Ugotovite Svoje Število Angela

Kaj je univerzalizem?
Krščanstvo

Kaj je univerzalizem?

Univerzalizem je filozofski in teološki koncept, da bodo vsi ljudje sčasoma odrešeni in združeni v eno samo enotno skupnost. Gre za prepričanje, da bodo vsi ljudje, ne glede na njihovo versko, kulturno ali etnično poreklo, sčasoma združeni v eno samo enotno skupnost. Univerzalizem temelji na ideji, da je človeštvo združeno s skupno vezjo ljubezni in sočutja ter da je treba vse ljudi obravnavati spoštljivo in dostojanstveno.

Zgodovina univerzalizma

Univerzalizem ima svoje korenine v starogrški filozofiji, kasneje pa so ga prevzeli zgodnji krščanski teologi. Koncept so sprejele številne različne verske in duhovne tradicije, vključno z budizmom, hinduizmom in krščanstvom. Univerzalizem so sprejeli tudi nekateri posvetni misleci, kot sta Immanuel Kant in John Stuart Mill.

Univerzalizem in religija

Univerzalizem se pogosto razume kot zavračanje tradicionalnih verskih prepričanj, saj ne zahteva pripadnosti nobeni določeni veri ali nizu prepričanj. Namesto tega poudarja pomen razumevanja in spoštovanja prepričanj drugih, ne glede na njihovo versko ali kulturno ozadje. Univerzalizem poudarja tudi pomen ljubezni in sočutja za vse ljudi, ne glede na njihova prepričanja.

Univerzalizem in etika

Univerzalizem je tesno povezan z etičnimi načeli, kot je zlato pravilo, ki pravi, da moramo z drugimi ravnati tako, kot bi želeli, da se obravnavajo z nami. Univerzalizem poudarja tudi pomen razumevanja in spoštovanja prepričanj drugih, ne glede na njihovo versko ali kulturno ozadje. Univerzalizem tudi spodbuja ljudi k strpnosti in razumevanju do drugačnih od njih.

Univerzalizem je filozofski in teološki koncept, ki poudarja pomen razumevanja in spoštovanja prepričanj drugih, ne glede na njihovo versko ali kulturno ozadje. Temelji na ideji, da je človeštvo združeno s skupno vezjo ljubezni in sočutja ter da je treba vse ljudi obravnavati spoštljivo in dostojanstveno. Univerzalizem so sprejele številne različne verske in duhovne tradicije, pa tudi nekateri posvetni misleci, in je tesno povezan z etičnimi načeli, kot je Zlato pravilo.

Univerzalizem (izgovorjenyu-ni-SEE-na-od-eno) je doktrina, ki uči, da bodo vsi ljudje rešeni. Druga imena za to doktrino so univerzalna obnova, univerzalna sprava, univerzalna povrnitev in univerzalna odrešitev.

Glavni argument za univerzalizem je, da dobri in ljubeči Bog ljudi ne bi obsodil na večno mučenje pekel . Nekateri univerzalisti verjamejo, da bo Bog po določenem obdobju očiščenja osvobodil prebivalce pekla in jih spravil s seboj. Drugi pravijo, da bodo imeli ljudje po smrti še eno priložnost izbrati Boga. Za nekatere, ki se držijo univerzalizma, doktrina tudi implicira, da obstaja veliko načinov, kako priti v nebesa.

V zadnjih nekaj letih je univerzalizem ponovno oživel. Mnogi privrženci imajo raje različna imena za to: vključenost, večja vera ali večje upanje. tentmaker.org imenuje 'Zmagoviti evangelij Jezusa Kristusa.'

Univerzalizem uporablja odlomke, kot je Apostolska dela 3:21 in Kološanom 1:20 pomeni, da namerava Bog po Jezusu Kristusu obnoviti vse stvari v prvotno stanje čistosti ( Rimljanom 5:18 ; Hebrejcem 2:9 ), tako da bodo na koncu vsi privedeni v pravi odnos z Bogom ( 1 Korinčanom 15:24–28 ).

Toda takšno stališče je v nasprotju z naukom Svetega pisma, da bodo 'vsi, ki kličejo Gospodovo ime', združeni s Kristusom in za večno rešeni, ne pa vsi ljudje na splošno.

Jezus Kristus učil, da tisti, ki ga zavračajo kot Odrešenik bodo po smrti preživeli večnost v peklu:

Univerzalizem ignorira Božjo pravičnost

Univerzalizem se osredotoča izključno na Božjo ljubezen in usmiljenje ter ignorira njegovo svetost, pravičnost in jezo. Predpostavlja tudi, da je Božja ljubezen odvisna od tega, kaj naredi za človeštvo, namesto da bi bila samoobstoječa atribut Boga prisoten od večnosti, preden je bil ustvarjen človek.

Psalmi večkrat govoriti o božji pravičnosti. Kakšna pravica bi bila brez pekla za morilce milijonov, kot so Hitler, Stalin in Mao? Univerzalisti pravijo Kristusovo daritev na križu izpolnil vse zahteve po Božji pravičnosti, toda ali bi bilo pravično, da bi hudobni uživali enake nagrade kot tisti, ki so bili mučeni za Kristusa? Dejstvo, da v tem življenju pogosto ni pravičnosti, zahteva, da jo pravični Bog vsili v naslednjem.

James Fowler, predsednik Kristus v tvojih službah , ugotavlja: 'V želji, da bi se osredotočili na rožnati optimizem univerzalne popolnosti človeka, je greh večinoma nepomemben ... Greh je minimaliziran in trivializiran v vseh univerzalnih naukih.'

Univerzalizem je učil Origen (185–254 po Kr.), vendar je bil herezija s strani koncila v Konstantinoplu leta 543 n.

Fowler dodaja, da je eden od razlogov za oživitev univerzalizma trenutni odnos, da ne smemo obsojati nobene vere, ideje ali osebe. Z zavračanjem, da bi karkoli označili za prav ali narobe, univerzalisti ne le odpravljajo potrebo po Kristusovi odrešilni žrtvi, ampak tudi ignorirajo posledice nekesanja brez.

Univerzalizem kot doktrina ne opisuje ene določene denominacije ali verske skupine. Univerzalistični tabor vključuje pripadnike različnih doktrinarnih kategorij z različnimi in včasih protislovnimi prepričanji.

Ali so krščanske biblije napačne?

Velik del univerzalizma temelji na predpostavki, da prevodi Svetega pisma napačno uporabljajo izraze pekel, gehena, večno in druge besede, ki zahtevajo večno kazen. Kljub dejstvu, da novejši prevodi, kot je Nova mednarodna različica in Angleška standardna različica so bila prizadevanja velikih skupin razgledanih biblijskih učenjakov, univerzalisti pravijo, da se je grški izraz 'aion', ki pomeni 'starost', skozi stoletja dosledno napačno prevajal, kar je vodilo do napačnega nauka o dolžini pekla.

Kritiki univerzalizma trdijo, da je enak grški izraz 'aionas ton aionon«, kar pomeni »vekov vekov«, se v Svetem pismu uporablja za opis tako večne vrednosti Boga kot večnega peklenskega ognja. Zato pravijo, da mora biti Božja vrednost, tako kot peklenski ogenj, časovno omejena, ali pa mora biti peklenski ogenj neskončen, tako kot Božja vrednost. Kritiki pravijo, da univerzalisti izbirajo, kdajaionas ton aiononpomeni 'omejeno'.

Univerzalisti odgovarjajo, da so v procesu izdelave lastnega prevoda Svetega pisma, da bi popravili 'napake' v prevodu. Vendar pa je eden od stebri krščanstva je, da Sveto pismo kot Božja beseda je nezmotljiv . Ko je treba Sveto pismo prepisati, da bi se prilagodilo doktrini, je napačna doktrina, ne Sveto pismo.

Ena težava z univerzalizmom je, da vsiljuje človeško sodbo Bogu, češ da logično ne more biti popolna ljubezen, medtem ko kaznuje grešnike v peklu. Vendar pa Bog sam svari pred pripisovanjem človeških standardov njemu:

Kajti moje misli niso vaše misli, niti vaša pota niso moja pota, govori Gospod. »Kakor so nebesa višja od zemlje, tako so moja pota višja od vaših poti in moje misli višje od vaših misli.« (Izaija 55:8–9 NIV )

Viri

^