Povzetki starodavnih mitov o stvarjenju

Starodavni miti o stvarjenju so zgodbe, ki pojasnjujejo izvor vesolja in njegovih prebivalcev. Razlikujejo se od kulture do kulture, vendar imajo vse skupne elemente. Te zgodbe pogosto vključujejo bogove in boginje, nadnaravne sile in naravne elemente. Pogosto vključujejo zgodbe o ustvarjanju, uničenju in prenovi.

Skupni elementi

Starodavni miti o stvarjenju pogosto vključujejo bogove in boginje, nadnaravne sile in naravne elemente. V nekaterih zgodbah en sam bog ali boginja ustvari vesolje, v drugih pa je vpletenih več božanstev. Pogosto so prisotne nadnaravne sile, kot so usoda, usoda in sreča. Naravni elementi, kot so sonce, luna, zvezde in zemlja, so pogosto predstavljeni v zgodbah.

Teme

Miti o stvarjenju pogosto raziskujejo teme dobrega in zla, življenja in smrti ter reda in kaosa. Pogosto vključujejo boj med nasprotujočima si silama, pri čemer ena na koncu prevlada. Pogoste so tudi teme prenove in ponovnega rojstva, saj miti o ustvarjanju pogosto vključujejo cikel uničenja in regeneracije.

Namen

Miti o stvarjenju imajo različne namene. Zagotavljajo razlago o izvoru vesolja in njegovih prebivalcev. Zagotavljajo tudi moralni kodeks in občutek identitete za kulturo. Z raziskovanjem tem dobrega in zla, življenja in smrti ter reda in kaosa lahko miti o stvarjenju zagotovijo vpogled v človeško stanje.

Zaključek

Starodavni miti o stvarjenju so zgodbe, ki pojasnjujejo izvor vesolja in njegovih prebivalcev. Razlikujejo se od kulture do kulture, a vsem so skupni elementi, kot so bogovi in ​​boginje, nadnaravne sile in naravni elementi. Pogosto raziskujejo teme dobrega in zla, življenja in smrti ter reda in kaosa. Miti o stvarjenju služijo različnim namenom, zagotavljajo razlago o izvoru vesolja, moralni kodeks in občutek identitete kulture.

Tukaj so povzetki zgodb o tem, kako sta nastala svet in človeštvo (ali bogovi, ki so ustvarili človeštvo) iz kaosa, prvobitne juhe, jajca ali česar koli; torej miti o stvarjenju. Na splošno kaos v neki obliki pred ločitvijo nebes od zemlje.

Grško ustvarjanje

Mozaik Aiona ali Urana in Gaje. Gliptoteka, München, Nemčija. Javna domena. Z dovoljenjem Bibi Saint-Pol v Wikpediji.

Na začetku je bil Kaos. Potem je prišla Zemlja, ki je ustvarila Nebo. Ko je vsako noč prekrila Zemljo, je Sky rodila otroke. Zemlja je bila poosebljena kot Gaia/Terra, nebo pa je bilo Ouranos (Uran). Njihovi otroci so vključevali Titane, starše večine olimpijskih bogov in boginj, pa tudi mnoga druga bitja, vključno s Kiklopi, Velikani, Hekatonhirji, Erinijami in drugimi. Afrodita je bila potomka Ourana. (Več preberite tukaj - Miti o stvarjenju - grška kozmogonija .)

norveško ustvarjanje

Auðumbla Licks Búri. Ilustracija iz islandskega rokopisa iz 18. stoletja. Javna domena. Z dovoljenjem Wikipedije.

V nordijski mitologiji je bil na začetku samo prepad, Ginnungagap (nekako podoben grškemu kaosu), ki sta ga na obeh straneh omejevala ogenj in led. Ko sta se srečala ogenj in led, sta se združila v velikana, imenovanega Ymir, in kravo, imenovano Audhumbla, ki je hranila Ymirja. Preživela je z lizanjem slanih ledenih blokov. Iz njenega lizanja je nastal Bur, Aesirjev dedek.

Svetopisemsko ustvarjanje

Padec človeka, Tizian, 1488/90. Javna domena. Z dovoljenjem Wikipedije.

Prva knjiga Stare zaveze je Geneza. V njej je poročilo o stvarjenju sveta s strani Boga v 6 dneh. Bog je v parih ustvaril najprej nebo in zemljo, nato dan in noč, kopno in morje, rastlinstvo in živalstvo ter moškega in žensko. Človek je bil ustvarjen po božji podobi in Eva je nastala iz enega od Adamovih reber (oz. moški in ženska sta bila ustvarjena skupaj). Sedmi dan je Bog počival. Adam in Eva sta bila izgnana iz rajskega vrta.

Ustvarjanje Rig Vede

Rig Veda v sanskrtu. Javna domena. Z dovoljenjem Wikipedije, brezplačne enciklopedije

W. Norman Brown interpretira Rig Veda izmisliti različne temeljne zgodbe o ustvarjanju. Tukaj je tisti, ki je najbolj podoben prejšnjim mitom. Pred božanskim parom Zemlje in Neba, ki je ustvaril bogove, je bil drug bog, Tvastr, 'prvi modnik'. Ustvaril je Zemljo in Nebo, kot bivališče in marsikaj drugega. Tvastr je bil univerzalni impregnator, ki je poskrbel za reprodukcijo drugih stvari. Brown pravi, da čeprav je bil Tvastr prva dinamična sila, so bile pred njim nežive, nedejavne kozmične vode.

Vir: 'The Creation Myth of the Rig Veda,' W. Norman Brown.Revija Ameriškega orientalskega društva, letnik 62, številka 2 (junij 1942), str. 85-98

Kitajsko ustvarjanje

Portret Panguja iz Azijske knjižnice na Univerzi Britanske Kolumbije. Javna domena. Z dovoljenjem Wikipedije

Kitajska zgodba o stvarjenju prihaja s konca obdobja treh kraljestev. Nebo in Zemlja sta bila 18.000 let v stanju kaosa ali kozmičnega jajca. Ko je razpadlo, je visoko in jasno oblikovalo nebo, temno je oblikovalo Zemljo, P'an-ku ('zvita antika') pa je stal na sredini in ga podpiral in stabiliziral. P'an-ku je rasel še nadaljnjih 18.000 let, v tem času pa so rasla tudi nebesa.

Druga različica zgodbe o P'anku (prvorojencu) pripoveduje o tem, da je postal zemlja, nebo, zvezde, luna, gore, reke, prst itd. Paraziti, ki so se prehranjevali z njegovim telesom, oplojenim z vetrom, so postali človeška bitja.

Vir: 'Mit o stvarjenju in njegova simbolika v klasičnem taoizmu', David C. Yu.Filozofija vzhod in zahod, letnik 31, številka 4 (oktober 1981), str. 479-500.

Mezopotamsko ustvarjanje

Print Collector/Getty Images/Getty Images

Babilonec Enuma Elish pripoveduje starodavno mezopotamsko zgodbo o stvarjenju. Apsu in Tiamat, sladka in slana voda, pomešana skupaj, sta ustvarila velike in prehrupne bogove. Apsu jih je želel ubiti, toda Tiamat, ki jim ni želel nič slabega, je zmagal. Apsu je bil ubit, zato se je Tiamat maščevala. Marduk je ubil Tiamat in jo razdelil, pri čemer je del uporabil za zemljo in del za nebesa. Človeštvo je nastalo iz Tiamatinega drugega moža.

Egipčanski miti o ustvarjanju

Thoth. Uporabnik CC Flickr gzayatz

Obstajajo različne egipčanske zgodbe o ustvarjanju, ki so se skozi čas spreminjale. Ena različica temelji na Ogdoadu iz Hermopolisa, druga na Heliopolitski Eneadi in tretja na memfitski teologiji. Ena egipčanska zgodba o stvarjenju pravi, da sta Chaos Goose in Chaos Gander ustvarila jajce, ki je bilo sonce, Ra (Re). Gusa so identificirali z Gebom, bogom zemlje.

Vir: 'Simbolika laboda in gosi' Edwarda A. Armstronga.Folklora, letnik 55, številka 2 (junij 1944), str. 54-58.

Zoroastrijski mit o ustvarjanju

Keyumars je bil prvi šah sveta po Šahname pesnika Ferdowsija. V Avesti se imenuje Gayo Maretan, v poznejših zoroastrijskih besedilih pa Gayomard ali Gayomart. Lik je temeljil na figuri iz zoroastrijskega mita o stvarjenju. Danita Delimont / Getty Images

Na začetku se je borila resnica ali dobrotalažiali zlo, dokler laži niso bile obrabljene. Resnica je ustvarila svet, pravzaprav iz kozmičnega jajčeca, nato pa se je prebudila laž in poskušala uničiti stvarstvo. Bilo je v veliki meri uspešno, toda seme kozmičnega človeka je pobegnilo, se očistilo in vrnilo na zemljo kot rastlina s stebli, ki rastejo z obeh strani in ki naj bi bila prvi moški in ženska. Medtem so bile laži zaklenjene v kapsulo stvarstva.