Ugotovite Svoje Število Angela

Šamanski izvori taoizma
Taoizem

Šamanski izvori taoizma

Taoizem je ena najstarejših in najvplivnejših duhovnih tradicij na svetu. Izvajajo jo že tisočletja in je močno vplivala na kitajsko kulturo. Šamanski izvori taoizma je pronicljivo in celovito raziskovanje starodavnih korenin taoizma. Ta knjiga, ki jo je napisal priznani učenjak in taoistični praktik dr. Kenneth Cohen, ponuja poglobljen pogled na šamanske korenine taoizma in kako so še vedno pomembne danes.

Knjiga se začne z raziskovanjem starodavnih šamanskih praks kitajskega ljudstva, vključno z uporabo vedeževanja, zdravljenja in ritualov. Nato preučuje nastanek taoizma kot posebne duhovne tradicije in kako se je skozi čas razvijal. Dr. Cohen obravnava tudi različne taoistične šole in njihove nauke ter vpliv taoizma na kitajsko kulturo.

Knjiga je dobro raziskana in nudi dostopen uvod v zgodovino in filozofijo taoizma. Napisana je v jasnem in privlačnem slogu, tako da jo zlahka razumejo tudi tisti, ki nimajo predznanja o taoizmu. Strokovno znanje dr. Cohena in strast do te teme sijeta na vsaki strani.

Zaključek

Šamanski izvori taoizma so nepogrešljivo branje za vse, ki jih zanimata zgodovina in filozofija taoizma. Dr. Cohenovo poglobljeno raziskovanje starodavnih korenin taoizma ponuja pronicljiv in celovit pogled na to starodavno duhovno tradicijo. S svojim dostopnim slogom pisanja in privlačno pripovedjo bo ta knjiga zagotovo všeč tako začetnikom kot strokovnjakom.

Začetki zapisana zgodovinska Kitajska ležijo pred približno 5000 leti, ko se je plemensko ljudstvo naselilo ob bregovih Rumene reke -- izvira visoko na tibetanski planoti, ustje pa v Rumeno morje. Ti ljudje so bili lovci-nabiralci in kmetje. Proso je bilo najverjetneje njihovo prvo pridelano žito; riž, koruza in pšenica pridejo kasneje. Obstajajo dokazi, da so bili tudi lončarji in glasbeniki ter da so pridelali prvo vino na svetu.

TheWu– Šamani starodavne Kitajske

Njihov odnos do vesolja je bil šamanski. Vsaj nekateri od njih so lahko neposredno komunicirali z rastlinami, minerali in živalmi; za potovanje globoko v zemljo ali obisk oddaljenih galaksij. S plesom in ritualom so lahko priklicali elementarne in nadnaravne moči ter stopili v ekstatično združitev z njimi. Razred ljudi, ki so najbolj vešči takšnih tehnik, je postal znan kotWu– šamani starodavne Kitajske.

Trije vladarji in pet cesarjev

Voditelji te preddinastične dobe so bili legendarni trije suvereni ali »Avgustovi« in pet cesarjev – moralno izpopolnjeni modreci-kralji, ki so s svojimi magičnimi močmi zaščitili svoj narod in ustvarili pogoje za mirno in harmonično življenje. Modrost, sočutje in razsvetljena moč teh bitij so bili onkraj smrtnega razumevanja; in korist, ki so jo podelili tistim, ki so jim vladali, neizmerna.

Nebeški vladar Fuxi naj bi odkril osem trigramov –bagua– ki je temelj zaYijing (I-Ching), najbolj znan taoistični sistem vedeževanja. Človeški vladar Shennong je zaslužen za izum kmetovanja in uvedbo zelišč v medicinske namene. Rumeni cesar Huangdi je znan kot oče kitajske medicine.

Yu Veliki

Pod vladavino cesarja Šuna je bil legendarni 'Yu The Great' postavljen pred izziv, da ukroti poplave Rumene reke, nalogo, ki jo je – s kombinacijo magične in tehnološke sposobnosti – opravil z velikim uspehom. Kasneje je zasnoval sistem nasipov in kanalov, kar se je izkazalo za veliko in trajno korist njegovemu ljudstvu. 'Pace of Yu' - plesni koraki, ki so ga mistično ponesli do zvezd, kjer je prejel vodstvo od božanstev - se še danes izvajajo v nekaterih taoističnih tradicijah.

Šamanizem: Korenine taoistične prakse

Pravzaprav je veliko iz tega zgodnjega obdobja kitajske zgodovine, zlasti njenega šamanskega pogleda na svet in praks, kar se odraža v kasnejši pojav taoizma . Potovanja duhov do planetov, zvezd in galaksij so prakse, ki jih najdemo v Šanghajska sekta taoizma. Taoistični čarovniki uporabljajo talismane za priklic moči in zaščite nadnaravnih bitij. Sestavine številnih taoističnih obredov in obredov ter nekatere oblike čigonga so usmerjene v komunikacijo z rastlinskim in živalskim kraljestvom. In prakse Notranja alkimija so zasnovani tako, da proizvajajo, iz samih teles svojih praktikantov, mistično vino ekstatične duhovne združitve.

Zhuangzijev metulj

Zhuangzi (Chuang Tzu) – eden najzgodnejših in največjih taoističnih filozofov – je pisal o sanjah, ki jih je imel, v katerih je bil rumeni metulj. In potem se je zbudil in ugotovil, da je moški. Potem pa se je vprašal:zdaj sem človek, ki je samo sanjal, da je metulj; ali metulj, ki zdaj sanja, da je moški?V tej zgodbi spet najdemo elemente šamanske izkušnje: sanjski čas, spreminjanje oblike, letenje, komunikacija z nečloveškimi sferami bivanja.

Nihče ne ve, kakšen je bil Zhuangzijev odgovor na njegovo vprašanje. Kar vemo, je, da čeprav je zgodovinsko gledano obdobje treh vladarjev in petih cesarjev – s svojim šamanskim pogledom na svet in praksami – morda minilo, je njegov mitološki odmev še vedno otipljiv in njegovo bistvo precej živo v tradiciji Taoistično čaščenje in praksa danes.

Morda so taoisti res šamani, samo sanjajo, da so taoisti?

Predlagano branje

^