Obredna čarovnija
Ceremonialna magija je starodavna praksa, ki se že stoletja uporablja za raziskovanje duhovnih sfer in pridobivanje vpogleda v skrivnosti vesolja. Je močno orodje, ki ga lahko uporabite za izražanje svojih želja in ustvarjanje pozitivnih sprememb v vašem življenju.
Kaj je obredna magija?
Ceremonialna magija je oblika obredne prakse, ki združuje elemente duhovnosti, psihologije in okultnega. Vključuje uporabo simbolov, napevov in drugih tehnik za priklic duhovnih energij in ustvarjanje močne povezave z božanskim. Je močno orodje za duhovno rast in se lahko uporablja za pridobitev vpogleda v skrivnosti vesolja.
Prednosti obredne magije
- Manifestacija: Ceremonialno magijo lahko uporabite za izražanje svojih želja in ustvarjanje pozitivnih sprememb v vašem življenju.
- Duhovna rast: Lahko vam pomaga pridobiti vpogled v skrivnosti vesolja in poglobiti vaše duhovno razumevanje.
- Zmogljive povezave: Lahko vam pomaga ustvariti močne povezave z božanskim in dostopati do duhovnih energij.
Ceremonialna magija je neverjetno močno orodje, ki ga je mogoče uporabiti za raziskovanje duhovnih sfer in pridobitev vpogleda v skrivnosti vesolja. Je močno orodje za duhovno rast in se lahko uporablja za izražanje vaših želja in ustvarjanje pozitivnih sprememb v vašem življenju.
Ceremonialna magija je na splošno opredeljena kot magija, pri kateri praktik uporablja posebne obrede in invokacije, da prikliče svet duhov. Obredna magija, imenovana tudi visoka magija, uporablja kot osnovo mešanico starejših okultnih naukov – Thelema , Enohijska magija, Kabala in druge različne okultne filozofije so običajno vključene.
Ceremonialna proti naravni magiji
Ceremonialna magija se razlikuje od naravne magije ali nizke magije. Naravna magija je izvajanje magije v skladu z naravnim svetom – zeliščarstvo itd. – medtem ko obredna magija vključuje priklic in nadzor duhov in drugih entitet. Čeprav gre za veliko več od tega – obredna magija je sama po sebi precej zapletena – so to glavne površinske razlike. Navsezadnje je glavni namen izvajanja visoke magije približati praktikanta Božanskemu samemu, ne glede na to, ali je to v obliki božanstva ali drugega duhovnega bitja.
Izvor obredne magije
V poznem šestnajstem stoletju je bil prevod Heinricha Corneliusa AgrippeO negotovosti in nečimrnosti znanjaopisal 'ceremonial magicke', kot da vsebuje dva dela, 'Geocie in Theurgie' ali goetia in theurgy. Čeprav je bila to prva dokumentirana uporaba izrazaobredna magija, so vpletene prakse obstajale vsaj stoletje ali dve, saj so bili rituali zabeleženi v grimoirjih zgodnjih renesančnih in srednjeveških čarovnikov.
Skozi leta so številni evropski okultisti preučevali in vadili številne obrede in obrede, ki so še danes v uporabi. Francis Barrett je bil Anglež, rojen v poznem osemnajstem stoletju, ki je študiral metafiziko, kabalo in naravno okultno filozofijo. in alkimija . Ker so ga dolgo zanimali Agrippovi zapisi in druga ezoterična besedila, je Barrett napisal delo z naslovomMagus, na katerega so močno vplivala Agrippova dela in naj bi bil magični učbenik, ki se osredotoča na zeliščarstvo, uporabo numerologije, štiri klasične elemente in druge korespondence.
Francoski okultist Alphonse Louis Constant, bolj znan pod psevdonimom Éliphas Lévi, je živel v 19. stoletju in je bil del številnih radikalnih socialističnih skupin. Kot vnet bonapartist se je Lévi začel zanimati za kabalo in nato za magijo kot del skupine radikalcev, ki so verjeli, da sta magija in okultno v bistvu naprednejša oblika socializma. Bil je precej plodovit in je napisal številna dela o tem, čemur danes pravimo obredna magija, pa tudi knjige o spiritualizmu (Znanost o žganih pijačah) in skrivnosti okultnega (Velika skrivnost ali razkriti okultizem).
Tako kot Barrett in Agrippa je bil Lévijev okus obredne magije močno zakoreninjen v judovsko-krščanskem misticizmu.
Ceremonialna čarovnija danes
Med viktorijansko dobo so cvetele spiritualistične in okultne skupine in morda nobena ni tako znana kot hermetični red zlate zore. Ta tajna družba je sprejela obredne magične prakse, čeprav je sčasoma propadla, ko se zdi, da se člani niso mogli strinjati glede dejanskih verskih prepričanj skupine. Tako kot njihovi predhodniki so bili številni člani Zlate zore kristjani, vendar je prišlo do priliva poganskih verovanj, ki so sčasoma pripeljala do razdrobljenosti reda.
Mnogi današnji praktiki obredne magije izvirajo iz naukov Zlate zore. Red vzhodnega templja (O.T.O.) je mednarodna organizacija, ki se je prvotno zgledovala po prostozidarstvu. V 1900-ih je pod vodstvom okultist Aleister Crowley , O.T.O. začela vključevati tudi elemente Theleme. Po Crowleyjevi smrti je organizacija doživela številne spremembe v vodstvu. Tako kot mnoge obredne magične skupine tudi članstvo vključuje vrsto iniciacij in obredov.
Builders of the Adytum (B.O.T.A.) je obredna magična tradicija s sedežem v Los Angelesu, ki nosi vpliv Zlate zore in prostozidarjev. Poleg skupinskega ritualnega dela B.O.T.A. ponuja dopisne tečaje kabale, astrologije, vedeževanja in mnogih drugih vidikov okultnih študij.
Čeprav se zdi, da so informacije o ceremonialni magiji pogosto omejene, je to deloma posledica potrebe po tajnosti znotraj skupnosti. Avtor Dion Fortune je o naukih obredne magije nekoč rekel: 'Priporočljiva je tudi skrivnostnost praktičnih formul obredne magije, kajti če se uporabljajo brez razlikovanja, iz njih izgine vrlina.'
Danes je veliko javno dostopnih informacij o praksi in verovanjih visoke magije ali obredne magije. Vendar pa pravijo, da so informacije nepopolne in da lahko praktik odkrije vse skrivnosti ceremonialne magije samo z usposabljanjem in delom.
