Kdo je bil Achan v Svetem pismu?
Achan, znan tudi kot Achar v hebrejski Bibliji, je bil mož iz Judovega plemena, ki je bil spoznan za krivega kraje in hrambe predmetov iz Jerihonskega plena. Po Svetem pismu so Ahana Izraelci kamenjali do smrti zaradi njegovega prestopka.
Achanova zgodba v Svetem pismu
Zgodbo o Achanu najdemo v Jozuetovi knjigi, poglavja 6-7. Potem ko so Izraelci zavzeli mesto Jeriho, je Bog ukazal, naj se ves plen mesta posveti njemu. Achan pa tega ukaza ni ubogal in je del plena zadržal zase. Ko so bili Izraelci v svoji naslednji bitki poraženi, je Bog Jozuetu razkril, da je Ahan odgovoren za njihov neuspeh. Achan je bil nato zaradi svoje neposlušnosti kamenjan do smrti.
Lekcije iz Achanove zgodbe
Achanova zgodba služi kot opomnik o pomembnosti poslušnosti Božjim zapovedim. Služi tudi kot opozorilo tistim, ki bi poskušali vzeti nekaj, kar jim ne pripada, saj so Achanova dejanja povzročila njegovo smrt. Nazadnje služi kot opomin na posledice greha, saj je Achanova neposlušnost povzročila njegovo lastno uničenje.
Zaključek
Achanova zgodba je pomembna v Svetem pismu in služi kot opomin na pomen poslušnosti Božjim zapovedim. Služi tudi kot opozorilo tistim, ki bi poskušali vzeti nekaj, kar jim ne pripada, saj so Achanova dejanja povzročila njegovo lastno uničenje. Nazadnje služi kot opomin na posledice greha, saj je Achanova neposlušnost povzročila njegovo lastno uničenje.
Sveto pismo je polno manjših likov, ki so igrali glavne vloge v večjih dogodkih Božje zgodbe. V tem članku si bomo na kratko ogledali zgodbo o Achanu -- človeku, čigar slaba odločitev ga je stala življenja in skoraj preprečila Izraelcem, da bi zavzeli svojo obljubljeno deželo.
Ozadje
Achanovo zgodbo najdemo v Jozuetova knjiga , ki pripoveduje o tem, kako so Izraelci osvojili in se polastili Kanaana, znanega tudi kot obljubljena dežela. Vse to se je zgodilo približno 40 let po eksodusu iz Egipta in ločitvi Rdečega morja -- kar pomeni, da bi Izraelci vstopili v obljubljeno deželo okoli leta 1400 pr.
Dežela Kanaan se je nahajala na območju, ki ga danes poznamo kot Bližnji vzhod. Njene meje bi vključevale večino sodobnega Libanona, Izraela in Palestine - pa tudi dele Sirije in Jordanije.
Izraelci niso osvojili Kanaana naenkrat. Namesto tega je vojaški general po imenu Jozue vodil izraelsko vojsko v razširjeni kampanji, v kateri je eno za drugo osvojil glavna mesta in skupine ljudi.
Zgodba o Ahanu se prekriva z Jozuetovim osvajanjem Jerihe in njegovo (končno) zmago v mestu Ai.
Achanova zgodba
Jozue 6 beleži eno bolj znanih zgodb v Stari zavezi -- uničenje Jerihe . Ta impresivna zmaga ni bila dosežena z vojaško strategijo, ampak preprosto z večdnevnim korakanjem okoli mestnega obzidja v poslušnosti Božjemu ukazu.
Po tej neverjetni zmagi je Jozue dal naslednji ukaz:
18Toda držite se proč od posvečenih stvari, da ne boste povzročili lastnega uničenja, če vzamete katero od njih. Sicer boš uničil Izraelov tabor in mu nakopal težave.19Vse srebro in zlato ter predmeti iz brona in železa so sveti Gospodu in morajo iti v njegovo zakladnico.
Jozue 6:18–19
V Jozue 7 so on in Izraelci nadaljevali napredovanje skozi Kanaan tako, da so ciljali na mesto Ai. Vendar stvari niso šle tako, kot so načrtovali, in svetopisemsko besedilo ponuja razlog:
Toda Izraelci so bili nezvesti glede posvečenih stvari; Ahan, sin Karmija, sina Zimrija, sina Zeraha, iz Judovega rodu, jih je vzel nekaj. Tako se je Gospodova jeza vnela nad Izraelom.
Jozue 7:1
O Achanu kot osebi ne vemo veliko, razen njegovega statusa vojaka v Jozuetovi vojski. Zanimiva pa je dolžina spontane genealogije, ki jo je deležen v teh verzih. Svetopisemski avtor si je prizadeval pokazati, da Achan ni bil tujec - njegova družinska zgodovina je segala skozi generacije v božje izbrano ljudstvo. Zato je njegova neposlušnost Bogu, kot je zapisana v 1. vrstici, toliko bolj izjemna.
Posledice neposlušnosti
Po Achanovi neposlušnosti je bil napad na Ai katastrofa. Izraelci so bili večja sila, vendar so bili potlačeni in prisiljeni v beg. Veliko Izraelcev je bilo ubitih. Ko se je Jozue vrnil v tabor, je šel k Bogu po odgovore. Ko je molil, je Bog razodel, da so Izraelci izgubili, ker je eden od vojakov ukradel nekaj posvečenih predmetov iz zmage pri Jerihi. Še huje, Bog je Jozuetu rekel, da ne bo znova zagotovil zmage, dokler problem ne bo rešen (glej 12. verz).
Jozue je odkril resnico tako, da je Izraelce pozval, da se predstavijo po rodu in družini, nato pa je vrgel žreb, da bi odkril krivca. Takšna praksa se danes morda zdi naključna, toda za Izraelce je bil to način, da prepoznajo Božji nadzor nad situacijo.
To se je zgodilo naslednje:
16Naslednje jutro je Jozue poslal Izraelu naprej po rodovih in Juda je bil izbran.17Judovi rodovi so nastopili in izbrani so bili Zerahijci. Imel je klan Zerahovcev, ki so se predstavili po družinah, in izbran je bil Zimri.18Jozue je poslal svojo družino naprej moža za možom in Ahan, sin Karmija, sina Zimrija, sina Zeraha, iz Judovega rodu, je bil izbran.
19Nato je Jozue rekel Akanu: »Sin moj, daj slavo GOSPODU, Izraelovemu Bogu, in mu daj čast. Povej mi, kaj si naredil; ne skrivaj pred menoj.”
dvajsetAchan je odgovoril: »Res je! Grešil sem proti Gospodu, Izraelovemu Bogu. To sem naredil:enaindvajsetKo sem v plenu videl čudovito haljo iz Babilonije,dvesto šeklov srebra in zlata palica, težka petdeset šeklov, sem si jih zaželel in sem jih vzel. Skriti so v zemlji v mojem šotoru, s srebrom spodaj.«
22Tako je Jozue poslal glasnike in stekli so do šotora, in tam je bilo, skrito v njegovem šotoru, s srebrom spodaj.23Vzeli so stvari iz šotora, jih prinesli Jozuetu in vsem Izraelovim sinovom ter jih razgrnili pred Gospodom.
24Nato je Jozue skupaj z vsem Izraelom odpeljal Ahana, Zerahovega sina, srebro, oblačilo, zlato palico, njegove sinove in hčere, njegovo govedo, osle in drobnico, njegov šotor in vse, kar je imel, v dolino Ahor.25Jozue je rekel: »Zakaj si nam nakopal to težavo? Gospod vam bo danes prinesel težave.«
Tedaj ga je kamenjal ves Izrael, in ko so kamenjali ostale, so jih zažgali.26Nad Ahanom so nakopali velik kup kamenja, ki je ostal do danes. Tedaj se je Gospod odvrnil od svoje goreče jeze. Zato se ta kraj od takrat imenuje dolina Ahor.
Jozue 7:16–26
Achanova zgodba ni prijetna in se lahko v današnji kulturi zdi neokusna. V Svetem pismu je veliko primerov, ko Bog izkazuje milost tistim, ki ga ne ubogajo. V tem primeru pa se je Bog odločil kaznovati Ahana (in njegovo družino) na podlagi svoje prejšnje obljube.
Ne razumemo, zakaj Bog včasih deluje v milosti, drugič pa v jezi. Kar pa se lahko naučimo iz Achanove zgodbe, je, da ima Bog vedno nadzor. Še več, lahko smo hvaležni, da – čeprav še vedno doživljamo zemeljske posledice zaradi našega greha – brez dvoma lahko vemo, da bo Bog držal svojo obljubo o večnem življenju za tiste, ki so prejeli Njegovo odrešenje .
