Kaj za Jude pomeni biti izbrano ljudstvo?

Koncept Judov kot »izbranega ljudstva« je starodaven in ima korenine v Svetem pismu. Po judovskem izročilu je Bog izbral judovsko ljudstvo, da bo njegovo posebno ljudstvo in bo prejelo njegove blagoslove. To pomeni, da morajo biti Judje prejemniki Božje naklonjenosti in zaščite ter da bodo oni tisti, ki bodo širili njegovo sporočilo svetu.

Pomen izbranega

Hebrejska beseda za 'izbran' je b'chir . Pomeni biti izbran od Boga za poseben namen ali poslanstvo. To bi lahko pomenilo, da so Judje izbrani, da bodo luč narodom, da bodo ljudstvo pravice in pravičnosti ali da bodo ljudstvo vere in svetosti. Judje so prav tako izbrani za prejemnike Božjih blagoslovov, kot so dežela Izrael, Tora in Šabat.

Odgovornost biti izbran

Biti izbran od Boga nosi s seboj tudi določeno odgovornost. Od Judov se pričakuje, da bodo živeli v skladu z merili, ki jih je postavil Bog, ter da bodo zgled pravičnosti in pravičnosti. To pomeni, da si morajo Judje prizadevati biti ljudje vere, svetosti in pravičnosti ter širiti Božje sporočilo svetu.

Zaključek

Skratka, biti izbran od Boga je velika čast in privilegij. S seboj nosi posebno odgovornost živeti po merilih, ki jih je postavil Bog, in biti luč narodom. Judje morajo biti prejemniki Božjih blagoslovov in širiti njegovo sporočilo svetu.

Po judovskem verovanju so Judje izbrano ljudstvo, ker so bili izbrani, da svetu predstavijo idejo enega Boga. Vse se je začelo z Abrahamom, čigar odnos z Bogom se tradicionalno razlaga na dva načina: ali je Bog izbral Abrahama za širjenje koncepta monoteizem , ali Abraham je izbral Boga izmed vseh božanstev, ki so jih častili v njegovem času. Kakor koli že, zamisel o »izbranosti« je pomenila, da so Abraham in njegovi potomci odgovorni za posredovanje Božje besede drugim.

Božji odnos z Abrahamom in Izraelci

Zakaj imata Bog in Abraham ta poseben odnos v Tora ? Besedilo ne pove. Gotovo ni bilo zato, ker so bili Izraelci (ki so pozneje postali znani kot Judje) mogočen narod. Dejansko Peta Mojzesova knjiga 7:7 navaja: 'Bog vas ni izbral zato, ker ste številni, res ste najmanjši med ljudmi.'

Čeprav je bil narod z veliko stalno vojsko morda bolj logična izbira za širjenje Božje besede, bi uspeh tako mogočnega ljudstva pripisali njihovi moči, ne Božji moči. Konec koncev je vpliv te ideje mogoče videti ne le v preživetju judovskega ljudstva do danes, ampak tudi v teoloških pogledih krščanstva in islama, ki sta bila pod vplivom judovsko verovanje v enem Bogu.

Mojzes in gora Sinaj

Drugi vidik izbranosti je povezan s prejemom Tore s strani Mojzesa in Izraelcev na gori Sinaj. Zaradi tega Judje recitirajo blagoslov, imenovanBirkat HaTorapreden rabin ali druga oseba bere iz Tore med bogoslužjem. Ena vrstica blagoslova obravnava idejo izbranosti in pravi: 'Hvaljen si, Adonai, naš Bog, Vladar sveta, ker si nas izbral izmed vseh narodov in nam dal Božjo Toro.' Obstaja drugi del blagoslova, ki se recitira po branju Tore, vendar se ne nanaša na izbranost.

Napačna interpretacija izbranosti

Koncept izbranosti so Nejudje pogosto napačno razlagali kot izjavo večvrednosti ali celo rasizma. Toda prepričanje, da so Judje izbrano ljudstvo, pravzaprav nima nobene zveze z raso ali etnično pripadnostjo. Pravzaprav ima izbranost tako malo skupnega z raso, da Judje verjamejo, da bo Mesija potomec Ruth, Moabke, ki se je spreobrnila v judovstvo in katere zgodba je zapisana v svetopisemski » Knjiga o Ruti .”

Judje ne verjamejo, da jim to, da so člani izbranega ljudstva, daje kakšne posebne talente ali jih dela boljše od kogar koli drugega. Na temo izbranosti gre Amosova knjiga celo tako daleč, da pravi: 'Samo tebe sem izločil izmed vseh družin na zemlji. Zato vas kličem na odgovornost za vse vaše krivice' (Amos 3,2). Na ta način so Judje poklicani, da so »luč narodom« (Izaija 42:6), tako da delajo dobro v svetu prekgemilut hasidim(dejanje ljubeče prijaznosti) intikkun olam(popravljam svet). Kljub temu se mnogi sodobni Judje ob izrazu »izbrano ljudstvo« počutijo nelagodno. Morda iz podobnih razlogov Maimonides (srednjeveški judovski filozof) tega ni navedel v svojih temeljnih 13 načelih judovske vere.

Pogledi različnih judovskih gibanj na izbranost

Tri največja gibanja judovstva – Reformirani judovstvo , konservativno judovstvo in ortodoksno judovstvo – opredelite idejo izbranega ljudstva na naslednje načine:

• Reformirani judovstvo gleda na idejo izbranega ljudstva kot metaforo za odločitve, ki jih sprejemamo v življenju. Vsi Judje so Judje po izbiri, saj se mora vsaka oseba na neki točki svojega življenja odločiti, ali želi živeti judovsko ali ne. Tako kot se je Bog odločil dati Toro Izraelcem, se morajo sodobni Judje odločiti, ali želijo biti v odnosu z Bogom.
• Konservativno judovstvo gleda na idejo izbranosti kot na edinstveno dediščino, v kateri lahko Judje stopijo v odnos z Bogom in povzročijo spremembe v svetu tako, da pomagajo ustvariti sočutno družbo.
• ortodoksni judovstvo gleda na koncept izbranega ljudstva kot na duhovni klic, ki povezuje Jude z Bogom prek Tore in mizvot, ki je Judom zapovedano, da postanejo del njihovega življenja.