Zakaj judovski moški nosijo kipo ali jarmulko

Judovski moški nosijo kipo ali jarmulko kot znak spoštovanja do Boga. Kipa je majhna okrogla kapa brez roba, ki se nosi na glavi. Je opomin na prisotnost Boga in znamenje ponižnosti. Kipa je tudi simbol zaveze med Bogom in judovskim ljudstvom.

Zgodovina Kipe

Kipa ima v judovski tradiciji dolgo zgodovino. Domneva se, da izvira iz srednjega veka, ko so ga judovski moški začeli nositi, da bi pokazali svoje spoštovanje do Boga. Sčasoma je kipa postala simbol judovske identitete in znak pobožnosti. Danes ga nosijo judovski moški v številnih državah po svetu.

Pomen besede Kipa

Kipa je opomin na prisotnost Boga in znak ponižnosti. Je tudi simbol zaveze med Bogom in judovskim ljudstvom. Nošenje kipe je način izkazovanja spoštovanja do Boga in spoštovanja judovske tradicije.

Kako nositi kipo

Kipa se običajno nosi na glavi, lahko pa se nosi tudi na roki ali okoli vratu. Nositi ga je treba s spoštovanjem in ponižnostjo. Ko vstopite v sinagogo ali ko molite, je treba kipo odstraniti.

Zaključek

Kipa je pomemben simbol v judovski tradiciji. Je opomin na prisotnost Boga in znamenje ponižnosti. Nošenje kipe je način izkazovanja spoštovanja do Boga in spoštovanja judovske tradicije.

Kippah (izgovorjeno kee-pah) je hebrejska beseda za kapo, ki jo tradicionalno nosijo judovski moški. V jidišu se imenuje tudi yarmulke ali koppel. Kippot (množina od kippah) se človek nosi na vrhu glave. Po Davidova zvezda , so verjetno eden najbolj prepoznavnih simbolov judovske identitete.

Kdo nosi Kippot in kdaj?

Tradicionalno so samo judovski moški nosili kipot. Vendar pa se v sodobnem času nekatere ženske tudi odločijo nositi kipot kot izraz svoje judovske identitete ali kot obliko verskega izražanja.

Kdaj se nosi kipa, se od osebe do osebe razlikuje. V ortodoksnih krogih judovski moški običajno nosijo kipot ves čas, ne glede na to, ali obiskujejo versko službo ali opravljajo svoje vsakdanje življenje zunaj sinagoge. V konzervativnih skupnostih moški skoraj vedno nosijo kipot med verskimi službami ali ob uradnih priložnostih, na primer med veliko praznično večerjo ali ko se udeležijo bar micve. V reformnih krogih je enako običajno, da moški nosijo kippot, kot je, da ne nosijo kipota.

Konec koncev je odločitev o tem, ali nositi kipo ali ne, odvisna od osebne izbire in običajev skupnosti, ki ji posameznik pripada. Z verskega vidika nošenje kipota ni obvezno in veliko judovskih moških jih sploh ne nosi.

Kako izgleda kipa?

Prvotno je bil ves kippot videti enak. Bile so majhne, ​​črne kape, ki so jih moški nosili na vrhu glave. Vendar pa je dandanes kippot na voljo v vseh vrstah barv in velikosti. Obiščite lokalno trgovino z Judaico ali tržnico v Jeruzalemu in videli boste vse od pletenega kipota v vseh barvah mavrice do kipota s športnimi logotipi bejzbolske ekipe. Nekateri kipoti bodo majhne kape, drugi bodo pokrivali celotno glavo, tretji pa bodo podobni kapam. Ko ženske nosijo kipot, včasih izberejo takšne iz čipke ali okrašene z ženstvenimi okraski. Tako moški kot ženske si kipot običajno pritrdijo na lase s sponkami.

Med tistimi, ki nosijo kippot, ni neobičajno, da imajo zbirko različnih stilov, barv in velikosti. Ta raznolikost omogoča uporabniku, da izbere tisto kipo, ki ustreza njegovemu razpoloženju ali razlogu za nošenje. Na primer, črno kipo lahko nosite na pogrebu, medtem ko lahko barvito kipo nosite na prazničnem srečanju. Ko ima judovski deček a Bar Mitzvah ali židovsko dekle ima Bat micva , bo za to priložnost pogosto narejen poseben kipot.

Zakaj Judje nosijo Kippot?

Nošenje kipe ni verska zapoved. Namesto tega je to judovski običaj, ki se je sčasoma povezal z judovsko identiteto in izkazovanjem spoštovanja do Boga. V pravoslavnih in konservativnih krogih pokrivanje glave velja za znakYirat Shamayim, kar pomeni 'spoštovanje Boga' v hebrejščina . Ta koncept izhaja iz Talmuda, kjer je nošenje pokrivala povezano z izkazovanjem spoštovanja do Boga in moških z višjim družbenim statusom. Nekateri učenjaki navajajo tudi srednjeveško navado pokrivanja glave v prisotnosti kraljeve družine. Ker je Bog 'Kralj kraljev', je bilo smiselno pokriti glavo tudi med molitvijo ali verskimi obredi, ko se želi približati Božanskemu skozi čaščenje.

Po besedah ​​avtorja Alfreda Koltacha izvira najzgodnejša omemba judovskega pokrivala iz Eksodus 28:4, kjer se imenujemitzneftin se nanaša na del garderobe velikega duhovnika. Druga svetopisemska omemba je 2. Samuelova 15:30, kjer je pokrivanje glave in obraza znak žalovanja.

Vir

• Koltach, Alfred J. 'Judovska knjiga zakaj.' Jonathan David Publishers, Inc. New York, 1981.