Izvor Božička

The Izvor Božička je fascinantna zgodba, ki se prenaša skozi generacije. Legenda o Božičku sega v 4. stoletje, ko je bil menih po imenu sveti Nikolaj znan po svoji velikodušnosti in prijaznosti. Obdaril naj bi revne in uboge, njegova legenda pa se je razširila po Evropi.

Danes je Božiček priljubljen lik po vsem svetu. Znan je po svojem veselem obnašanju in sposobnosti, da razveseli otroke povsod. Pogosto ga upodabljajo kot debelušnega belobradega moškega, oblečenega v rdečo obleko in črnega pasu. Običajno ga spremlja vprega severnih jelenov in sani, polne daril.

Dedek Mraz naj bi živel na severnem tečaju in naj bi imel čarobno delavnico, kjer ustvarja igrače za otroke. Imel naj bi tudi seznam vseh dobrih in slabih otrok na svetu, na božični večer pa dobrim otrokom raznaša darila.

Legenda o Božičku je priljubljen del prazničnega časa. Je simbol upanja in veselja, njegov duh dajanja pa je navdih za vse nas. Ne glede na to, ali verjamete vanj ali ne, Božiček je ljubljena osebnost, ki bo še naprej razveseljevala otroke povsod.

Ho ho ho! Ko je Prihaja božična sezona , ne stresete vejice omele, ne da bi videli podobe klenega moškega v rdeči obleki. Božiček je povsod in čeprav ga tradicionalno povezujejo z božičnimi prazniki, je njegov izvor mogoče izslediti v mešanici zgodnjekrščanskega škofa (in kasneje svetnika) in nordijskega božanstva. Poglejmo, od kod prihaja ta veseli starček.

Ali si vedel?

• Božiček je pod močnim vplivom sv. Nikolaja, škofa iz 4. stoletja, ki je postal zavetnik otrok, revnih in prostitutk.
• Nekateri učenjaki so legende o Božičkovem severnem jelenu primerjali z Odinovim čarobnim konjem Sleipnirjem.
• Nizozemski naseljenci so prinesli tradicijo Božička v Novi svet in pustili čevlje, da jih je Miklavž napolnil z darili.

Zgodnjekrščanski vpliv

Čeprav Božiček temelji predvsem na sv. Nikolaju, krščanskem škofu iz Likije (zdaj v Turčiji) iz 4. stoletja, je na lik močno vplivala tudi zgodnja nordijska religija. Sveti Nikolaj je bil znan po tem, da je obdaroval revne. V eni znameniti zgodbi je srečal pobožnega, a obubožanega človeka, ki je imel tri hčere. Poklonil jim je dote, da bi jih rešil prostitucijskega življenja. V večini evropskih držav svetega Miklavža še vedno upodabljajo kot bradatega škofa, oblečenega v duhovniška oblačila. Postal je zavetnik mnogih skupin, zlasti otrok, revnih in prostitutk.

V celovečernem filmu BBC Two, ' Pravi obraz Božička ,'arheologi so uporabili sodobno forenziko in tehnike rekonstrukcije obraza, da bi dobili predstavo o tem, kako bi lahko Miklavž dejansko izgledal. Po navedbah National Geographic , „Ostanki grškega škofa, ki je živel v tretjem in četrtem stoletju, so shranjeni v Bariju v Italiji. Ko so v petdesetih letih prejšnjega stoletja popravljali kripto v baziliki San Nicola, so lobanjo in kosti svetnika dokumentirali z rentgenskimi fotografijami in na tisoče podrobnih meritev.«

Sjoerd van der Wal / Getty Images

Odin in njegov mogočni konj

Med zgodnjimi germanskimi plemeni je bilo eno glavnih božanstev Odin, vladar Asgarda . Obstajajo številne podobnosti med nekaterimi Odinovimi pobegi in tistimi figure, ki naj bi postala Božiček. Odin je bil pogosto upodobljen kot vodja lovske skupine po nebu, med katero je jahal svojega osemnožnega konja Sleipnirja. V 13. stoletju Poetična Edda , je Sleipnir opisan kot sposoben preskočiti velike razdalje, kar nekateri učenjaki primerjajo z legendami o Božičkovem severnem jelenu. Odin je bil običajno upodobljen kot starec z dolgo, belo brado - podobno kot sv. Nikolaj.

Priboljški za malčke

Pozimi so otroci svoje škornje postavili blizu dimnika in jih napolnili s korenjem ali slamo kot darilo za Sleipnirja. Ko je Odin priletel mimo, je malčke nagradil tako, da jim je pustil darila v škornjih. V več germanskih državah je ta praksa preživela kljub sprejetju krščanstva. Tako se je obdarovanje povezovalo z Miklavžem – šele dandanes raje obesimo nogavice kot pustimo škornjev pri dimniku!

Renphoto / Getty Images

Božiček prihaja v novi svet

Ko so nizozemski naseljenci prispeli v New Amsterdam, so s seboj prinesli svojo prakso, da puščajo čevlje Miklavžu, da jih napolni z darili. Prinesli tudi ime, ki se je pozneje prelevilo vBožiček.

Avtorji knjige spletna stran Miklavževega centra reči,

'Januarja 1809 se je Washington Irving pridružil društvu in na dan svetega Nikolaja istega leta je objavil satirično fikcijo 'Knickerbockerjeva zgodovina New Yorka' s številnimi referencami na veselega lika svetega Nikolaja. To ni bil sveti škof, prej vilinski nizozemski meščan z glineno pipo. Ti čudoviti poleti domišljije so vir legend o svetem Nikolaju v Novem Amsterdamu: da je imela prva nizozemska izseljenska ladja figuro svetega Nikolaja; da so v koloniji praznovali miklavževanje; da je bila prva cerkev posvečena njemu; in da Miklavž prihaja po dimnikih prinašat darila. Irvingovo delo je veljalo za 'prvo opazno delodomišljijav novem svetu.'

Približno 15 let pozneje je bil uveden lik Božička, kot ga poznamo danes. To je prišlo v obliki pripovedne pesmi človeka po imenu Clement C. Moore.

Moorova pesem z izvirnim naslovom 'A Visit from St. Nicholas' je danes splošno znana kot 'Twas the Night Before Christmas'. Moore je šel tako daleč, da je razložil imena Božičkovih severnih jelenov in podal precej amerikaniziran, posveten opis 'veselega starega škratka.'

Po navedbah zgodovina.com ,

„Trgovine so začele oglaševati božične nakupe leta 1820, do leta 1840 pa so časopisi ustvarili ločene razdelke za praznične oglase, ki so pogosto vsebovali podobe novopriljubljenega Božička. Leta 1841 je na tisoče otrok obiskalo trgovino v Philadelphii, da bi videli model Božička v naravni velikosti. Samo vprašanje časa je bilo, kdaj bodo trgovine začele privabljati otroke in njihove starše z vabljivostjo pokukati na »živega« Božička.«