Dan hindujskega festivala Ananta Chaturdashi
Ananta Chaturdashi je hindujski praznik, ki ga praznujejo v Indiji in Nepalu. Praznuje se štirinajsti dan temnih štirinajst dni v hindujskem mesecu Bhadrapada. Ta festival je posvečen čaščenju Gospoda Višnuja in njegovega avatarja, Gospoda Krišne.
Pomen Ananta Chaturdashija
Ananta Chaturdashi je za hindujce dan velikega verskega pomena. Označuje začetek desetdnevnega festivala Dussehra, katerega vrhunec je praznovanje Diwalija. Na ta dan bhakte molijo Gospoda Višnuja in iščejo njegove blagoslove za mir in blaginjo.
Praznovanje Ananta Chaturdashija
Na Ananta Chaturdashi se bhakte zberejo v templjih, da bi molili in izvajali posebne obrede. Izvajajo tudi aarti, pojejo mantre in darujejo rože in sadje Gospodu Višnuju. Ljudje se na ta dan tudi postijo in se vzdržijo uživanja nevegetarijanske hrane.
Zaključek
Ananta Chaturdashi je pomemben hindujski festivalski dan, ki označuje začetek desetdnevnega festivala Dussehra. To je dan velikega verskega pomena in se praznuje z veliko predanosti in gorečnosti. Ljudje na ta dan molijo Gospoda Višnuja in se postijo.
Ananta Chaturdashi je 10. in predzadnji dan velikega Ganesha Utsava ali festivala, ki se začne z Vinayakom Chaturthijem. V sanskrtu 'Ananta' pomeni večen in 'Chaturdashi' pomeni štirinajsti. Kot tak pade na 14. dan svetlih štirinajst dni ali 'Shukla Paksha' meseca Bhadrapada v Hindujski koledar .
Potop Ganesha
Ob koncu tega dne, Ganeša dobi veličastno slovo in idole, ki so bili nameščeni za festival, odnesejo do bližnje reke, jezera ali obale in jih potopijo z veliko vdanosti in fanfar sredi nenehnega vzklikanja slogana: 'Ganpati bappa morya / Agle baras tu jaldi aa ' - 'O Lord Ganesha, pridi spet naslednje leto.' Praznuje se po vsej Indiji, zlasti v zveznih državah Maharashtra, Gujarat, Karnataka in Andhra Pradesh.
Obredno čaščenje Gospoda Višnuja na Ananta Chaturdashi
Čeprav je ta festival bolj priljubljen zaradi svojih barvitih potopnih procesij Ganesha, je Anant Chaturdashi dejansko posvečen čaščenju Gospoda Višnuja. Pravzaprav se beseda 'Ananta' nanaša na nesmrtnega, tj. Višnu - božanstvo hindujske trojice.
Hindujci kličejo blagoslove Gospoda Višnuja in molijo k njegovi podobi, na kateri ga vidimo ležečega na mitični kači Šešnagi, ki lebdi po morju. Kot pri vsakem obrednem čaščenju ali Puja ,' bistvene predmete kot so rože, oljne svetilke, dišeče palčke ali 'agarbatti', pasta iz sandalovine, vermilion ali 'kumkum' in kurkuma, se hranijo pred idolom skupaj z daritvijo 'prasada', sestavljenega iz sadja, mleka in sladkarij. Častilci med obredom pojejo Višnujevo molitev 'Om Anantay Namoh Namaha'.
'Ananta Sutra' - sveta nit, obarvana s kumkumom in kurkumo ter zavozlana na 14 mestih, je posvečena med obredom - moški jo odrežejo in nosijo na desnem zapestju, ženske pa na levem, kot znak zaščite pred Višnujem. Torej, ta vrvica se imenuje tudi 'Raksha Sutra' in jo je treba nositi med petjem mantre:
Ananta Sansar Maha Samudre Magnan Samabhyuddhar Vasudeva
Ananta Rupey Viniyojitatmamahya Ananta Rupey Namoh Namastute.
Ananta Chaturdashi Vrat iz Fast
Večina žensk se na ta dan posti za dobro družine. Nekateri moški se zaobljubijo, da bodo spoštovali Ananta Chaturthi Vrat ali se postili 14 let zapored, da bi dobili Višnujeve blagoslove in si povrnili izgubljeno bogastvo. Bhakte se zbudijo ob zori, se okopajo in sodelujejo v puji. Po postu lahko uživajo sadje in mleko ter se izogibajo uživanju soli.
Sanskrtska mantra Ananta Chaturdashi
'Namaste Devdeveshe Namaste Dharnidhar / Namaste Sarnagendra Namaste Purushottam / Nyunatiriktani Parisfutani / Yanih Karmani Maya Krutani / Sarvani Chetani Mama Kshamasva / Prayahi Tushtah Punaragmay / Daata Cha Vishnurbhagavannantah / Pratigrahita Cha Sa Eva Vishnu / Tasmattavya Darvamidam Tatamva Cha.'
Mitološka zgodba o Ananti Chaturdashi
Obstaja ta zgodba o deklici po imenu Sushila, hčerki brahmana Sumanta. Po smrti njene matere Diksha se je Sumant poročil z drugo žensko po imenu Karkash, ki je slabo ravnala s Sushilo. Ko je Sushila odrasla, je pobegnila z mladeničem Kaundinyo, da bi si prihranila mučenje svoje mačehe. Na poti v daljno deželo, medtem ko se je Kaundinya odpravil kopati v reko, je Sushila srečal skupino žensk, ki so častile Gospoda Ananta. Sushila je želela vedeti, zakaj molijo Ananta, in ženske so ji povedale, da je namen njihove 14-letne zaobljube obogateti in tudi doseči razsvetljenje.
Sushila se je zgledovala po ženskah in se odločila priseči 14-letno zaobljubo. Posledično so obogateli. Nekega dne, ko je Kaundinya opazil Anant Sutro na Sushilini levi roki, jo je vprašal o zaobljubi. Ko je slišal Sushilino zgodbo o zaobljubi, je bil jezen. Kaundinya je bil prepričan, da so obogateli zaradi njegovih lastnih prizadevanj in ne zaradi kakršne koli zaobljube. Besni Kaundinya jo je prijel za roko, iztrgal sveto nit iz Sushilinega zapestja in jo vrgel v ogenj. Ni čudno, da so kmalu po tem fiasku postali zelo revni.
To je bilo dovolj močno, da je Kaundinya spoznal svojo napako in slavo Gospoda Anante. Kot nadomestilo se je odločil, da bo šel skozi strogo pokoro, dokler se pred njim ne pojavi sam Ananta. Kljub vsem svojim prešuštvom Kaundinya ni uspel videti Boga. Bil je obupan, odšel je v gozd in vprašal drevesa in živali, ali so videli Ananto. Ko je bil ves njegov trud zaman, se je pripravljal na obešenje in samomor. Toda nemudoma ga je rešil tavajoči puščavnik, ki ga je odpeljal v jamo, kjer se je Gospod Višnu pojavil pred Kaundinjo. Svetoval mu je, naj spoštuje 14-letno zaobljubo, da si povrne bogastvo. Kaundilya je obljubil, da se bo postil z vso iskrenostjo 14 zaporednih Ananta Chaturdashijev, s čimer se je rodilo to prepričanje.
