. Na vsakem od štirih vogalov so edinstveno zavozlane resecicit.Običajno je dovolj majhen, da se udobno prilega pod majico ali srajco.
Thecicit, ali resice, so na obeh oblačilih zavezane na edinstven način incicitobičaji vezanja se razlikujejo od skupnosti do skupnosti. Vendar je standard, da je na vsakem od štirih vogalov osem vrvic s petimi vozli. To je še posebej pomembno kotgematrijaali številčno vrednost besedecicitje 600, plus osem strun in pet vozlov, kar pomeni vsoto 613, kar je številomitzvot ali zapovedi v Tori.
Po Orach Chayim (16:1) jestojnicemora biti dovolj velik, da lahko obleče otroka, ki lahko stoji in hodi. Thecicitvrvice morajo biti izdelane iz volne ali istega materiala, iz katerega je izdelano oblačilo (Orach Chayim 9:2-3). Nekateri uporabljajo nizetecheylet(svetlo modra) v njihovemcicit, ki je modro ali turkizno barvilo, neštetokrat omenjeno v Tori, zlasti v zvezi z oblačili visokih duhovnikov.
noter ortodoksni judovstvo , aPokrivam hlevese nosi vsak dan, z ahlevi gadolali molitveni šal, ki se uporablja ob sobotah, za jutranje molitve, ob praznikih in za druge posebne priložnosti. V pravoslavnem svetu se dečki začnejo izobraževati vcicitin začnite nositi aPokrivam hlevepri 3 treh letih, ker se šteje za starost izobraževanja.
V konservativnem in reformnem judovstvu obstajajo tisti, ki sledijo pravoslavni praksi, in tisti, ki uporabljajo samo ahlevi gadol, vendar vsak dan ne don aPokrivam hleve. Med reformiranimi Judi jehlevi gadolje z leti postal manjši in je veliko ožji šal od tistega, ki se nosi v tradicionalnih pravoslavnih krogih.
Molitev za oblačenje tallit katana
Za tiste, ki nePokrivam hleve, se zjutraj ob oblačenju oblačila izreče molitev.
Blagor ti, Gospod, naš Bog, kralj sveta, ki smo ga posvetili z njegovimi zapovedmi in ukazali, da se ovijemo v kito.
Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hit'atef b'tzitzit.
Blagoslovljen si, Gospod naš Bog, Kralj vesoljstva, ki si nas posvetil s svojimi zapovedmi in nam naročil, naj se ovijemo zcicit.
Molitev za nov ali nadomeščen Tzitzit
Za tiste, ki postavljajocicitna novem oblačilu, kot je nprstojnice, ali zamenjava poškodovanegacicitna talitu se recitira posebna molitev.
Blagoslovljen si, o Gospod, naš Bog, kralj sveta, ki smo ga posvetili v njegovih micvah in ukazali na micvah citzit
Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu al mitzvat zitzit.
Blagoslovljen si, Gospod naš Bog, Kralj vesoljstva, ki si nas posvetil s svojimi zapovedmi in nam zapovedal glede mitzvecicit.
Ženske in Tzitzit
Podobno kot pritefilin, obveznost nošenjacicitse šteje za zapoved, ki je vezana na čas, za kar ženske veljajo za neobvezne. Vendar pa je med nekaterimi konservativnimi in reformnimi Judi običajno, da ženske nosijo ahlevi gadolza molitev in redkeje za ženskePokrivam hlevednevno.
