Štiri pomembna števila v judovstvu

Judovstvo je religija z bogato zgodovino in številnimi pomembnimi številkami. Štiri najpomembnejša števila v judovstvu so 7 , 10 , 13 , in 18 . Vsako od teh števil ima svoj poseben pomen in se pogosto uporablja v verskih obredih in obredih.

7

Število sedem je zelo pomembno število v judovstvu. Velja za simbol popolnosti in popolnosti. Pogosto se uporablja v verskih obredih, kot je sedem blagoslovov obreda Havdalah. Uporablja se tudi v sedmih dneh v tednu, sedmih dneh stvarjenja in sedmih dneh žalovanja.

10

Število deset je tudi pomembno število v judovstvu. Velja za simbol desetih zapovedi, ki so temelj judovske vere. Uporablja se tudi v Desetih dneh kesanja, Desetih egiptovskih kugah in Desetih izrekih stvarjenja.

13

Število trinajst je v judovstvu zelo pomembno število. Velja za simbol 13 božjih lastnosti in se pogosto uporablja v verskih obredih. Uporablja se tudi 13. dan v mesecu, 13. dan judovskega leta in 13. dan pashe.

18

Število osemnajst je še eno pomembno število v judovstvu. Velja za simbol življenja in se pogosto uporablja v verskih obredih. Uporablja se tudi 18. dan v mesecu, 18. dan judovskega leta in 18. dan pashe.

Te štiri številke so pomembni simboli v judovstvu in se pogosto uporabljajo v verskih obredih in obredih. Predstavljajo popolnost in popolnost Božjega stvarstva in služijo kot opomnik o pomembnosti upoštevanja desetih zapovedi.

Morda ste že slišali zagematrija, sistem, kjer ima vsaka hebrejska črka določeno številčno vrednost in se številčna enakovrednost črk, besed ali fraz izračuna ustrezno. Toda v mnogih primerih obstajajo enostavnejše razlage števil v judovstvu, vključno s številkami 4, 7, 18 in 40.

Judovstvo in številka 7

Chaviva Gordon-Bennett

Število sedem je neverjetno pomemben v celotni Tori, od stvarjenja sveta v sedmih dneh do praznika Šavuot praznujejo spomladi, kar dobesedno pomeni 'tedni'. Sedem postane pomembna figura v judovstvu, ki simbolizira dokončanje.

Obstaja na stotine drugih povezav s številom sedem, a tukaj je nekaj najmočnejših in vidnejših:

• Prvi verz Tore ima sedem besed.
• Šabat pade na 7. dan v tednu in vsak šabat je sedem ljudi poklicanih k Tori za branje Tore (imenovanoaliyot).
• Obstaja sedem zakonov, imenovanih Noahide zakoni, ki veljajo za vse človeštvo.
• velika noč in Nogavice v Izraelu praznujejo sedem dni (3 Mz 23,6, 34).
• Ko umre bližnji sorodnik, Judje sedijo shiva (kar pomeni sedem) za sedem dni.
• Mojzes se je rodil in umrl sedmi dan hebrejskega meseca adarja.
• Vsaka nadloga v Egiptu je trajala sedem dni.
• Menora v templju je imela sedem vej.
• Sedem jih jeveliki prazniki v judovskem letu: Roš Hašana, Jom Kipur, Sukot, Hanuka, Purim , pasha in šavuot.
• Na a Judovska poroka , nevesta tradicionalno sedemkrat obkroži ženina pod poročnim baldahinom (chupah) in je sedem izrečenih blagoslovov in sedem dni praznovanja (sheva brachot).
• Izrael je znan po sedmih posebnih vrstah, ki jih prideluje: pšenici, ječmenu, grozdju, granatnih jabolkih, figah, oljkah in datljih (5. Mojzesova 8:8).
• V Talmudu je navedenih sedem prerokinj: Sarah, Miriam, Deborah, Hannah, Abigail, Chuldah in Esther.

Judovstvo in številka 18

Chaviva Gordon-Bennett

Eno najbolj znanih števil v judovstvu je 18. V judovstvu vse hebrejske črke nosijo s seboj številsko vrednost, 10 in 8 pa skupaj črkujeta besedo čaj , kar pomeni 'življenje'. Posledično boste pogosto videli, da Judje darujejo denar v korakih po 18, ker se to šteje za dober znak.

TheAmidahmolitev je znana tudi kotShemonei Esrei, oziroma 18, kljub temu, da ima sodobna različica molitve 19 molitev (izvirnik jih je imel 18).

Judovstvo in številki 4 in 40

Chaviva Gordon-Bennett

Tora in Talmud nudita veliko različnih primerov pomena števila 4 in kasneje 40.

Število štiri se pojavlja na mnogih mestih:

• štiri matriarhinje
• štirje patriarhi
• štiri Jakobove žene
• štiri vrste sinov v pashiHagada

Ker je 40 večkratnik štirih, se začne oblikovati z globlje pomembnimi pomeni.

V Talmudu je na primer amikvah(ritualno kopanje) mora imeti 40morja'žive vode,' smorjaje starodavna oblika merjenja. Po naključju se ta zahteva po 'živi vodi' ujema s 40 dnevi potopa v Noetovih časih. Tako kot je svet veljal za čistega po 40 dneh deževja, ki je ponehalo, tako se tudi posameznik šteje za čistega, potem ko stopi iz vodemikvah.

V sorodnem razumevanju števila 40 je veliki praški učenjak talmuda iz 16. stoletja maharaal (Rabbi Yehudah Loew ben Bezalel), ima število 40 sposobnost izboljšanja človekovega duhovnega stanja. Primer tega je 40 let, ko so Izraelce vodili skozi puščavo, čemur je sledilo 40 dni, ki jih je Mojzes preživel na gori Sinaj, čas, v katerem so Izraelci prispeli na goro kot narod egiptovskih sužnjev, a po teh 40 dneh so bili vzgojeni kot božji narod.

Tukaj je klasikaMišnana Pirkei Avot 5:26, znan tudi kot Etika naših očetov, izhaja, da 'mož pri 40 letih doseže razum.'

O drugi temi pa Talmud pravi, da traja 40 dni, da se zarodek oblikuje v materinem trebuhu.