Rama in Sita
Rama in Sita je brezčasna zgodba o ljubezni in predanosti med dvema zaljubljenima zaljubljencema. Ta klasični hindujski ep pripoveduje zgodbo o Rami, princu Ayodhye, in Siti, hčerki kralja Janake iz Mithile. Srečata se in se zaljubita ter se na koncu poročita, kljub oviram na njuni poti.
Teme ljubezni in predanosti
Zgodba o Rami in Siti je polna tem ljubezni in predanosti. Ljubezen para drug do drugega je neomajna, tudi kljub težavam. Drug za drugega sta pripravljena žrtvovati vse in njuna predanost je dokaz moči prave ljubezni.
Brezčasna zgodba
Rama in Sita je brezčasna zgodba, ki se pripoveduje in pripoveduje že stoletja. To je zgodba o ljubezni in predanosti, ki navdušuje občinstvo že generacije. Zgodba je aktualna še danes, saj govori o moči ljubezni in o tem, kako pomembno je ostati zvest svojim prepričanjem.
Obvezno branje
Rama in Sita je obvezno branje za vse, ki jih zanimata hindujska mitologija in kultura. To je zgodba o ljubezni in predanosti, ki bo bralcem ostala dolga leta. S svojimi brezčasnimi temami in očarljivimi liki bosta Rama in Sita zagotovo klasika za prihodnje generacije.
V Diwali festivalu vsako jesen hindujci praznujejo vidike zgodbe o odnosu med Rama in Sita. Preberite komentirano bibliografijo, ki se ozko osredotoča na osnove o odnosu med Ramo in Sito ter Diwali festival.
01 od 08'Folklorni festivali v Indiji'
Rama ubija Ravano. Uporabnik CC Flickr A Journey Round My Skull
Avtor Swami Satprakashananda;Srednjezahodna folklora, (Zima, 1956), str. 221-227.
Rama je bil najstarejši sin in dedič kralja Dasharatha, vendar je imel kralj več kot eno ženo. Ena od drugih mater je želela, da njen sin prevzame prestol, zato je poskrbela, da so Ramo poslali v izgnanstvo v gozd, skupaj z njegovo ženo in drugim bratom Lakšmano, za 14 let, v tem času pa je stari kralj umrl od žalosti za izguba Rame. Mlajši sin, ki ni bil pripravljen vladati, je na prestol postavil Ramove sandale in služil kot nekakšen regent.02 od 08
Ko je Ravana ugrabil Sito, je Rama zbral vojsko opic s Hanumanom na čelu za boj proti Ravani. Rešili so Sito in na njegov prestol postavili Ravaninega brata.
Obstaja hindujski festival, ki dramatizira te dogodke. Satprakashananda opisuje splošne tendence na ljudskih festivalih v Indiji.
'Hindujska etika v Rāmāyani'
Majhne koče in skulpture v Parnasali, ki prikazujejo prizor Site, ki jo ugrabi Ravana. Uporabnik CC Flickr vimal_kalyan
Avtor: Roderick Hindery;Revija za versko etiko, (Jesen, 1976), str. 287-322.
Zagotavlja več ozadja božje kvalitete Rame. Hindery pravi, da je kralj Dasaratha iz Ayodhye v severni Indiji poslal Ramo in njegovega brata Laksmana, da zagotovita zaščito pred demoni za askete, ki živijo v gozdu.03 od 08
Rama, poročen 12 let, je pridobil svojo nevesto Sito s fizičnim podvigom. Rama je bil najstarejši sin in dedič Dasaratha. Kot odgovor na obljubo, ki jo je kralj dal Ramovi mačehi Kaikeyi, je bila Rama poslana v izgnanstvo za 14 let, njen sin pa je postal prestolonaslednik. Ko je kralj umrl, je prestol prevzel sin Bharata, ki pa tega ni želel. Medtem sta Rama in Sita živela v gozdu, dokler Ravana, kralj Lanke in zloben lik, ni ugrabil Site. Rama se je odrekel Siti kot nezvesti. Ko je ognjena preizkušnja dokazala, da je Sita zvesta, se je vrnila v Ramo, da bi živela srečno do konca svojih dni.
Za nas je presenetljivo, da Rama velja za tistega, ki prestaja tragično usodo, ne pa Sita.
Hindery opisuje strukturo Valmiki-Yamayane in opozarja na dele s posebnimi etičnimi didaktičnimi odlomki.
Gospod Rāma in obrazi Boga v Indiji
Kip Ravane v Koneshwaramu. Uporabnik CC Flickr indi.ca
Avtor Harry M. Buck;Časopis Ameriške akademije za religijo, (september, 1968), str. 229-241.
Buck pripoveduje zgodbo o Rami in Siti in se vrača k razlogom, zakaj sta Rama in Sita odšla v izgnanstvo. Izpolnjuje podrobnosti o tem, zakaj je Ravana ugrabil Sito in kaj je storil Rama, preden je osvobodil Sito iz ujetništva.04 od 08
'O Adbhuta-Ramayani'
Avtor George A. Grierson;Bilten Šole za orientalistiko, (1926), strani 11-27.
TheAshyatma-ramobravnava vprašanje, kako Rama ni vedel, da je vrhovno božanstvo. Sita je stvarnik vesolja. Grierson pripoveduje ljudske pravljice o Rami in Siti ter raziskuje moč svetnikov. Prekletstva svetnikov pojasnjujejo, zakaj Višnu in Lakšmi sta se reinkarnirala kot Rama in Sita. Ena od zgodb o Sitinem rojstvu jo naredi za Ramovo sestro.05 od 08
'Dīvālī, hindujski praznik svetilk'
Sveče za Diwali. Uporabnik CC Flickr San Sharma
Avtor: W. Crooke;Folklora, (31. december 1923), str. 267-292.
Crooke pravi, da ime Divali ali 'festival svetilk' izvira iz sanskrta za 'vrsto luči'. Luči so bile lončene skodelice z bombažnim stenjem in oljem, razporejenimi na spektakularen učinek. Divalis je bil povezan z živinorejo in poljedelstvom. To je eden od dveh praznikov jesenskega enakonočja - drugi je Dasahra - v času žetve deževnic (riža, prosa in drugih). Ljudje trenutno mirujejo. Čas Divali je ob novi luni v mesecu Karttik, katerega ime izhaja iz 6 dojilj (ali Plejad) boga vojne Karttikeye. Luči so namenjene 'preprečevanju zlih duhov, da bi požrli daritve'. Potreba po obredu ob enakonočju je zato, ker naj bi bili duhovi takrat aktivni. Domove očistimo, če pridejo na obisk duše družinskih mrtvih. Crooke nato podrobneje predstavi lokalne festivale, ki se ukvarjajo z zaščito goveda. Kačji obredi so ponekod tudi del festivala Divali, morda za označevanje odhoda kač na njihovo letno hibernacijo. Ker prihajajo tudi zli duhovi, ljudje ostanejo doma, da bi častili opičjega boga in varuha Hanumana ali na razpotja postavljali hrano.06 od 08
'Kraljeva milost in nemočna ženska'
' Kraljeva milost in nemočna ženska: primerjalna študija zgodb o Ruth, Charili, Siti ,' avtor Cristiano Grottanelli;Zgodovina religij, (avg. 1982), str. 1-24.
Zgodba o Ruti je znana iz Svetega pisma. Zgodba o Charili izvira iz PlutarhaMorala. Zgodba o Siti izhaja izRamajana. Tako kot Ruth tudi zgodba o Siti vsebuje trojno začetno krizo: dinastični nemir, izgnanstvo in ugrabitev Site s strani Ravane. Sita je zvesta in jo zaradi tega hvalijo tudi od njene tašče. Tudi po rešitvi začetnih težav se kriza nadaljuje. Čeprav je bila Sita zvesta, je predmet govoric. Rama jo dvakrat zavrne. Nato v gozdu rodi sinova dvojčka. Odrastejo in se udeležijo festivala, ki ga organizira Rama, kjer ju prepozna in ji ponudi, da vzame nazaj njuno mamo, če bo prestala preizkušnjo. Sita ni srečna in zgradi pogorišče, da bi naredila samomor. Sita je dokazano čista s preizkušnjo z ognjem. Rama jo vzame nazaj in živita srečno do konca svojih dni.07 od 08
Vse tri zgodbe imajo temo plodnosti, obredov plodnosti in sezonskih praznikov, povezanih s poljedelstvom. V primeru Site obstajata dva festivala, eden Dussehra, ki se praznuje v mesecu Asvina (sept.-okt.), drugi pa Diwali (okt.-novembr.) med setvijo zimskih posevkov, kot praznik očiščenja in vrnitve boginja obilja in poraza demonskega zla.
'Sītino rojstvo in starševstvo v zgodbi o Rāmi'
Avtor: S. Singaravelu;Azijske folklorne študije, (1982), str. 235-243.
VRamajana, Sita naj bi prišla iz brazde, ki jo je oblikoval kralj Janaka iz Mithile. V drugi različici najde otroka v brazdi. Sita je tako povezana s personifikacijo brazde (sita). Obstajajo še druge različice zgodbe o rojstvu in starševstvu Site, vključno s primerom, ko je Sita hči Ravane, za katero je bilo prerokovano, da bo povzročila uničenje Ravane in tako odplavala na morje v železni škatli.08 od 08
'Rāma v spodnjem svetu: indijski viri navdiha'
Avtor: Clinton B. Seely;Revija Ameriškega orientalskega društva, (julij - oktober, 1982), str. 467-476.
Ta članek raziskuje Ramovo neutolažljivo žalost, ko misli, da je njegov polbrat mrtev, in Ramov težko sprejemljiv odnos do njegove obrekovane, a dobre žene Site.
