Kako je angel izgnal Adama in Evo iz vrta?

The izgon Adama in Eve iz rajskega vrta je zgodba iz Svetega pisma. Po zgodbi je bil Bog poslal angela, da bi Adama in Evo izgnal iz rajskega vrta zaradi neupoštevanja božje zapovedi.

Angel, ki se pogosto imenuje Varuh raja , je bil poslan soočiti Adama in Evo. Angel jim je povedal, da niso ubogali božje zapovedi in da morajo zapustiti rajski vrt. Adam in Eva sta bila nato izgnana iz rajskega vrta in se nista nikoli vrnila.

Zgodba o izgonu Adama in Eve je pomemben del Svetega pisma in je bila interpretirana na različne načine. Nekateri verjamejo, da je bil angel poslan, da bi kaznoval Adama in Evo za njuno neposlušnost, medtem ko drugi menijo, da je bil angel poslan, da ju zaščiti pred nevarnostmi rajskega vrta.

Izgon Adama in Eve iz rajskega vrta je močna zgodba, ki so jo razlagali na različne načine. Služi kot opomin, da ima lahko neposlušnost Bogu resne posledice in da si moramo vedno prizadevati ubogati Božje zapovedi.

Prva dva človeka na svetu – Adam in Eva – sta živela v rajskem vrtu, se pogovarjala s samim Bogom in uživala nešteto blagoslovov. Toda potem so grešili in njihova napaka je povzročila padec sveta. Adam in Eva sta morala zapustiti vrt, da ga ne bi onesnažila z grehom, in Bog je poslal enega angel da bi jih izgnali iz tega raja, po Svetem pismu in Tori.

Tisti angel, član kerubi ki je mahal z ognjenim mečem, je bil nadangel Jophiel , kristjan in judovsko tradicija pravi.

Padec

Tako Sveto pismo kot Tora pripovedujeta zgodbo o padcu sveta v 3. poglavju Geneze. Satan , vodja skupine jesenski angeli , se približa Evi, preoblečeni v kačo, in ji laže o drevesu spoznanja (znanem tudi kot drevo življenja), za katerega je Bog posvaril njo in Adama, naj ne jesta ali se ga celo dotakneta, sicer bosta zaradi tega umrla. .

Verza 4 in 5 opisujeta Satanovo prevaro in skušnjavo, ki jo je predstavil Evi, da bi poskušala biti kot sam Bog:

»Zagotovo ne boš umrla,« je rekla kača ženi. 'Kajti Bog ve, da ko boste jedli iz njega, se vam bodo odprle oči in boste kakor Bog, ki bo poznal dobro in zlo.'

Eva je postala žrtev satanovega načrta, ko se je odločila upreti Bogu: pojedla je nekaj prepovedanega sadeža, nato pa je spodbudila Adama, da stori enako. To je prineslo greh na svet in poškodovalo vsak njegov del. Adam in Eva, ki sta bila omadeževana z grehom, nista mogla več biti v navzočnosti popolnoma svetega Boga. Bog je Satana preklel za to, kar je storil, in napovedal posledice za človeštvo.

Odlomek se konča z Bogom, ki izžene Adama in Evo iz raja in pošlje angela kerubina, da straži drevo življenja:

'In GOSPOD Bog je rekel: 'Človek je zdaj postal kakor eden izmed nas, saj pozna dobro in zlo. Ne sme se mu dovoliti, da iztegne svojo roko in vzame tudi z drevesa življenja ter poje in živi večno.« Tako ga je Gospod Bog pregnal iz edenskega vrta, da bi obdeloval zemljo, iz katere je bil vzet. Ko je človeka izgnal, je na vzhodno stran rajskega vrta postavil kerube in ognjeni meč, ki je svetil naprej in nazaj, da bi varovala pot do drevesa življenja.«
(1. Mojzesova 3:22–24)

Prvi angel, omenjen v Svetem pismu in Tori

Nadangel Jophiel ima čast, da je prvi od mnogih angelov, ki so omenjeni v Svetem pismu in Tori. V njeni knjigiPreprosto Angeli, Beleta Greenaway piše:

'Jophiel (Božja lepota) je prvi angel, omenjen v Svetem pismu [prvi del tega je tudi Tora]. Njegova vloga je varovati drevo življenja za Stvarnika. Z oprijemom strašljivega, ognjenega meča je imel izjemno nalogo pregnati Adama in Evo iz rajskega vrta in bo vsakega človeka odvrnil od tega, da bi znova stopil na posvečeno zemljo. Ima modrost, dal bo navdih in vam pomagal pri uporabi diskriminacije.«

Izgubljena lepota z upanjem na obnovitev

Zanimivo je omeniti, da je Jophiel, čigar ime pomeni 'Božja lepota', angel, ki ga Bog izbere, da izžene Adama in Evo iz čudovitega raja Edenskega vrta. V svoji knjigi Duhovni smisel v sveti legendi , komentira Edward J. Brailsford:

'Jophiel, Božja Lepota, je bil varuh Drevesa Spoznanja. On je bil tisti, ki je po padcu Adama in Evo pregnal iz rajskega vrta. Povezava lepote z znanjem je naravna in ne potrebuje razlage. Toda zakaj bi Lepota izgnala kriva para in zamahnila z ognjenim mečem, razen če bi morala s seboj kdaj nositi spomin, da je bila pravica umirjena z usmiljenjem, in da sta v svoj zadnji spomin na raj vtisnila vizijo, ne strašnega namrščenega jeznega Boga, ampak lepote dobrote, ki je bila užaloščena in pripravljena na spravo?'

Umetniške upodobitve Jophiela pogosto prikazujejo angela v rajskem vrtu in naj bi prikazale tako bolečino posledic greha kot upanje na obnovo z Bogom, piše Richard Taylor v svoji knjigi, Kako brati cerkev . V umetnosti, piše Taylor, je Jophiel pogosto prikazan, 'kako nosi meč izgona Adama in Eve iz rajskega vrta' in ta upodobitev 'simbolizira zgodnjo delitev in kasnejšo ponovno združitev Boga in človeštva.'

Prihodnji raj

Tako kot je drevo življenja vidno v prvi knjigi Svetega pisma – Geneza — ko greh vstopi v svet, ga ponovno vidimo v zadnji knjigi Svetega pisma — Razodetju — v nebeškem raju. Razodetje 22:1-5 razkriva, kako bo obnovljen edenski vrt:

'Tedaj mi je angel pokazal reko vode življenja, bistro kot kristal, ki je pritekala od Božjega in Jagnjetovega prestola po sredini velike ulice mesta. Na vsaki strani reke je stalo drevo življenja, ki je obrodilo dvanajst sadov in vsak mesec obrodilo svoj sad. In listi drevesa so za zdravljenje narodov. Nobenega prekletstva ne bo več. Božji in Jagnjetov prestol bo v mestu in njegovi služabniki mu bodo služili. Videli bodo njegov obraz in njegovo ime bo na njihovih čelih. Noči ne bo več. Ne bodo potrebovali svetlobe svetilke ali svetlobe sonca, kajti Gospod Bog jim bo dal svetlobo. In kraljevali bodo vekomaj.«

V svoji knjigi,Življenje z angeli, Cleo Paul Strawmyer piše: 'Ko Janez v Razodetju govori o drevesu življenja v raju, ali je to isto drevo življenja, ki so ga kerubi varovali v rajskem vrtu? To je isto drevo.' Strawmyer nadaljuje s pisanjem, da so angeli verjetno prenesli drevo življenja z Zemlje v nebesa, da bi ga ohranili brez kontaminacije z grehom – »drevo življenja bi morali ne le varovati, ko bi bilo na vrtu, ampak bi ga zdaj morali dvigniti drevo in ga odnesite na varno v raj.«

Jophielov meč vesti

Ognjeni meč, s katerim je nadangel Jophiel varoval drevo življenja, morda predstavlja moč, ki jo imajo angeli, da pomagajo grešnim človeškim bitjem razločiti resnico, piše Janice T. Connell v svoji knjigi, Angelska moč :

'Zemlja je postala dolina trpljenja, ko Božji otroci niso imeli več dostopa do rajskega vrta. Ko smo izgubili raj, smo izgubili sposobnost videti resnico. Ognjeni meč, ki zapira vhod v raj, je veliki meč vesti. Vsako minuto je potrebno zavedanje, da meč vesti obdržimo v ognju z lučjo resnice. Angelska moč je tista, ki prinaša takšno zavedanje. Tisti, ki imajo dostop do angelske moči, so oblečeni v svete angele in lahko gredo skozi ognjeni meč vesti, da ponovno vstopijo v raj.'