Prostozidarstvo, religija in okultno

Prostozidarstvo, religija in okultno so tri različne, a prepletene teme. Prostozidarstvo je bratska organizacija, ki obstaja že stoletja in temelji na načelih bratske ljubezni, pomoči in resnice. Religija je skupek prepričanj in praks, ki temeljijo na veri v višjo silo. Okultno je širok izraz, ki se nanaša na vrsto ezoteričnih praks in prepričanj, kot so astrologija, alkimija in vedeževanje.

prostozidarstvo

Prostozidarstvo je svetovna bratska organizacija, ki temelji na načelih bratska ljubezen , olajšanje , in resnica . Odprt je za moške vseh okolij in prepričanj ter je posvečen spodbujanju morale in dobrodelnosti. Prostozidarji uporabljajo različne simbole in rituale za poučevanje moralnih lekcij in spodbujanje občutka bratstva.

vera

Religija je skupek prepričanj in praks, ki temeljijo na veri v višjo silo. Pogosto se izraža z molitvijo, obredi in drugimi oblikami čaščenja. Religija je močna sila v mnogih kulturah in je lahko vir tolažbe in moči za mnoge ljudi.

Okultno

Okultno je širok izraz, ki se nanaša na vrsto ezoteričnih praks in prepričanj, kot je npr. astrologija , alkimija , in vedeževanje . Pogosto ga povezujejo z magijo in nadnaravnim, skozi zgodovino pa so ga izvajale številne kulture.

Prostozidarstvo, religija in okultno so tri različne, a prepletene teme. Skozi zgodovino so se prepletali in še naprej na mnogo načinov vplivajo drug na drugega. Vsaka od teh tem ima svoj edinstven nabor prepričanj in praks, ki jih je mogoče preučevati in raziskati poglobljeno.

Theprostozidarjiso predvsem bratski red in v nasprotju s teorijami zarote prostozidarstvo ni niti versko niti posebej tajno. Člani se združujejo zaradi druženja in mreženja, sama organizacija pa pogosto izraža svoj namen 'dobre ljudi narediti boljše'.

Sistemi prostozidarskih iniciacij in stopenj ter napredni redovi

Postopek iniciacije v prostozidarsko ložo je znan kot serija 'stopenj'. Masonske stopnje odražajo osebni in moralni razvoj. Rituali, povezani s pridobivanjem teh diplom, odražajo ta razvoj in sporočajo povezane informacije skozi alegorijo in simboliko.

Te alegorije in simboli, kot je zaveza oči, so vodili do najrazličnejših obtožb nepoučenih. Govorice so neutemeljene in danes lahko najdete legitimne vire informacij – ki jih pogosto objavljajo masoni sami – o ceremonijah in alegorijah, ki se uporabljajo v vsaki loži.

Simboli v katerem koli sistemu prepričanj imajo zares smisel samo znotraj tega sistema. Za kristjana je na primer križ simbol Jezusovo žrtev in odrešitev, ki jo omogoča. Za nekristjana je križ orodje mučne usmrtitve, ki so ga uporabljali Rimljani.

Pravilno povedano, ima prostozidarstvo samo tri stopnje iniciacije: začetni vajenec, sodelavec in zidarski mojster. Ti so oblikovani po stopnjah članstva v srednjeveških kamnoseških vodnikih, iz katerih verjetno izhaja prostozidarstvo. Diplome po tretji stopnji podeljujejo druge organizacije, ki so povezane, vendar popolnoma ločene. Na primer, v škotskem obredu se stopnje gibljejo od štiri do triintrideset.

Tajne družbe

Prostozidarji zadržujejo nekatere svoje dejavnosti zaprte za nečlane. Zaradi te politike so jih mnogi označili za 'skrivno družbo', kar pa prostozidarstvo (kot tudi sorodne somasonske organizacije, kot sta Shriners in Red vzhodne zvezde) odpre različnim teorijam zarote.

V resnici pa obstaja veliko organizacij, ki zamolčijo vsaj nekatere vidike svojih dejavnosti, ne glede na to, ali jih skrbi zasebnost članov, poslovne skrivnosti ali številni drugi razlogi. Lahko bi celo rekli, da je nekaj tako neškodljivega, kot je družinsko srečanje, zaprto za nečlane, a do njih na splošno nihče ni nezaupljiv.

Verski vidiki prostozidarstva

Prostozidarstvo priznava obstoj vrhovnega bitja in novi člani morajo priseči, da imajo takšno prepričanje. Poleg tega pa prostozidarstvo nima nobenih verskih zahtev, niti ne uči posebnih verskih prepričanj.

Pravzaprav se znotraj prostozidarske lože ne sme razpravljati niti o politiki niti o veri. Prostozidarstvo ni nič bolj religiozno kot skavti, ki od članov zahtevajo, da verjamejo v neke vrste višje sile.

Ironično je, da je bila potrditev vere v najvišje bitje morda prvotno dodana ne za nadzor nad prepričanji članov, ampak za zavrnitev obtožb, da so prostozidarji ateisti.

Različni antimasonski pisci so v preteklih letih podali različne trditve o domnevnih verskih prepričanjih, ki se poučujejo v prostozidarstvu, na splošno samo na najvišjih ravneh. Kje dobijo te informacije, je običajno precej nejasno in pogosto sploh ni omenjeno.

Dejstvo, da se takšne obtožbe nanašajo le na najvišje stopnje prostozidarstva, povprečnemu bralcu onemogoča, da bi izpodbijal takšne trditve. To je pogost znak teorije zarote.

Taxilova prevara

Številne govorice o prostozidarstvu izhajajo iz prevare Taxil, ki jo je Leo Taxil promoviral v poznem 19. stoletju kot posmeh tako prostozidarstvu kot katoliški cerkvi, ki uradno nasprotuje prostozidarstvu.

Taxil je pisala pod psevdonimom Diana Vaughan in trdila, da se je kot prostozidarka pogovarjala z demoni, preden je bila rešena s posredovanjem svetnika. Zgodba je prejela pohvale iz Vatikana, nakar je Taxil priznal, da je bil Vaughan namišljen in da so bili njegovi podatki izmišljeni.

Antimasonski spisi običajno trdijo, da masoni častijo Luciferja kot boga dobrote, medtem ko krščanskega boga obsojajo kot boga zla. Ta koncept je bil prvotno pripisan Diani Vaughan v drugi publikaciji in zato velja za del prevare Taxil.

Okultizem in prostozidarstvo

'Okultno' je neverjetno širok pojem , različne uporabe besede pa povzročajo veliko zmede. V sami besedi ni nič grozečega, čeprav marsikdo misli, da je, karkoli verjameokultnomora biti povezano s satanskimi obredi, demoni in črno magijo.

V resnici so okultisti veliko širša skupina ljudi, ki iščejo skrito znanje – pogosto duhovne narave – z najrazličnejšimi metodami, večinoma benignimi. Tudi če so v prostozidarstvu okultni vidiki, to ne bi smelo pomeniti ničesar pozitivnega ali negativnega o njih.

Antimasoni pogosto opozarjajo na število okultistov iz 19. stoletja, ki so bili tudi masoni, kot da bi zaradi tega teme nekako bile enake. To je tako, kot če bi izpostavili številne kristjane, ki kolesarijo, in potem vztrajali, da je kolesarjenje del krščanstva.

Res je, da so iniciacijski rituali mnogih okultnih skupin 19. in 20. stoletja podobni prostozidarskemu ritualu. Prostozidarstvo je nekaj stoletij starejše od teh skupin in med njimi je nekaj skupnega članstva.

Te skupine so očitno ugotovile, da so vidiki prostozidarskega rituala učinkoviti pri prenašanju določenih idej. Toda prostozidarski ritual so posnemale tudi številne druge družbene organizacije, tako da je bil očitno privlačen širokemu krogu ljudi, ne le okultistom.