Kaj je Maariv v judovstvu?

Maariv je judovska molitvena služba, ki se običajno izvaja zvečer, po sončnem zahodu. Je četrta od petih dnevnih molitev v judovstvu in je znana tudi kot »večerna služba«. Maariv je pomemben del dnevnega cikla molitve v judovstvu in je čas za razmislek in kontemplacijo.

Pomen besede Maariv

Beseda 'Maariv' izvira iz hebrejske korenine besede, ki pomeni 'večer'. Ta molitvena služba se tradicionalno izvaja po sončnem zahodu in je namenjena kot čas za razmišljanje in kontemplacijo. Med Maarivom Judje recitirajo molitve in blagoslove, ki so značilni za večerno bogoslužje. Te molitve vključujejo Shema, molitev hvale in zahvale, in Amidah, molitev prošnje.

Pomen Maariva

Maariv je pomemben del dnevnega cikla molitve v judovstvu. To je čas, ko razmislimo o dnevu, ki je minil, in se pripravimo na dan, ki je pred nami. To je tudi čas, ko se Bogu zahvalimo za vse blagoslove, ki so nam bili podeljeni. Maariv je čas miru in tišine in je čas, da se povežemo z Bogom in s svojo notranjostjo.

Zaključek

Maariv je pomemben del dnevnega cikla molitve v judovstvu. To je čas za razmišljanje in kontemplacijo ter čas, da se zahvalimo Bogu za vse blagoslove, ki so nam bili podeljeni. Maariv je čas miru in tišine in je čas, da se povežemo z Bogom in s svojo notranjostjo.

Maarivse recitira zvečer, vendar je pravzaprav prva dnevna molitev, ker po hebrejskem koledarju dan teče od večera do večera.

Pomen in izvor

Splošno znan kotma'arivozmaariv, v Izraelu večerno bogoslužje pogosto imenujejopreorano. Oba izraza izhajata iz hebrejske besedeerev, kar pomeni 'večer.' Druge dnevne molitve soShacharit(jutranja služba) inMincha(popoldanska služba).

Verjame se, da so tri dnevne molitve povezane z dnevnimi žrtvami (zjutraj, popoldne in zvečer) v času templja v Jeruzalemu (MišnaBrachot4:1). Čeprav žrtev tradicionalno niso prinašali ponoči, so imeli tisti, ki so zamudili priložnost zažgati živalske dele podnevi, to možnost storiti zvečer. Kot možnost je postala neobvezna tudi večerna molitev.

V Talmud , to pravijo rabinimaarivjevkava, kar pomeni 'brez določenega časa', toda v razpravi jeTalmudpravi, da je servisponovno zapri, ali izbirno, kot je navedeno zgoraj. To je za razliko od jutranje in popoldanske službe, ki stahovah, ali obvezno (Brachot26a).

V nekem trenutku je bila molitev ponovno prevzeta in postala obvezna, kot je danes, čeprav še vedno obstajajo ostanki neobveznega statusa. Na primer,Amidahmolitev, ki jo molitvenik običajno ponavlja pri jutranjem in popoldanskem bogoslužju, je ne ponovljeno vmaarivstoritev.

Drugi viri datirajomaarivslužba še dlje nazaj, kar nakazuje, da je Jakob, tretji patriarh, uvedel tretjo molitev. V 1. Mojzesovi knjigi 28:11 Jakob odide iz Beersebe v Haran in se 'sreča na kraju, ker je sonce zašlo.' Talmud to razume takole Jakob ustanovil maariv storitev.

Izvedite več o storitvi

Verjetno najkrajša med vsemi dnevnimi molitvenimi službami, celotna služba traja približno 10 do 15 minut. Velikokrat popoldne, ozMincha, storitev inmaarivbogoslužje poteka zadaj za hrbtom, saj so vsi že v sinagogi.

Če molite sami, je to vrstni red bogoslužja:

• Uvodne molitve Psalmov 78:38 in 20:10
• The Shema (kar pomeni 'slišati') in sorodne molitve
• TheAmidah:vrsta blagoslovov, ki jih tiho recitira stoje, kar je tistoamidapomeni, da je znan tudi kot Shemonei Esrei .Prvotno, ko je bila kodificirana v 5. stoletju našega štetja, je imela ta molitev 18 delov (kar jeshemonei esreipomeni), vendar je bil dodan dodaten blagoslov za skupno 19 blagoslovov.
• TheAlain,ki je prva beseda molitve, katere začetni stavek se prevede kot 'Naša dolžnost je, da hvalimo Mojstra vseh.'

Če molite z aminyan(kvorum 10), nato se služba začne z voditeljem, ki reče Kadiš in Barech , ki je v bistvu klic k molitvi. Poleg tega bo voditelj molitve recitiral Kadiš pred in poAmidah.

Na šabat, postne dneve in druge praznike lahko pride do nekaterih sprememb in/ali dodatkovmaarivstoritev.

Ko gre za čas,maarivlahko recitirate kadar koli po sončnem zahodu, čeprav obstajajo posebnosti glede tega, kdaj lahko recitirate zvečerShema.Tako je odločil rabin Moshe Feinstein, veliki modrec 20. stoletjamaarivse mora začeti 45 minut po sončnem zahodu.

Najnovejši lahko rečemomaarivje tisto, kar je znano kothalahičnopolnoči, ki je na polovici poti med sončnim zahodom in sončnim vzhodom. Odvisno od tega, ali je poletni čas, je skeniranje pred ali po 12. uri.

Če ste v dvomih glede časa, poskusite uporabiti MyZmanim.com , kamor lahko priključite svojo določeno lokacijo in vam bo dal pravilne časovne predloge za molitve.