Štefan v Svetem pismu je bil prvi krščanski mučenik

Štefan, prvi krščanski mučenik, je pomembna osebnost v Svetem pismu. Znan je po svoji neomajni veri in pogumu kljub preganjanju. Štefan je bil diakon v prvi cerkvi in ​​močan oznanjevalec evangelija. Bil je znan tudi po svoji modrosti in sočutju, zaradi česar je bil izbran za enega od sedmih diakonov, ki bodo služili cerkvi.

Štefanovo mučeništvo

Štefana so aretirali in pripeljali pred sanhedrin, judovski vladajoči svet, ker je oznanjeval evangelij. Štefan je kljub lažni obtožbi pogumno oznanjal svojo vero v Jezusa in bil zaradi svojega prepričanja kamenjan do smrti. Njegova smrt je pomenila začetek dolgega obdobja preganjanja kristjanov.

Zapuščina Štefana

Stephenova dediščina je dediščina poguma in vere. Spominjajo se ga po njegovi neomajni zavezanosti evangeliju in njegovi pripravljenosti trpeti za svoja prepričanja. Štefanovo mučeništvo je bilo močan zgled drugim kristjanom, kako pomembno je ostati trdno v svoji veri.

Zaključek

Štefan je pomembna osebnost v Svetem pismu in močan zgled vere in poguma. Spominjajo se ga kot prvega krščanskega mučenika in njegova zapuščina še danes navdihuje vernike. Štefanovo mučeništvo je bil močan opomin, kako pomembno je ostati neomajen v svoji veri, ne glede na ceno.

Z načinom svojega življenja in smrti je Stephen zgodnjekrščansko cerkev katapultiral iz lokalnih jeruzalemskih korenin v cilj, ki se je razširil po vsem svetu.

O Štefanu je v Svetem pismu malo znanega, preden je bil posvečen v a diakon v mladi cerkvi, kot je opisano v Apostolska dela 6:1–6 . Čeprav je bil le eden od sedmih moških, ki so bili izbrani za pravično razdeljevanje hrane grškim vdovam, je Stephen kmalu začel izstopati:

Štefan, mož, poln Božje milosti in moči, je med ljudmi delal velike čudeže in znamenja. (Apostolska dela 6:8, NIV )

Kaj natančno so bili ti čudeži, nam ni povedano, vendar je Stephena pooblastil, da jih naredi Sveti Duh . Njegovo ime pove, da je bil helenistični Jud, ki je govoril in pridigal v grščini, enem od običajnih jezikov v Izraelu tistega časa.

Člani sinagoge osvobojenih so se prepirali s Stephenom. Učenjaki menijo, da so bili ti možje osvobojeni sužnji iz različnih delov rimskega imperija. Kot verni Judje bi bili zgroženi nad Stephenovo trditvijo, da Jezus Kristus je bil težko pričakovani Mesija.

Ta ideja je ogrozila dolgotrajna prepričanja. To je pomenilo krščanstvo ni bila samo še ena judovska sekta, ampak nekaj povsem drugega: a Nova zaveza od Boga, ki nadomešča staro.

Prvi krščanski mučenik

To revolucionarno sporočilo je Stephena povleklo pred Sinedrij , isti judovski svet, zaradi katerega je Jezusa obsodil na smrt bogokletje . Ko je Štefan strastno branil krščanstvo, ga je drhal odvlekla iz mesta in kamenjala.

Štefan je imel videnje Jezusa in rekel je, da je videl Sina človekovega stati na Božji desnici. To je bil edini čas v Novi zavezi, da ga je kdo drug kot sam Jezus imenoval Sin človekov. Preden je umrl, je Stephen rekel dve zelo podobni stvari Jezusove zadnje besede s križa :

'Gospod Jezus, sprejmi mojega duha.' in 'Gospod, ne prištej jim tega greha.' ( akti 7:59-60, NIV)

Toda Stephenov vpliv je bil po njegovi smrti še močnejši. Mladenič, ki je opazoval umor, je bil Savel iz Tarza, ki bo pozneje postal spreobrnil Jezus in postanite apostola Pavla . Ironično je, da bi Pavlov ogenj za Kristusa zrcalil Štefanov.

Preden se je Savel spreobrnil, pa bi preganjati drugi kristjani v imenu Sanhedrina, zaradi česar so zgodnji člani cerkve pobegnili iz Jeruzalema in zavzeli evangelij kamor koli so šli. Tako se je s Štefanovo usmrtitvijo začelo širjenje krščanstva.

Stephenovi dosežki v Svetem pismu

Štefan je bil drzen evangelist, ki se kljub nevarnemu nasprotovanju ni bal oznanjati evangelija. Njegov pogum je prišel od Svetega Duha. Ko se je soočil s smrtjo, je bil nagrajen z nebeškim videnjem samega Jezusa.

Prednosti

Štefan je bil dobro izobražen v zgodovini Božji načrt odrešenja in kako se Jezus Kristus vanj umešča kot Mesija. Bil je resnicoljuben in pogumen.

Življenjske lekcije

Sveti Duh opremi vernike, da delajo stvari, ki jih ljudje ne morejo storiti. Štefan je bil nadarjen pridigar, vendar besedilo kaže, da mu je Bog dal modrost in pogum.

Kar se zdi kot tragedija, je nekako lahko del velikega Božjega načrta. Štefanova smrt je imela nepričakovano posledico, da je kristjane prisilila v beg pred preganjanjem v Jeruzalemu. Posledično se je evangelij razširil daleč naokoli.

Celoten vpliv našega življenja morda ne bomo občutili šele desetletja po naši smrti. Božje delo se nenehno odvija in poteka po njegovem urniku.

Ključni zaključki

• Štefanovo mučeništvo je bilo napoved tega, kar je prišlo. Rimsko cesarstvo je člane Poti, kot se je imenovalo zgodnje krščanstvo, preganjalo naslednjih 300 let, končno pa se je končalo s spreobrnitvijo cesarja Konstantina I., ki je leta 313 sprejel Milanski edikt, ki je kristjanom omogočil versko svobodo.
• Svetopisemski učenjaki so razdeljeni glede Štefanove vizije Jezusa, ki stoji ob svojem prestolu. Običajno je bil Jezus opisan kot sedeč na svojem nebeškem prestolu, kar nakazuje, da je bilo njegovo delo končano. Nekateri komentatorji menijo, da to pomeni, da Kristusovo delo še ni bilo opravljeno, medtem ko drugi pravijo, da je Jezus stal in sprejel Štefana v nebesa.

Sklicevanje na Štefana v Svetem pismu

Štefanova zgodba je pripovedana v 6. in 7. poglavju knjige Apostolskih del. Omenjen je tudi v Apostolskih delih 8:2, 11:19 in 22:20.

Ključni verzi

Apostolska dela 7:48–49
»Vendar Najvišji ne živi v hišah, ki so jih naredili ljudje. Kot pravi prerok: 'Nebesa so moj prestol in zemlja je podnožje mojim nogam. Kakšno hišo mi boš zgradil? pravi Gospod. Ali kje bo moje počivališče?'' (NIV)
Apostolska dela 7:55–56
Štefan pa je, poln Svetega Duha, pogledal v nebo in zagledal Božjo slavo in Jezusa, ki je stal na Božji desnici. »Glej,« je rekel, »vidim odprta nebesa in Sina človekovega, ki stoji na Božji desnici.« (NIV)

Viri

• Novi Ungerjev biblijski slovar, Merrill F. Unger.
• Holmanov ilustrirani biblijski slovar, Trent C. Butler, glavni urednik.
• Novi kompaktni biblijski slovar, T. Alton Bryant, urednik.