Tawhid: islamsko načelo božje enosti
Tawhid je islamsko načelo Božja Enost . Je osrednje načelo islamske vere in je osnova vseh islamskih naukov. Tawhid je prepričanje, da obstaja samo en Bog in da je edini vreden čaščenja. To je prepričanje, da je Bog Stvarnik in vzdrževalec vseh stvari in da je edini, ki lahko zagotovi vodstvo in odrešitev.
Tawhid je temelj islamskih prepričanj in je osnova petih stebrov islama. Pet stebrov je izjava vere, molitev, post, dobrodelnost in romanje. Teh pet stebrov je temelj islamske vere in temeljijo na načelu Tawhida.
Tawhid je tudi osnova za islamsko pravo, ki temelji na naukih Korana in Sunneta. Islamsko pravo temelji na načelu pravičnosti in je zasnovano tako, da zagotavlja, da so vsi ljudje obravnavani pošteno in spoštljivo.
Tawhid je pomemben del islamskega življenja in je osnova vseh islamskih naukov. To je prepričanje, da obstaja samo en Bog in da je edini vreden čaščenja. Je temelj islamske vere in je osnova petih stebrov islama. Je tudi osnova za islamsko pravo, ki je zasnovano tako, da zagotavlja, da so vsi ljudje obravnavani pošteno in spoštljivo.
Krščanstvo, judovstvo in islam veljajo za monoteistične vere, vendar za islam načelo monoteizma obstaja do skrajne stopnje. Muslimani celo krščansko načelo svete Trojice obravnavajo kot odvračanje od bistvene 'enosti' Boga.
Od vseh členi vere v islamu je najbolj temeljni strogi monoteizem. Arabski izrazTawheedse uporablja za opis tega verovanja v absolutno edinost Boga. Tawhid izvira iz arabske besede, ki pomeni 'enotnost' ali 'enotnost'—to je kompleksen izraz z veliko globinami pomena v islamu.
Muslimani verjamejo predvsem v to Allah , ali Bog, je edino božansko božanstvo, ki svoje božanskosti ne deli z drugimi partnerji. Obstajajo tri tradicionalne kategorije tevhida: enost gospodstva, enost čaščenja in enost Allahovih imen. Te kategorije se prekrivajo, vendar pomagajo muslimanom razumeti in prečistiti svojo vero in čaščenje.
Tawhid Ar-Rububiyyah:Enost gospostva
Muslimani verjamejo, da je Allah povzročil vse stvari. Allah je edini, ki je ustvaril in ohranja vse stvari. Allah ne potrebuje pomoči ali pomoči pri ustvarjanju. Medtem ko muslimani zelo spoštujejo svoje preroke, vključno z Mohamedom in Jezusom, jih trdno ločijo od Alaha.
O tej točki Koran pravi:
Reci: 'Kdo je tisti, ki vam daje hrano iz nebes in zemlje, ali kdo je tisti, ki ima vso oblast nad [vašim] sluhom in vidom? In kdo je tisti, ki iz tega, kar je mrtvo, izvabi živo in iz tega, kar je živo, izvabi mrtvo? In kdo je tisti, ki vlada vsemu, kar obstaja?' In [gotovo] bodo odgovorili: '[Je] Bog.' (Koran 10:31)
Tawheed Al-Uluhiyah/'Ebadah:Enost čaščenja
Ker je Alah edini stvarnik in vzdrževalec vesolja, muslimani usmerjajo svoje čaščenje samo na Alaha. Skozi zgodovino so se ljudje zavoljo narave, ljudi in lažnih božanstev ukvarjali z molitvijo, invokacijo, postom, prošnjami in celo žrtvovanjem živali ali ljudi. Islam uči, da je edino bitje, ki je vredno čaščenja, Allah. Samo Allah je vreden molitev, hvale, pokorščine in upanja.
Vsakič, ko musliman prikliče poseben talisman za srečo, pokliče na pomoč prednike ali se zaobljubi v imenu določenih ljudi, se nehote odmakne odTawhid al-Uluhiyah.Zdrs v shirk (čaščenje lažnih bogov ali malikovanje) s tem vedenjem je nevarno za posameznikovo vero: širk je edini neodpustljivi greh v muslimanski veri.
Vsak dan, večkrat na dan, muslimani recitirajo določene verze molitev . Med njimi je ta opomin: 'Samo tebe častimo; in samo k tebi se obračamo po pomoč' (Koran 1:5).
Koran nadalje pravi:
Reci: 'Glej, moja molitev in (vsa) moja dejanja čaščenja ter moje življenje in moje umiranje so [samo] za Boga, vzdrževalca vseh svetov, v čigar božanskosti nihče nima deleža: kajti tako sem bil povabljen – in jaz bom [vedno] prvi med tistimi, ki se mu predajo.” (Koran 6:162–163)
Rekel [Abraham]: 'Ali potem namesto Boga častiš nekaj, kar ti ne more na noben način koristiti ali škodovati? Hudiča nad vami in nad vsem, kar častite namesto Boga! Ali ne boste potem uporabili svojega razuma?' (Koran 21:66-67)
Koran posebej opozarja na tiste, ki trdijo, da častijo Alaha, ko v resnici iščejo pomoč pri posrednikih ali priprošnjikih. Islam uči, da ni potrebe po posredovanju, ker je Allah blizu svojim častilcem:
In če te Moji služabniki vprašajo o Meni – glej, blizu sem; Odzovem se na klic tistega, ki kliče, kadarkoli me kliče: naj se mi torej odzovejo in verjamejo vame, da bi lahko sledili pravi poti.(Koran 2:186)
Ali ni samo Bogu vsa iskrena vera? In vendar tisti, ki imajo za svoje zaščitnike še kaj drugega kot Njega [imajo navado reči], 'Častimo jih samo zaradi tega, da nas približajo Bogu.' Glej, Bog bo sodil med njima [na dan vstajenja] glede na vse, v čemer se razhajata; kajti Bog resnično ne počasti s svojim vodstvom nikogar, ki želi lagati [sam sebi in je] trmasto nehvaležen! (Koran 39:3)
Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat:Enost Allahovih lastnosti in imen
Koran je poln opisov Allahova narava , pogosto prek atributov in posebnih imen. Vsi so Usmiljeni, Vsevidni, Veličastni itd imena, ki opisujejo Allahovo naravo . Allah je drugačen od svojega stvarjenja. Kot človeška bitja muslimani verjamejo, da si lahko nekdo prizadeva razumeti in posnemati določene vrednote, vendar ima samo Allah te lastnosti v popolnosti, v celoti in v celoti.
Koran pravi:
In [Edini] Bog so lastnosti popolnosti; kličite ga torej s temi in se oddaljite od vseh, ki izkrivljajo pomen Njegovih lastnosti: poplačani jim bodo za vse, kar so bili v navadi storiti!' (Koran 7:180)
RazumevanjeTawheedje ključnega pomena za razumevanje islama in osnov muslimanske vere. Postavljanje duhovnih 'partnerjev' poleg Alaha je edini neodpustljivi greh v islamu:
Resnično, Allah ne odpušča, da bi bili partnerji postavljeni z njim v čaščenju, ampak odpušča razen tistemu (karkoli drugega), komur želi (Koran 4:48).
