Sutre Prajnaparamita
The Prajnaparamita Sutre so zbirka mahajanskih budističnih spisov, ki so bistveni za preučevanje mahajanskega budizma. Menijo, da so bila napisana v 1. stoletju našega štetja in so med najpomembnejšimi budističnimi besedili.
Sutre so razdeljene na dva dela: Popolnost modrosti (Prajnaparamita) in Razprave o Popolnosti modrosti (Vajracchedika). Popolnost modrosti je jedro suter in je sestavljena iz naukov o naravi realnosti in poti do razsvetljenja. Razprave o popolnosti modrosti so komentarji o popolnosti modrosti, ki zagotavljajo nadaljnji vpogled v nauke.
Sutre so napisane v poetičnem slogu in so polne metafor in analogij. Namenjene so branju in preučevanju, da bi pridobili globlje razumevanje naukov. Sutre so polne tudi globoke modrosti in vpogleda, zaradi česar so dragocen vir za tiste, ki iščejo razsvetljenje.
Sutre Prajnaparamita so bistveni del mahajanskega budizma in so bistvene za vsakogar, ki želi globlje razumeti nauke. Polni so modrosti in vpogleda ter so dragocen vir za vsakogar, ki išče razsvetljenje.
Sutre Prajnaparamita so med najstarejšimi mahajanskimi sutrami in so temelj mahajanske budistične filozofije. Ta častitljiva besedila najdemo v obeh Kitajski Canon in Tibetanski kanon budističnih spisov.
Prajnaparamita pomeni 'popolnost modrosti' in sutre, ki se štejejo za prajnaparamita sutre, predstavljajo popolnost modrosti kot spoznanje ali neposredno izkušnjosončni zahod(praznina).
Več suter prajnaparamita suter se razlikuje od zelo dolgih do zelo kratkih in so pogosto poimenovane glede na število vrstic, potrebnih za njihovo pisanje. Torej, ena je Popolnost modrosti v 25.000 vrsticah. Druga je Popolnost modrosti v 20.000 vrsticah, nato 8.000 vrsticah in tako naprej. Najdaljša je Satasahasrika Prajnaparamita Sutra, sestavljena iz 100.000 vrstic. Najbolj znane modrostne sutre so Diamantna sutra (imenovano tudi 'Popolnost modrosti v 300 vrsticah' in Srce Jutri .
Izvor prajnaparamita suter
Mahajanska budistična legenda pravi, da je Prajnaparamita Sutre različnim učencem narekoval zgodovinski Buda. Ker pa svet ni bil pripravljen nanje, so bili skriti, dokler jih Nagarjuna (približno 2. stoletje) ni odkril v podvodni jami, ki jo je varoval nagas . 'Odkritje' prajnaparamita suter velja za drugo od Trije obrati Dharama kolesa .
Vendar učenjaki verjamejo, da so bile najstarejše sutre Prajnaparamita napisane okoli 100 pr. n. št., nekatere pa morda segajo celo v 5. stoletje n. Večinoma so najstarejše ohranjene različice teh besedil kitajski prevodi iz začetka prvega tisočletja našega štetja.
V budizmu se pogosto uči, da so daljše sutre Prajnaparamita starejše, mnogo krajši sutri Diamanta in Srca pa sta bili destilirani iz daljših besedil. Nekaj časa so zgodovinski učenjaki delno podpirali pogled na 'destilacijo', čeprav je bil pred kratkim ta pogled izpodbijan.
Popolnost modrosti
Menijo, da je najstarejša od modrostnih suter Astasahasrika Prajnaparamita Sutra, imenovana tudi Popolnost modrosti v 8000 vrsticah. Odkrit je bil delni rokopis Astasahasrike, ki je bil radiokarbonsko datiran v leto 75 n. št., kar govori o njegovi starodavnosti. Mislilo se je, da sta bili sutri Srca in Diamanta sestavljeni med letoma 300 in 500 n. Ti datumi večinoma temeljijo na datumih prevodov in času, ko so se navedbe teh suter pojavile v budistični znanosti.
Vendar pa obstaja druga šola mišljenja, da je Diamantna sutra starejša od Astasahasrika Prajnaparamita Sutre. To temelji na analizi vsebine obeh suter. Zdi se, da diamant odraža tradicijo ustnega recitiranja in opisuje učenca Subhutija, ki prejema nauke od Bude. Vendar je Subhuti učitelj v Astasahasriki in besedilo odraža pisno, bolj literarno tradicijo. Poleg tega se zdi, da so nekatere doktrine bolj razvite v Astasahasriki.
Neznani avtorji
Pod črto, ni točno določeno, kdaj so bile te sutre napisane, avtorji sami pa niso znani. In medtem ko se je dolgo časa domnevalo, da so bili prvotno napisani v Indiji, novejše raziskave kažejo, da nekatere od njih morda izvirajo izGandhara. Obstajajo dokazi an zgodnja šola budizma imenovan Mahasanghika, predhodnik mahajane, je imel zgodnje različice nekaterih od teh suter in jih je morda razvil. Toda drugi morda izvirajo iz šole Sthaviravadin, predhodnice današnjega teravada budizma.
Če izvzamemo nekaj neprecenljivega arheološkega odkritja, natančen izvor prajnaparamita suter morda nikoli ne bo znan.
Pomen prajnaparamita suter
Nagarjuna, ki je ustanovitelj filozofske šole, imenovane Madhyamika je jasno razvito iz prajnaparamita suter in bi ga lahko razumeli kot Budov nauk o anatta ali anatman , ' ne jaz ,« pripelje do neizogibnega zaključka.
Na kratko: vsi pojavi in bitja nimajo lastne narave in medsebojno obstajajo, niso niti eno niti mnogo, niti posamezna niti nerazločljiva. Ker so pojavi prazni inherentnih značilnosti, se niti ne rodijo niti uničijo; ne čista ne oskrunjena; niti prihaja niti gre. Ker vsa bitja med seboj obstajajo, nismo zares ločeni drug od drugega. Resnično zavedanje tega je razsvetljenje in osvoboditev od trpljenja.
Danes Prajnaparamita Sutre ostajajo viden del Bilo je , veliko Tibetanski budizem , in druge mahajanske šole.
