Mata Jito Ji (Ajit Kaur) Prva žena Guruja Gobinda Singha
Mata Jito Ji (Ajit Kaur) je bila prva žena guruja Gobind Singha, 10. sikhskega guruja. Bila je predana in zvesta žena ter ljubeča mati njunih štirih otrok. Bila je zelo pogumna in močna ženska, ki je svojemu možu stala ob strani v njegovih bojih proti mogulskemu imperiju. Bila je vir navdiha za skupnost Sikhov in njeno življenje je dokaz moči vere in predanosti.
Predana žena in ljubeča mati
Mata Jito Ji je bila predana žena in ljubeča mati svojih štirih otrok. Bila je vir moči in poguma za guruja Gobinda Singha in njegove privržence med njihovimi boji proti mogulskemu imperiju. Bila je ženska z veliko vero in predanostjo, njeno življenje pa je dokaz moči ljubezni in zvestobe.
Vir navdiha
Mata Jito Ji je bil vir navdiha za skupnost Sikhov. Bila je zelo pogumna in močna ženska, ki je svojemu možu stala ob strani v njegovih bojih proti mogulskemu imperiju. Njeno življenje je dokaz moči vere in predanosti, spominjajo pa se je kot simbola poguma in moči.
Zaključek
Mata Jito Ji (Ajit Kaur) je bila prva žena guruja Gobind Singha, 10. sikhskega guruja. Bila je predana in zvesta žena ter ljubeča mati njunih štirih otrok. Bila je zelo pogumna in močna ženska, ki je svojemu možu stala ob strani v njegovih bojih proti mogulskemu imperiju. Bila je vir navdiha za skupnost Sikhov in njeno življenje je dokaz moči vere in predanosti. Mata Jito Ji se spominja kot simbol poguma in moči, njena zapuščina pa bo živela v prihodnjih generacijah.
Natančen rojstni datum Jito Ji ni znan, prav tako ni ime njene matere. Njen oče Hari Jas je bil prebivalec Lahoreja in je bil subhikkhi klana Khatri. Leta 1673 je Hari Jas uredil zaroko svoje hčerke Princ Gobind Rai , sin od Mata Gujri in deveti guru Teg Bahadar.
Poroka z desetim gurujem
Poroka Jito Jija je potekala približno leto in pol po tem, ko je Gobind Rai nasledil svojega očeta kot deseti guru. Hari Jas je prosil Guruja Gobinda Raija, naj sledi tradiciji in pripelje ženinovo poročno zabavo v nevestino rojstno mesto Lahore na poročne slovesnosti. Vendar zaradi okoliščin mučeništva Guruja Tega Bahadarja ni bilo priporočljivo, da bi Guru Gobind Singh potoval daleč od doma. Gurujev stric po materini strani Kirpal Chand je poskrbel, da so v bližini postavili kraj srečanja in postavili šotore severno od Anandpurja blizu vasi Basantghar in taborišče imenovali Guru ka Lahore. Družina Jita Jija se je pridružila Guruju Gobindu Raiu, njegovi materi in stricu, in zakonsko slavje se je začelo. Poroka med Jito Ji in Guru Gobind Rai je potekala 23. dan Hara, SV leto 1734, ali 21. junija 1677 A.D. Ženin je bil star 11 let, ko se je poročil z Jito Ji. Natančna starost neveste v času njene poroke z desetim gurujem ni znana.
Soproga Sundriju
Po sedmih letih zakona brez otrok se je mož Jito Ji Guru Gobind Rai znova poročil, potem ko ga je njegova mati Mata Gujri pozvala, naj si vzame drugo ženo. Sundari, hči novega sikhovskega spreobrnjenca Rama Sarana iz Bivjare, se je poročila z gurujem aprila 1684 AD in postala sožena z Jito Ji. Tri leta pozneje je Sundari rodila gurujevega najstarejšega sina Ajita leta 1687 A.D.
Mati sinov
Leta 1690 AD, po skoraj 13 letih zakona, je Jito Ji zanosila. Rodila je svojega prvega sina (gurujevega drugega sina) spomladi 1691 AD. V naslednjih osmih letih je Jito Ji zanosila še dvakrat in postala mati treh od štirih sinov desetega guruja:
- *Jujhar Singh, rojen prvi dan v temni polovici Magha, SV leto 1753 ali nedelja, 14. marec 1691, A.D.
- *Zorawar Singh, rojen sedmega dne Chet, SV leto 1747 ali 17. november 1696 A.D.
- Fateh Singh, rojen 11. dan Phagana, SV leto 1755 ali sreda, 25. februarja 1699, A.D.
- * Vrstni red rojstva po Enciklopedija sikhizma avtorja Harbans Singh
Prva ženska Khalsa
Nekaj tednov po rojstvu svojega najmlajšega sina je deseti guru ustanovil Khalsa naročilo 14. aprila med Pomladni festival Vaisakhi leta 1699 . Guru Gobind Rai je prevzel ime Singh in ustvaril Panj Pyare , svet petih za upravljanje ovekovečenja Amrit posvečencem Khalse. Jito Ji je vstopil v iniciacijski obred kjer je pet zaporedoma med recitiranjem molitev mešalo nektar Amrit v železni posodi z dvoreznim mečem. Jito Ji je sladkal nektar in Amritu v skledi dodal koščke napihnjenega trsnega sladkorja. Nato se je predala iniciaciji in prejela ime Kaur in postala Ajit Kaur, prva ženska Khalsa.
Smrt in spomenik
Ajit Kaur je veliko časa preživel v globoki meditaciji. Pogovarjala se je s svojim možem in Guruju Gobindu Singhu povedala, da je imela vizijo, v kateri je zagledala prihodnje spore in nemire, s katerimi se bodo morali soočiti bojevniki Khalsa, kar bo vključevalo žrtvovanje življenj njihovega mladega sina. Mati treh mladih sinov, najmlajši še ne dveh let, je njeno nežno srce hudo žalostilo in prosila je za izpustitev. Samo 20 mesecev po njeni iniciaciji je Ajit Kaur izdihnila in zapustila svoje zemeljsko telo 5. decembra 1700 našega štetja. Njeni pogrebni obredi in upepelitev so potekali v Agampuri nedaleč od utrdbe Holgah blizu Anandpurja. Spomenik v čast Ajitu Kaurju označuje mesto upepeljevanja v Gurdwara Mata Jito Ji na cesti Garshankar, Anandpur.
Polemika o soženi Jito Ji in Sundari
Soženi Jito Ji in Sundari sta bili predmet številnih polemik. Zgodovinski zapisi kažejo, da sta se rodila na različnih lokacijah, imela različne starše, bila poročena ob različnih časih, umrla v razmaku 40 let in bila kremirana na različnih lokacijah. Vendar pa je leta 1984 dr. Gurbakhs Singh sprožil polemiko s hipotezo, da sta bili dve ženski v resnici ena.
