Povezovanje starogrške mitologije z religijo

Starogrška mitologija je sestavni del vere starih Grkov. Gre za kompleksen sistem verovanj in obredov, ki so se prenašali skozi generacije. Zgodbe o bogovih, boginjah, junakih in pošastih so temelj religije in so starim Grkom omogočile razlago sveta okoli sebe.

Bogovi in ​​boginje

Bogovi in ​​boginje grške mitologije so bili najpomembnejše figure v veri. Verjeli so, da so močni in nesmrtni ter so odgovorni za ustvarjanje in vzdrževanje sveta. Vsak bog ali boginja je imela določeno domeno, na primer morje, nebo ali podzemlje. Verjeli so tudi, da lahko vplivajo na življenja ljudi.

Heroji in pošasti

Junaki in pošasti grške mitologije so bili tudi pomembne osebnosti v veri. Junaki so bili pogosto sinovi in ​​hčere bogov in boginj in veljalo je, da so močni in pogumni. Na pošasti so pogosto gledali kot na sile zla in verjeli so, da so vir številnih svetovnih težav.

Obredi in festivali

Obredi in prazniki grške mitologije so bili pomemben del vere. Ti obredi in festivali so pogosto potekali v čast bogov in boginj, zanje pa so verjeli, da ljudem prinašajo srečo in zaščito.

Zaključek

Starogrška mitologija je pomemben del vere starih Grkov. Gre za kompleksen sistem verovanj in obredov, ki so se prenašali skozi generacije. Bogovi in ​​boginje, junaki in pošasti ter obredi in festivali so sestavni deli religije in so starim Grkom omogočili razlago sveta okoli sebe.

Čeprav je morda običajno govoriti o grški 'religiji', dejansko sami Grki niso uporabljali takega izraza in ga morda ne bi prepoznali, če bi ga nekdo drug poskušal uporabiti v svojih običajih. Težko pa je sprejeti idejo, da so bili Grki popolnoma sekularni in nereligiozni. Zato boljše razumevanje grške religije pomaga osvetliti naravo religije na splošno, pa tudi naravo religij, ki se jim še danes sledi. To pa je ključnega pomena za vsakogar, ki se želi vključiti v trajno kritiko vere in verskih prepričanj.

Kako definiramo vero?

Če mislimo z ' religija ' skupek prepričanj in vedenja, ki so zavestno izbrani in obredno upoštevani ob izključitvi vseh drugih alternativ, potem Grki v resnici niso imeli vere. Če pa z religijo na splošno mislimo na obredno vedenje in verovanja ljudi o svetih predmetih, krajih in bitjih, potem so Grki zagotovo imeli religijo - ali morda niz religij, kot priznanje veliki raznolikosti grških verovanj. .

Ta situacija, ki se večini sodobnih oči zdi nenavadna, nas sili, da ponovno razmislimo o tem, kaj pomeni govoriti o 'veri' in kaj je v bistvu 'religiozno' pri sodobnih religijah, kot sta krščanstvo in islam. Morda bi morali, ko razpravljamo o krščanstvu in islamu kot religiji, pozorneje gledati na prepričanja o tem, kaj je sveto in sveto, in manj na njuno izključnost (prav to so trdili nekateri učenjaki, kot je Mircea Eliade).

Potem pa je morda prav njihova ekskluzivnost tista, ki si zasluži največ pozornosti in kritike, ker jih ločuje od starih religij. Medtem ko se je zdelo, da so Grki precej pripravljeni sprejeti tuja verska prepričanja - celo do te mere, da so jih vključili v lastno kozmologijo - so sodobne religije, kot je krščanstvo, ponavadi zelo netolerantne do inovacij in novih dodatkov. Ateisti so označeni za 'netrpne', ker si drznejo kritizirati krščanstvo, toda ali si lahko predstavljate, da bi krščanske cerkve vključile muslimanske običaje in svete spise na način, kot so Grki vključili tuje junake in bogove v svoje obrede in zgodbe?

Grška mitološka praksa

Kljub njihovi raznolikosti verovanj in obredov pa je mogoče identificirati niz verovanj in praks, ki razlikujejo Grke od drugih, kar nam omogoča, da vsaj malo govorimo o skladnem in prepoznavnem sistemu. Razpravljamo lahko na primer o tem, kaj so počeli in česa niso imeli za sveto, nato pa to primerjamo s tem, kar današnje religije štejejo za sveto. To pa lahko pomaga začrtati razvoj vere in kulture ne samo v starodavnem svetu, ampak tudi načine, na katere se ta starodavna verska prepričanja še naprej odražajo v sodobnih religijah.

Klasična grška mitologija in religija nista izvirali v celoti iz kamnitih grških tal. Namesto tega so bili amalgami verskih vplivov minojske Krete, Male Azije in domačih verovanj. Tako kot je na sodobno krščanstvo in judovstvo pomembno vplivala starogrška religija, so Grki sami bili pod močnim vplivom kultur, ki so prišle pred tem. To pomeni, da so vidiki sodobnih verskih prepričanj v končni fazi odvisni od starodavnih kultur, do katerih nimamo več nobenega dostopa ali znanja. To se močno razlikuje od priljubljene ideje, da so sedanje religije ustvarile po božanskem ukazu in brez kakršne koli predhodne podlage v človeški kulturi.

Za razvoj prepoznavne grške religije sta v veliki meri značilna konflikt in skupnost. Grške mitološke zgodbe, ki jih vsi poznamo, v veliki meri opredeljujejo nasprotujoče si sile, medtem ko grško vero opredeljujejo poskusi krepitve skupnega smisla, državljanske kohezije in skupnosti. Zelo podobne pomisleke lahko najdemo v sodobnih religijah in v zgodbah, ki si jih današnji kristjani pripovedujejo drug drugemu – čeprav je v tem primeru to verjetno posledica tega, da gre za vprašanja, ki so skupnost celotnega človeštva, in ne zaradi neposrednega kulturnega vpliva .

Pomen skupnosti

Kulti herojev, tako v stari Grčiji kot tudi v sodobnih religijah, so po naravi zelo državljanski in politični. Njihovi verski elementi so zagotovo nesporni, vendar verski sistemi običajno služijo politični skupnosti - in v stari Grčiji je bilo to res v večji meri, kot se običajno vidi. Čaščenje junaka je povezovalo skupnost okoli slavne preteklosti in tu je bilo mogoče prepoznati korenine družin in mest.

Podobno mnogi Američani danes vidijo svoj narod kot zakoreninjenega v dejanjih in obljubah, ki se jim pripisujejo Jezus v Novi zavezi . To je tehnično v nasprotju s krščansko teologijo, ker naj bi bilo krščanstvo univerzalna religija, v kateri naj bi nacionalne in etnične razlike izginile. Če starogrško religijo vidimo kot reprezentativno za nekatere družbene funkcije, ki jim je bila religija ustvarjena, potem postaneta vedenje in odnos kristjanov v Ameriki smiselna, ker preprosto stojijo v dolgi vrsti uporabe vere za namen politične, nacionalne in etnične identitete.