Rane za zdravljenje: svetniki in čudež stigmat

Wounds for Healing: Saints and the Stigmata Miracle je fascinantna knjiga, ki raziskuje pojav stigme , skrivnostne rane, ki se pojavljajo na telesih nekaterih katoliških svetnikov. Knjiga, ki jo je napisal znani teolog in zgodovinar dr. John L. Allen, ml., ponuja poglobljen pogled na zgodovino in pomen stigmat ter njihove posledice za katoliško vero.

Dr. Allen preučuje različne teorije o stigmah, vključno z možnostjo, da gre za fizično manifestacijo duhovnega trpljenja svetnika. Raziskuje tudi različne načine razlage stigme skozi zgodovino, od njene povezave s Kristusovim trpljenjem do njene uporabe kot simbola svetosti in predanosti. Poleg tega preučuje različne medicinske in psihološke razlage za stigme in kako so jih uporabljali kot orodje za zdravljenje.

Knjiga je odličen vir za vse, ki želijo izvedeti več o stigmah in njihovih posledicah za katoliško vero. Dr. Allenovo pisanje je jasno in privlačno ter ponuja obilico informacij o tej temi. Vključuje tudi številne osebne zgodbe ljudi, ki so doživeli stigme, kar pomaga oživiti temo.

Na splošno je Wounds for Healing: Saints and the Stigmata Miracle informativna in k razmišljanju spodbudna knjiga, ki nudi poglobljen pogled na pojav stigmat. Allenovo pisanje je dostopno in privlačno, knjiga pa bo zagotovo zanimiva za vsakogar, ki želi izvedeti več o tem skrivnostnem in fascinantnem pojavu.

Ali so lahko rane dejansko znaki celjenje ? Stigme čudež rane so lahko. Te krvaveče raztrganine, ki se ujemajo s poškodbamiJezus Kristusutrpela med njegovo križanje so znaki Božje zdravilne ljubezni do ljudi v bolečinah, pravijo verniki. Tukaj je pogled na pojav stigmat in zgodbe nekaterih slavnih svetnikov, ki so imeli stigme.

Prevara ali poziv k sočutju?

Stigma pritegne pozornost ljudi, ker je dramatična ponazoritev bolečine ki vključuje kri , ki je bistvena življenjska sila.Biblijapravi, da je edini način grešen ljudje bi se lahko povezali s svetim Bogom prek krvne žrtve; Jezus je izjavil, da je Bog, ki se je utelesil na Zemlji, da bi žrtvoval in rešil človeštvo greha zaradi njegova velika ljubezen za ljudi. Ko je umrl nasilno smrt na križu je Jezus utrpel pet krvavečih ran: na obeh rokah in obeh nogah od žebljev, rimski vojaki zabito skozi njegovo telo in rano v boku zaradi vojaške sulice. Stigmatne rane posnemajo prvotne rane s križanja (in včasih tudi znamenja na čelu, kjer je bil Jezus poškodovan s trnovo krono, ki jo je bil prisiljen nositi), zaradi česar je Jezusova izkušnja manj abstraktna in bolj konkretna za ljudi, ki razmišljajo o stigmah.

Stigmatne rane se pojavijo nenadoma in brez pojasnila. Izločajo pravo kri in povzročajo resnično bolečino, vendar se ne okužijo in se pogosto oddajajo sladko dišeča dišava ki ga verniki imenujejo vonj svetosti.

Ljudje z resničnimi stigmami so živa »znamenja Božjega usmiljenja in ljubezni do neverujočih, kanali njegove milosti do tistih, ki potrebujejo ozdravljenje, prenovo in spreobrnjenje«, ki »prikazujejo Kristusa, ki je danes zelo živ, istega Jezusa, ki je živel med nami pred približno 2000 leti,« piše Michael Freze, S.F.O., v svoji knjigi They Bore the Wounds of Christ: The Mystery of the Sacred Stigmata.

Vendar pa je treba nadnaravne čudeže, kot so stigme, temeljito raziskati za pravilno duhovno razločevanje, dodaja Freze. »… cerkev modro postopa zelo previdno, ko sliši za stigmatika v svoji sredini. Za vsak preverjen primer stigmat so obstajale 'lažne stigme', ki so običajno povezane z vrsto možnih vzrokov: diaboličnega izvora ; duševna bolezen ali bolezen; histerija; samohipnotična sugestija; in živčna stanja, ki lahko povzročijo, da koža pordi, se zlomi in celo krvavi.«

Skeptiki pravijo, da je stigma prevara, ki jo zagrešijo ljudje, ki iščejo pozornost zase. Toda verniki pravijo, da so stigme budnica, da ljudje čutijo več sočutja – tako kot je Jezus sočuten do njih.

Nekaj ​​znanih svetnikov, ki so imeli rane s stigmo

Nekateri biblijski učenjaki verjamejo, da je šlo za prvi zabeleženi primer ran s stigmo Sveti Pavel apostol , ki je v Galačanom 6:17 v Svetem pismu zapisal: 'Na svojem telesu nosim Jezusova znamenja.' V izvirnem grškem jeziku rokopisa je beseda za znamenja 'stigmata'.

Od leta 1200 - ko Sveti Frančišek Asiški naletel serafinski angel ki so povedale priče mu je dal naslednji zabeleženi primer stigmatnih ran -- približno 400 ljudi je doslej v zgodovini doživelo potrjene primere stigme.

Sveti Padre Pio, italijanski duhovnik, ki je bil znan po svoji predanosti molitev in meditacija kot tudi njegove številnepsihični darovi, je imel 50 let stigmatne rane. V preteklih letih je veliko različnih zdravnikov pregledalo rane padra Pija in ugotovilo, da so rane pristne, vendar zanje ni bilo medicinske razlage.

Zjutraj 20. septembra 1918 je padre Pio v cerkvi v San Giovanni Rotondo v Italiji prejel stigme. On videl vizijo Jezusa, ki je krvavel iz ran s križanja. Padre Pio se je kasneje spominjal: »Pogled me je prestrašil. Vizija je počasi izginila in tega sem se zavedelmojroke,mojstopala, inmojtudi s strani kapljala kri.« Padre Pio je nato opazil, da je razpelo, ki je viselo pred njim, oživelo, iz ran na podobi Jezusa na križu pa je pritekla sveža kri. Padre Pio je kljub temu zaskrbljujočemu prizoru in šoku zaradi lastne krvavitve rekel, da je močan občutek miru prišel nad njim.

Saint Therese Neumann, Nemka, ki je trdila, da je več desetletij preživela brez njih hrano oz vodo razen kruh in vino od obhajilo , je imela rane s stigmami od leta 1926 do svoje smrti leta 1962. Različni zdravniki so jo skozi leta pregledovali in opazovali ter poskušali najti medicinsko razlago za njene stigme in očitno preživetje brez ustrezne prehrane. Niso pa znali pojasniti, kaj se ji dogaja. Rekla je, da je bila razlaga čudežna – da sta bila stigma in post božja darila, ki sta ji pomagala, da se je pri molitvi za druge zanašala na njegovo moč. Theresa je bila večino svojega življenja priklenjena na posteljo, vendar je svoj čas pogosto izkoristila za molitev za ljudi.

Sveti Janez od Boga je bil Španec, ki ga je močno ganilo trpljenje drugih, ki jih je videl okoli sebe, in rekel je, da so ga njegove stigmatne rane motivirale, da je naredil vse, kar je lahko, da bi pomagal drugim. V 16. stoletju je ustanovil številne bolnišnice za ljudi, ki so potrebovali zdravljenje bolezni in rane ; po njegovi smrti so ga poimenovaliZavetnikbolnišnic.

Sveta Katarina Sienska, Italijanka iz 14. stoletja, ki je bila znana po svojem zelo vplivnem pisanju o veri in filozofiji, je imela v zadnjih petih letih svojega življenja rane s stigmo. Ker je bila zaskrbljena, da bi se ljudje preveč osredotočali nanjo in premalo na Boga, če bi odkrili njene stigme, je Catherine molila, da bi njene rane prišle v javnost šele po njeni smrti. To se je na koncu tudi zgodilo. Le redki ljudje, ki so ji bili blizu, so vedeli za stigme, ko je bila živa; po njeni smrti pri 33 letih je javnost izvedela za stigme, ker so bila znamenja na njenem telesu.

Nemogoče je napovedati, kdaj se bo fenomen stigme pojavil naslednjič ali prek katere osebe. Toda radovednost in čudenje, ki ju v ljudeh sprožijo stigme, se bosta verjetno nadaljevala, dokler bo trajal ta intrigantni pojav.