Biografija Hillela starejšega, judovskega učenjaka in modreca

Hillel starejši je bil znan Judovski učenjak in žajbelj ki je živel v 1. stoletju pr. Najbolj znan je po svojih naukih o Tori in razlagi judovske zakonodaje. Velja za eno najvplivnejših osebnosti v judovski zgodovini in ga pogosto imenujejo 'oče rabinskega judovstva'.

Hillel se je rodil v Babiloniji in se pozneje preselil v Jeruzalem, kjer je postal voditelj judovskega ljudstva. Zaslužen je za ustanovitev hiše Hillel, šole judovske misli in učenja. Znan je tudi po znamenitem izreku 'Če nisem zase, kdo bo zame? Če pa sem samo zase, kaj sem?'

Hillel je bil plodovit učitelj in pisatelj. Napisal je veliko knjig in komentarjev o judovskem pravu in Tori. Obširno je pisal tudi o Talmudu in drugih judovskih besedilih. Imel je velik vpliv na razvoj rabinskega judovstva in je zaslužen za uvedbo koncepta ustne postave.

Hillelovi nauki in spisi so trajno vplivali na judovsko misel in prakso. Spominjajo se ga kot velikega učitelja in voditelja, ki je svoje življenje posvetil preučevanju in razlagi judovske zakonodaje. Je pomembna osebnost v judovski zgodovini in njegova zapuščina se nadaljuje vse do danes.

Hillel starejši (110 pr. n. št. do 10 n. št.) je bil judovski učenjak in učitelj, čigar modrost in učenost cenimo še danes. Rabin Hillel, kot ga pogosto imenujejo, je najbolj znan kot 'izumitelj' zlatega pravila in talmudski učenjak.

Medtem ko je Hillel živel v istem času kot Jezus, se nista poznala. Njihovi nauki pa so primerljivi in ​​odražajo podoben etični pogled.

Hitra dejstva: Hillel starejši

• Znan po : Znani rabin in učenjak; ustvarjalec zlatega pravila
• Poznan tudi kot : Rabin Hillel
• Rojen : 110 pr. n. št. v Babilonu
• umrl : 10 n. št. v Jeruzalemu
• izobraževanje : Obiskoval judovske študijske skupine v Jeruzalemu
• Objavljena dela: Obsežni komentarji judovskega prava
• otroci : Simeon ben Hillel
• Pomemben citat : 'Če jaz nisem zase, kdo je zame? In če sem samo zase, kaj sem? In če ne zdaj, kdaj?«

Zgodnje življenje

Hillel se je rodil leta 110 pred našim štetjem v Babilonu, ki je bil takrat del Partskega cesarstva (starodavni Iran). Čeprav ni nobenih uradnih zapisov o njegovem rojstvu ali mlajših letih, Talmud (komentarji Tore) navaja, da je bila Hillelova mati potomka Davidove hiše, njegov oče pa potomec Benjaminovega plemena. Hillelov brat Shebna je bil trgovec.

Preden je zapustil svoj dom, je Hillel prejel zgodnjo in srednješolsko izobrazbo. Ker ga je pritegnilo znanstveno življenje, naj bi zapustil dom pri približno 40 letih (okoli 70 CD) in se odpravil v Palestino, kjer je nameraval nadaljevati študij svetega pisma in judovskega prava pri največjih judovskih učenjakih tistega časa – the farizeji Shemaya in Avtalyon. Prišel je noterJeruzalemmed vladavino Kralj Herod in rimski cesar Avgust.

Hillel kot študent

Po Talmudu je bil Hillel ob prihodu v Izrael zelo reven, zato je šel delat kot drvar. Honorar, ki ga je zaslužil, je bil zelo majhen, vendar ga je večino porabil za študij in nikoli ni razmišljal o drugi poti.

Legenda pravi, da nekega dne ni našel dela in ni imel vstopnine za študij s Shemayo in Avtalyonom. Da bi poslušal predavanje, je splezal na streho in poslušal skozi strešno okno. Vso noč je ostal na strehi, medtem ko je snežilo, zjutraj pa ga je zasul sneg in zastil svetlobo v predavalnico. Ko so ga spustili s strehe, je zmrznil do smrti. Možje, ki so ga rešili, so prižgali ogenj, da bi ga ogreli, s čimer so kršili judovski zakon glede prižiganja ognja na sabat ( Šabat ).

Hillelov brat, ki je bil bogatejši, je ponudil podporo Hillelu v zameno za nekaj zaslug, ki bi jih Hillel pridobil s študijem. Hillel ga je zavrnil z besedami, da je učenje vredno veliko več kot denar.

Rabin Hillel in pogan. Vitraž v loži Bnai Brith v Hamburgu. Wikimedia Commons / javna last

Vodja in učenjak

Po Talmudu so se voditelji judovskih študijskih dvoran zapletli v razpravo o vprašanju judovskega prava. Hillela Starejšega so prosili, naj razreši težavo, in ta je to storil z uporabo neizpodbitnih dokazov in logike iz Tora . Ta dosežek mu je tako dvignil ugled, da je bil imenovan za Nasija ali predsednika Sanhedrina (zbora rabinov). Čez čas je postal vodja velike šole in najvišja avtoriteta med farizeji.

Hillelov kolega in tekmec je bil Shammai, še en rabin, katerega perspektiva je bila strožja od Hillelove. Čeprav se moža nista strinjala le v treh točkah judovskega prava, je bilo to nesoglasje dovolj, da je povzročilo razkol in nastanek dveh šol judovskega prava: Beit Hillel in Beit Shammai. Obe šoli sta delovali še več kot 200 let po smrti svojih ustanoviteljev in sčasoma razpravljali o stotinah tem. Na splošno so bila ta pravna vprašanja rešena v korist Beit Hillela.

Zlato pravilo

Hillelu Starejšemu pripisujejo zasluge, da je 'izumil' zlato pravilo, ki se običajno glasi: 'stori drugim tako, kot želiš, da drugi storijo tebi.' Po Talmudu je nejud (nežid) prosil rabina Šamaja, naj ga pouči Toro, medtem ko je on (nežid) stal na eni nogi. Shammai ga je jezno zavrnil, zato je prišel k Hillelu z isto prošnjo. Hillel naj bi rekel nejudu: »Tega, kar je tebi sovražno, ne stori svojemu bližnjemu. To je celotna Tora, ostalo pa njen komentar. Zdaj pa pojdi in se uči.”

Zelo podoben rek se pripisuje Jezusu v Matejeva knjiga : 'Torej v vsem stori drugim, kar želiš, da storijo tebi, kajti to povzema postavo in preroke.' Rek je nastal v Knjiga Levitska knjiga v Tori: 'Ne maščuj se in ne bodi zamer do otrok svojega ljudstva, ampak ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe: jaz sem GOSPOD.'

Sedem Hillelovih pravil

Hillel je prvi kodificiral sedem pravil eksegeze (kritične razlage svetopisemskih besedil). Ta pravila so starodavna - dejansko se pojavljajo v Stari zavezi -, vendar nikoli prej niso bila zapisana. Ta pravila vključujejo na primer postopek izpeljave iz posebne situacije v splošno situacijo. Imenujejo jih tudi 'hermenevtične norme', postale so sprejeti postopki za razlago judovske zakonodaje. Kasneje jih je prevzel in razširil rabin Izmael ben Elizej, učenjak iz prvega in drugega stoletja našega štetja.

Hilelovi izreki

Hillel je dobro znan po svojih modrih naukih, od katerih so mnogi preživeli do danes. Nekaj ​​jih vključuje:

• 'Ne sodi svojega bližnjega, dokler ne prideš na njegovo mesto.'
• 'Kdor uniči eno dušo, je, kot da bi uničil ves svet. In kdor reši življenje, je tako, kot da bi rešil ves svet.«
• 'Kjer ni moških, si prizadevaj biti moški!'
• 'Moje ponižanje je moja vzvišenost; moja vzvišenost je moja ponižanost.'
• 'Ne zaupaj si do dneva, ko umreš.'
• 'Če jaz nisem zase, kdo je zame? In če sem samo zase, kaj sem? In če ne zdaj, kdaj?«
• 'Učite se tam, kjer so učitelji, učite tam, kjer so učenci.'

Smrt

Hillel je umrl leta 10 n. št. v Jeruzalemu, vendar ni na voljo nobenih podatkov o vzroku smrti. Skupaj z nekaterimi njegovimi učenci naj bi bil pokopan v jami v mestu Meron na severu Izraela.

Zapuščina

Hillel ni bil občudovan le zaradi svoje učenosti in modrosti, ampak tudi zaradi njegove prijaznosti in velikodušnosti. Bil je ustanovitelj akademij učenja, ki so v Izraelu trajale stoletja. Zadnji iz njegove dinastije, Hillel II., je umrl leta 365 n.

Poleg svoje učenosti in prijaznosti se Hillel spominjamo tudi po ustvarjanju 'Sendviča Hillel'. To je plast haroseta (posoda, ki predstavlja malto, ki jo jedo na seder večerji) med dva kosa matzoh. Domneva se, da je bila matzoh, ki so jo jedli v Hillelovih dneh, mehka in ne podobna krekerju, tako da je nastali 'sendvič' morda bližje mehkemu takou ali zavitku.

Viri

• Adelman, Mendel. 'Hillel starejši.'Judovstvo, 25. maj 2018, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4042931/jewish/Hillel-the-Elder.htm#footnote6a4042931.
• Hillel in Shammai, https://www.jewishvirtuallibrary.org/hillel-and-shammai.
• 'Kdo je bil Hillel?'Moje judovsko učenje, My Jewish Learning, 23. maj 2008, https://www.myjewishlearning.com/article/hillel/.