Pomen besed Isra' in Mi'raj v islamu
Isra' in Mi'raj sta pomemben dogodek v islamski zgodovini. To je noč, ko je bil prerok Mohamed (mir z njim) odpeljan na čudežno potovanje iz Meke v Jeruzalem in nato v nebesa. To potovanje je znano kot Isra' in Mi'raj in ga vsako leto praznujejo muslimani po vsem svetu.
Potovanje Isra'a in Mi'raja
Potovanje Isra'a in Mi'raja se je začelo, ko je preroka Mohameda (mir z njim) vzel angel Jibreel (Gabriel) iz svete mošeje v Meki v mošejo Al-Aksa v Jeruzalemu. Od tam se je povzpel v sedem nebes in prejel navodila od Alaha.
Pomen Isra' in Mi'radž
Isra' in Mi'raj sta pomemben dogodek v islamski zgodovini, saj označujeta začetek poslanstva preroka Mohameda (mir z njim) kot Allahovega poslanca. Prav tako služi kot opomnik muslimanom o pomenu vere in poslušnosti Alahu.
Praznovanje Isra' in Mi'raj
Muslimani po vsem svetu praznujejo Isra' in Mi'raj s posebnimi molitvami in srečanji. Prav tako recitirajo Koran in dajejo dobrodelnost revnim. To praznovanje je opomin na pomen vere in poslušnosti Alahu.
Isra' in Mi'raj sta pomemben dogodek v islamski zgodovini, ki služi kot opomin na pomen vere in poslušnosti Alahu. Muslimani po vsem svetu praznujejo ta dogodek s posebnimi molitvami in srečanji ter dobrodelnostjo revnim.
Nastavitev
Leto 619 n. je bilo znano kot 'leto žalosti'.islamska zgodovina. (Včasih ga imenujejo tudi 'leto žalosti'.) Muslimanska skupnost je bila nenehno preganjana in v tem letu prerok Mohamed 25-letna ljubljena žena Khadeeja in njegov stric Abu Talib sta umrla. Brez Abu Talibove zaščite so Mohamed in muslimanska skupnost doživljali vedno večje nadlegovanje v Meki (Meka). Prerok Mohamed je obiskal bližnje mesto Taif, da bi pridigal o edinosti Boga in da bi pri plemenskem dobrotniku poiskal zatočišče pred mekanskimi zatiralci, vendar so ga na koncu zasmehovali in je pobegnil iz mesta.
Sredi te nadloge islamska tradicija trdi, da je imel prerok Mohamed razsvetljujočo izkušnjo iz drugega sveta, ki je zdaj znana kotIsra' in Mi'raj(nočni obisk in vnebohod). Kot pravi tradicija, je prerok Mohamed v mesecu radžebu opravil nočno potovanje v mesto Jeruzalem (JAZgospa), obiskal mošejo Al-Aqsa in bil od tam dvignjen v nebesa (mi'raj). Medtem ko je bil tam, se je soočil s prejšnjimi preroki, bil prečiščen in prejel navodila o številu molitev, ki naj jih muslimanska skupnost vsak dan opravi.
Zgodovina izročila
Zgodovina same tradicije je vir razprav, saj nekateri muslimanski učenjaki menijo, da sta prvotno obstajali dve legendi, ki sta postopoma postali ena. V prvem izročilu naj bi Mohameda, ko je spal v Ka'abi v Meki, obiskala angela Gabriel in MIchael, ki sta ga prenesla v nebesa, kjer sta se prebila skozi sedem ravni neba do prestola Bog, srečanje z Adamom, Jožefom, Jezusom in drugimi preroki na poti. Druga tradicionalna legenda vključuje Mohamedovo nočno potovanje iz Meke v Jeruzalem, prav tako čudežno potovanje. Sčasoma v zgodnjih letih islama so učenjaki domnevali, da sta se obe tradiciji združili v eno, v kateri pripoveduje, da je Mohamed najprej potoval vJeruzalem, nato pa ga je angel Gabriel dvignil v nebesa. Muslimani, ki danes spoštujejo tradicijo, gledajo na 'Isra in Mi'raj' kot na eno zgodbo.
Kot pravi tradicija, so Mohamed in njegovi privrženci dojemali Isra in Mi'raj kot čudežno potovanje, ki jim je dalo moč in upanje, da je Bog z njimi kljub nedavnim padcem. Pravzaprav je kmalu Mohamed našel še enega zaščitnika klana v Meki – Mut'ima ibn 'Adija, poglavarja klana Banu Nawfal. Za današnje muslimane imata Isra' in Mi'radž enak simbolni pomen in lekcijo – odrešitev kljub stiski z uveljavljanjem vere.
Sodobno spoštovanje
Danes imajo nemuslimani in celo mnogi muslimani znanstvene razprave o tem, ali je bilo to Isra in Mi'raj dejansko fizično potovanje ali zgolj vizija. Drugi menijo, da je zgodba alegorična in ne dobesedna. Zdi se, da je danes večinsko mnenje med muslimanskimi učenjaki, da je Mohamed resnično potoval s telesom in dušo, kot božji čudež, vendar to nikakor ni univerzalno mnenje. Mnogi sufiji (privrženci islamskega misticizma) na primer menijo, da dogodek pripoveduje zgodbo o Mohamedovi duši, ki se je dvignila v nebesa, medtem ko je njegovo telo ostalo na zemlji.
Isra' in Mi'raj muslimani ne spoštujejo povsod. Za tiste, ki to počnejo, je 27. dan islamskega meseca rajab tradicionalni dan spoštovanja. Na ta dan nekateri posamezniki ali skupnosti organizirajo posebna predavanja ali branja o zgodbi in naukih, ki se jih je treba iz nje naučiti. Muslimani izkoristijo čas, da se spomnijo pomena Jeruzalema v islamu urnik in vrednost dnevne molitve , the odnos med vsemi Božjimi preroki , in kako biti potrpežljiv sredi stiske .
