Islamski pogledi in prakse glede posvojitev

Posvojitev je v islamskem pravu zapleteno vprašanje z veliko različnimi razlagami in mnenji. Na splošno islamski pogledi in prakse glede posvojitev temeljijo na načelu ohranjanja rodu posvojenega otroka. V islamu posvojitev ne velja za trajno ureditev in posvojeni otrok se ne šteje za krvnega sorodnika posvojiteljev.

Pravice posvojenega otroka

V islamu ima posvojeni otrok pravico obdržati svoje ime, dedovati po bioloških starših in ohraniti lastno družinsko linijo. Posvojenec ima tudi enake pravice in privilegije kot biološki otrok, vključno s pravico do izobraževanja, zdravstvenega varstva in finančne podpore.

Postopek posvojitve

Postopek posvojitve v islamu je precej drugačen kot v drugih religijah. Posvojitelji morajo biti iste vere kot posvojenec, otrok pa mora imeti enake pravice in privilegije kot biološki otrok. Posvojitelji morajo poskrbeti tudi za otrokove finančne in čustvene potrebe.

Zaključek

Na splošno islamski pogledi in prakse glede posvojitev temeljijo na načelu ohranjanja rodu posvojenega otroka. Posvojitev se ne obravnava kot trajna ureditev in posvojeni otrok se ne šteje za krvnega sorodnika posvojiteljev. Posvojenec ima pravico obdržati svoje ime, dedovati po bioloških starših in ohraniti svoj rod. Posvojitelji morajo poskrbeti tudi za otrokove finančne in čustvene potrebe.

Prerok Mohamed (mir z njim) je nekoč rekel, da bo oseba, ki skrbi za osirotelega otroka, blizu njega v raju, in z gesto pokazal, da bi ta bližina spominjala na dva sosednja prsta na eni roki. Mohamed je bil tudi sam sirota in je posebno pozornost posvečal skrbi za otroke. Sam je posvojil nekdanjega sužnja in ga vzgajal enako skrbno, kot bi pokazal rojenega sina.

Islamska pravila iz Korana

Medtem muslimani Ker pripisujejo velik pomen skrbi za osirotele otroke, obstajajo pravila in prakse, ki se močno razlikujejo od tega, kako se na sirote gleda v drugih kulturah. Pravila prihajajo neposredno iz Koran , ki podaja posebna pravila o pravnem razmerju med otrokom in njegovo posvojiteljsko družino.

Ko muslimani posvojijo otroka, identiteta otrokove biološke družine ni nikoli skrita in njihove vezi z otrokom niso nikoli pretrgane. Koran izrecno opominja posvojitelje, da niso otrokovi biološki starši:

...Prav tako ni naredil vaših posvojenih sinov za vaše (biološke) sinove. Takšen je (samo) vaš (način) govora z vašimi usti. Toda Allah (vam) govori Resnico in On kaže (pravo) pot. Kličite jih po (imenu) njihovih očetov; to je pravičnejše v Allahovih očeh. Če pa ne poznate njihovega očeta (imena, jih pokličite) svojih bratov po veri ali vaših zaupnikov. Toda nič vam ne zamerimo, če pri tem naredite napako. (Kar šteje je) namera vaših src. In Allah se pogosto vrača, najbolj usmiljen.(Koran 33:4-5)

Narava posvojitve v islamu

Odnos skrbnik/otrok ima posebna pravila islamsko pravo , zaradi česar je razmerje nekoliko drugačno od posvojitev v drugih kulturah, kjer posvojenci v očeh zakona postanejo praktično enaki rojstvom. Islamski izraz za tisto, kar se običajno imenuje posvojitev, jekafala, ki izhaja iz besede, ki pomeni 'hraniti'. V bistvu opisuje bolj odnos med rejnikom in staršem. Nekatera pravila v islamu, ki obkrožajo to razmerje:

• Posvojenec obdrži svoj biološki priimek (priimek) in ne spremeni svojega imena, da bi se ujemal z imenom posvojiteljske družine.
• Posvojen otrok deduje od njegovih prvotnih bioloških staršev, ne samodejno od posvojiteljev.
• Ko otrok odraste, se člani posvojiteljske družine ne štejejo za krvne sorodnike in se torej tudi ne štejejotujecnjemu ali njej. 'Muhrim' se nanaša na posebno pravno razmerje, ki ureja zakonsko zvezo in druge vidike življenja. V bistvu bi bili člani posvojiteljske družine dopustni kot možni zakonski partnerji, med odraslim otrokom in posvojiteljskimi družinskimi člani nasprotnega spola pa obstajajo pravila skromnosti.
• Če ima otrok premoženje/premoženje iz biološke družine, se posvojiteljem zapoveduje, da tega premoženja/premoženja ne mešajo s svojim. Služijo zgolj kot skrbniki premoženja, ki ga je otroku podelila njegova biološka družina

Vezi z biološko družino

Ta islamska pravila posvojiteljski družini poudarjajo, da ne nadomeščajo biološke družine, temveč služijo kot skrbniki in skrbnikinekoga drugegaotrok. Njihova vloga je zelo jasno opredeljena, a kljub temu zelo cenjena in pomembna.

Pomembno je tudi omeniti, da je v islamu razširjena družinska mreža velika in zelo močna. Redko se zgodi, da otrok popolnoma osirote brez enega biološkega družinskega člana, ki bi skrbel zanj. Islam daje velik poudarek sorodstvenim vezem – popolnoma zapuščen otrok je v islamski kulturi zelo redek.

Islamsko pravo daje poudarek na iskanju sorodnika, ki bi skrbel za otroka, in šele ko se to izkaže za nemogoče, dovoli nekomu zunaj družine – zlasti zunaj skupnosti ali države – posvojitev in odstranitev otroka iz njegove ali njene družine, kulturne in verske korenine. To je še posebej pomembno v času vojne, lakote ali gospodarske krize – ko so družine morda začasno izkoreninjene ali razdeljene.

Ali te ni našel kot siroto in ti dal zavetja? In našel te je tavajočega in ti dal vodstvo. In našel te je v stiski in te naredil neodvisnega. Zato ne ravnajte z siroto ostro in ne odženite prosilca (neuslišanega). Toda Gospodova dobrota - vadite in razglašajte!(Koran 93:6-11)