Curanderismo: Mehiška ljudska magija
Curanderismo je tradicionalna oblika ljudske magije, ki se izvaja v Mehiki. Je holistični pristop k zdravljenju, ki združuje zeliščna zdravila, duhovno vodstvo in energijsko delo. Temelji na prepričanju, da so vsa živa bitja povezana in da mora zdravljenje upoštevati fizični, duševni, čustveni in duhovni vidik človeka.
Curanderismo je stoletja stara praksa, ki se prenaša iz roda v rod. Temelji na prepričanju, da so vsa živa bitja povezana in da mora zdravljenje upoštevati telesne, mentalne, čustvene in duhovne vidike človeka. Curanderos ali zdravilci uporabljajo različne tehnike za pomoč ljudem pri zdravljenju, vključno z zeliščnimi zdravili, duhovnim vodstvom in energetskim delom.
Curanderismo je močna oblika ljudske magije, ki se že stoletja uporablja za pomoč ljudem pri zdravljenju telesnih in čustvenih bolezni. Temelji na prepričanju, da so vsa živa bitja povezana in da mora zdravljenje upoštevati fizični, duševni, čustveni in duhovni vidik človeka. Curanderos uporablja različne tehnike za pomoč ljudem pri zdravljenju, vključno z zeliščnimi zdravili, duhovnim vodstvom in energetskim delom.
Curanderismo je starodavna oblika ljudske magije, ki se že stoletja uporablja za pomoč ljudem pri zdravljenju telesnih in čustvenih bolezni. Je holistični pristop k zdravljenju, ki združuje zeliščna zdravila, duhovno vodstvo in energijsko delo. Curanderos ali zdravilci uporabljajo različne tehnike za pomoč ljudem pri zdravljenju, vključno z zeliščnimi zdravili, duhovnim vodstvom in energetskim delom. Z uporabo teh tehnik lahko Curanderos pomaga ljudem ozdraviti fizične in čustvene bolezni ter obnoviti ravnovesje in harmonijo v njihovih življenjih.
Curanderismo je močna oblika ljudske magije, ki se že stoletja uporablja za pomoč ljudem pri zdravljenju telesnih in čustvenih bolezni. Je holistični pristop k zdravljenju, ki združuje zeliščna zdravila, duhovno vodstvo in energijsko delo. Curanderos ali zdravilci uporabljajo različne tehnike za pomoč ljudem pri zdravljenju, vključno z zeliščnimi zdravili, duhovnim vodstvom in energetskim delom. Z uporabo teh tehnik lahko Curanderos pomaga ljudem ozdraviti fizične in čustvene bolezni ter obnoviti ravnovesje in harmonijo v njihovih življenjih.
Curanderismo je stoletja stara praksa, ki se prenaša iz roda v rod. Je močna oblika
ljudska magija ki se že stoletja uporablja za pomoč ljudem pri zdravljenju telesnih in čustvenih bolezni. Gre za celostni pristop k zdravljenju, ki združuje zeliščna zdravila , duhovno vodstvo , in energetsko delo . Curanderos ali zdravilci uporabljajo različne
V številnih hispanskih skupnostih v Združenih državah, pa tudi v Mehiki in delih Srednje in Južne Amerike se ljudje pogosto obrnejo na storitvezdravnikozzdravilec. Thezdravilec(to je ženska oblika, moška se konča z –napravo) je nekdo, ki vadišarlatanstvo— duhovno zdravljenje, ki temelji na uporabi tradicionalnih zelišč in zdravil, in pogosto velja za vodilno v lokalni skupnosti. Thezdravilecv vaši soseščini je oseba, na katero se obrnete zaradi nediagnosticirane bolezni, zlasti če ima ta bolezen metafizični ali nadnaravni izvor.
Podobno kot ljudsko zdravljenje v drugih delih sveta, obstajajo številni kulturni in družbeni vplivi, ki obarvajo načinzdravilecvidijo drugi člani skupnosti. Običajno se domneva, da azdravilecje nekdo, ki mu je sam Bog dal dar zdravljenja - ne pozabite, večina špansko govorečih držav je močno katoliških.
Še pomembneje je,zdravilecje edina oseba, ki ima spretnosti in sposobnost, da se ubraninapačno —bolezni ki jih povzročajo kletvice, heksi ozzlobno oko (zlobno oko). Pogosto se verjame, da te negativne vplive povzroča delo čarovnice ali čarovniki ,ki izvajajo čarovništvo ali nizko magijo in včasih mislijo, da so v zvezi s hudičem. V nekaterih primerih azdravileclahko izvede apomestiobred, pri katerem se predmet začara in z njim odpravi negativno energijo. V nekaterih primerih se jajce uporablja kot vaba in absorbira negativno magijo; jajce in čarovnija se nato odvržeta nekje daleč stran od žrtve.
Vrste Curandera/os
Na splošno tisti, ki vadijošarlatanstvorazdelimo v tri kategorije glede na specializacijo. Theyerberoje nekdo, ki se ukvarja predvsem z zeliščarstvom. Ayerberomorda predpisati zeliščna zdravila za zdravljenje , vključno s čaji in obkladki ali rastlinskimi mešanicami za mazanje in pekoč občutek.
Za čare, povezane z nosečnostjo in porodom, lahko obiščete ababica,ki je lokalna babica. Poleg poroda jebabicapomaga ženskam, ki upajo, da bodo zanosile – ali se trudijo, da ne bi – in pomaga pri poporodni negi. Na splošno ponuja storitve za številne reproduktivne težave žensk.
Tukaj so tudizdravilciki so specializirani kotostanki,ali masažni terapevti. Uporabljajo tehnike dotika in masaže za lažje celjenje.
Ne glede na specializacijo, večinazdravilcidelo pri diagnosticiranju bolnikovih bolezni na vseobsegajoči telesni, duhovni in čustveni ravni.
Duhovni in zgodovinski vplivi Curanderisma
Velik del podlagešarlatanstvoje mešanica avtohtone prakse zdravljenja in judovsko-krščanskih načel. Robert Trotter in Juan Antonio Chavira pravita v svoji knjigiCuranderismo: mehiško-ameriško ljudsko zdravljenje,»Sveto pismo in nauki Cerkve so bili združeni z ljudsko modrostjo, da bi ustvarili osnovo za teorije o bolezni in ozdravitvi, ki sestavljata velik del strukturešarlatanstvo. Sveto pismo je močno vplivalošarlatanstvos sklicevanjem na specifično zdravljenje lastnosti živalskih delov , rastline, olje in vino.”
Trotter, profesor antropologije na univerzi Northern Arizona, pravi v svojem prispevku Curanderismo: slika mehiško-ameriškega ljudskega zdravljenja ,da so na mestu tudi drugi zgodovinski vplivi. Navaja prepričanja, ki 'izvirajo iz grške humoralne medicine... prepletena s praksami zgodnjih judovsko-krščanskih zdravilskih tradicij. Druge korenine izhajajo iz Evrope v srednjem veku, z uporabo zdravilnih rastlin starega sveta in magičnih zdravilnih praks iz srednjeveškega čarovništva. Mavrski vplivi zaradi osvajanja južne Evrope so jasno vidni všarlatanstvo... Vključene so pomembne indijanske tradiciješarlatanstvo... in obsežno farmakopejo Novega sveta.'
Poleg svetopisemskega vpliva,šarlatanstvoizhaja iz šamanističnih praks lokalnih avtohtonih kultur, pa tudi evropskih predstav o čarovništvu, ki so jih v novi svet prinesli španski naseljenci.
ŠarlatanstvoDanes
Šarlatanstvose izvaja v mnogih delih špansko govorečih regij Amerike in mnogi ljudje zagovarjajo uporabo te holistične duhovne prakse kot dopolnilo znanstvenim, medicinskim zdravljenjem. noter Glede na Curanderismo:
Mesto tradicionalnega španskega ljudskega zdravljenja v sodobni medicini , avtorica Stacy Brown predlaga, da bi bilo dobro, če bi se konvencionalni zdravniki poučili o idejah in praksišarlatanstvo, zlasti pri zdravljenju bolnikov v hispanskih skupnostih.
Brown pravi: »Zgodovinskozdravilcislužil kot glavni izvajalec zdravstvenega varstva v mnogih skupnostih, toda z vzponom ekskluzivnega sistema sodobnega zdravstvenega varstva je duhovno in zeliščno zdravljenjezdravnikstrogo znanstvena in farmacevtska medicina sodobnega zdravnika pogosto zavrača. Kot vlogo vzdravnikneizogibno zmanjša, je nujno, da zdravstvena skupnost razume in izkoristi pozitiven in razširjen vpliv teh tradicionalnih zdravilcev v hispanski skupnosti. V jedru konvencionalne in tradicionalne medicine je nujnost komunikacije med »zdravilcem« in pacientom. Kulturna zdravstvena alternativašarlatanstvoje izbira za milijone prebivalcev Združenih držav.”
Dr. Martin Harris je pogledal na kulturne izzive prisoten v primerih bolnikov z duševnim zdravjem v hispanskih skupnostih, zlasti ko gre za diagnoze DSM-IV. Harris poudarja, da je integracijazdravilciv lastni skupnosti je ena ključnih točk, zaradi katere so uspešni pri ravnanju s sosedi. »Prizorišče zazdravilcipraksa je vedno njihov dom. Obstaja čakalnica kot tudi soba za zasebno svetovanje ... Vsi zdravniki delajo v skupnosti, ki ji služijo. V tem pogledu so popolnoma integrirani s svojimi strankami ... [obstaja] kulturno pomembna in ustrezna naravazdravilciodnosov s svojimi bolniki. Poleg tega, da delijo geografsko lokacijo svojih strank, zdravilci delijo bolnikovo socialno/ekonomsko stanje, razred, ozadje, jezik in vero, pa tudi sistem klasifikacije bolezni.«
Dodatno branje
Za dodatno branje našarlatanstvo, boste morda želeli preveriti nekaj teh virov:
- Brown, Stacy: Glede na Curanderismo: mesto tradicionalnega španskega ljudskega zdravljenja v sodobni medicini
- Edgerton, R. B., M. Karno in I. Fernandez. 'Nalatanstvo v metropoli. zmanjšana vloga ljudske psihiatrije med mehiškimi Američani v Los Angelesu.'American Journal of Psychotherapy24, št. 1 (1970): 124-134.
- Harris, Martin L. “ Curanderismo in DSM-IV: posledice diagnostike in zdravljenja za mehiško-ameriško stranko ”. Raziskovalni inštitut Julian Somora. september 1998.
- Trotter, Robert T., in Chavira, Juan Antonio.Curanderism, mehiško-ameriško ljudsko zdravljenje.2nd Ed, University of Georgia Press pbk. izd. Atene: University of Georgia Press, 1997.
