Biografija Georgea Foxa, ustanovitelja Verske družbe prijateljev

George Fox je bil angleški disident in ustanovitelj verske družbe prijateljev, splošno znane kot kvekerji. Fox, rojen leta 1624 v Leicestershiru v Angliji, je bil verski reformator, ki si je prizadeval za duhovno reformacijo krščanstva. Bil je vpliven in navdihujoč voditelj, ki je močno vplival na razvoj kvekerskega gibanja.

Zgodnje življenje in izkušnje

Fox se je rodil v družini puritanskih kmetov. Bil je vnet bralec in še posebej ga je zanimalo Sveto pismo. Pri 19 letih se je začel duhovno prebujati in začel iskati globlje razumevanje krščanske vere. Potoval je po vsej Angliji, Škotski in Walesu ter oznanjal svoje sporočilo o duhovni prenovi in ​​reformi.

Kvekersko gibanje

Foxovo sporočilo je bilo sprejeto tako z navdušenjem kot sovražnostjo. Zaradi svojih prepričanj je bil večkrat aretiran in zaradi svojih naukov celo zaprt. Vendar je njegovo sporočilo odmevalo pri mnogih ljudeh in začelo se je oblikovati kvekersko gibanje. Foxovi nauki so poudarjali pomen Notranja svetloba , za katerega je verjel, da je vir pravega znanja in razumevanja.

Zapuščina

Foxova zapuščina živi še naprej v kvekerskem gibanju, ki se je razširilo po vsem svetu in je še vedno glavna sila v krščanski veri. Njegovi nauki so trajno vplivali na razvoj verske misli in sprejeli so jih številni ljudje. Foxovo življenje in delo sta bila opevana v knjigah, filmih in drugih umetniških delih.

George Fox je bil izjemna osebnost, ki je pustila neizbrisen pečat v zgodovini krščanstva. Njegovi nauki in zapuščina še danes navdihujejo in vplivajo na ljudi.

George Fox (1624–1691) je verjel, da prava duhovnost prihaja od Boga, ki govori neposredno človeški duši skozi »notranjo luč« Sveti Duh . To prepričanje je Foxa poslalo na osebno potovanje, ki je sčasoma pripeljalo do ustanovitve verskega gibanja, znanega kot Verska družba prijateljev oz. Kvekerji .

Hitra dejstva: George Fox

• Znan po: Angleški pridigar iz 17. stoletja, misijonar in ustanovitelj Družbe prijateljev, splošno znane kot kvekerji ali cerkev prijateljev
• Rojen: Julij 1624 v Drayton-in-the-Clay (zdaj Fenny Drayton), Leicestershire, Anglija
• starši: Christopher Fox in Mary Lago
• Umrl: 13. januar 1691 v Londonu, Anglija
• Zakonec: Margaret Fell Fox
• Objavljena dela: Žensko govorjenje je upravičeno(1667);Dnevnik(1694)
• Pomemben citat: Teh stvari nisem videl s pomočjo človeka, niti s pismom ... ampak sem jih videl v luči Gospoda Jezusa Kristusa in z njegovim neposrednim duhom in močjo, kakor so to storili sveti Božji možje, po katerih je sv. Sveto pismo je bilo napisano.'

Zgodnje življenje

George Fox se je rodil v skromni puritanski vasici Drayton-in-the-Clay (danes znani kot Fenny Drayton), blizu Leicestershira, v Angliji. Njegov oče Christopher Fox je bil po poklicu tkalec, katerega sosedje so mu dali vzdevek »Pravični Christer«. On in Foxova mati, Mary Lago, sta bili pobožni člani anglikanska cerkev ki sta svojega sina Georgea in njegove tri mlajše brate in sestre skrbno vzgajala v veri.

Fox je bil že od malih nog resen in so ga močno zanimale duhovne stvari. V njegovemDnevnik, se je opisal v otroštvu:

»Ko sem bil star enajst let, sem spoznal čistost in pravičnost; kajti, ko sem bil otrok, so me učili, kako hoditi, da bi ostal čist. Gospod me je naučil biti zvest v vseh stvareh in delovati zvesto na dva načina … navznoter do Boga in navzven do človeka.«

Duhovno iskanje

Medtem ko je veliko njegovih znancev mislilo, da bo Fox postal duhovnik, je začel delati kot čevljarski vajenec. Ko pa je Fox opazoval malomarno moralno vedenje svojih kolegov vajencev, ki so bili po naključju verski profesorji, je bil zgrožen in užaloščen.

Pri 19 letih je Fox slišal notranji glas, ki je rekel: »Vidiš, kako gredo mladi skupaj v nečimrnost in stari v zemljo; in zapustiti moraš vse, tako mlade kot stare, in se držati stran od vseh in biti vsem kakor tujec.”

Fox je verjel, da ga Bog kliče, naj opusti vajeništvo in začne samotno iskati duhovno razsvetljenje. Potoval je po vsej Angliji, se srečeval z duhovniki in priznanimi učitelji ter se udeleževal raznih verskih srečanj. V iskanju resnice in razsvetljenja je vneto preučeval tudi Sveto pismo. Končno je Fox izgubil vse zaupanje v človeške učitelje in celo v lastna prizadevanja. Spet je zaslišal notranji glas, ki je rekel: »Eden je celo Kristus Jezus , ki lahko govori o tvojem stanju.«

Leta 1647 je Fox brez formalne izobrazbe začel pridigati v Angliji. Prepričan je bil, da so vse veroizpovedi napačne in da je njihovo čaščenje sramotno za Boga. Fox je zavrnil tradicionalno obiskovanje cerkve , zakramenti, posvečenje, hvalnice, veroizpovedi , in pridige. Namesto tega je učil, da so vsi verniki Gospodovi duhovniki, vključno z ženskami, ki jih je sprejel kot pridigarke.

George Fox (1624 - 1691), ustanovitelj Društva prijateljev, pridiga v gostilni, okoli leta 1650. Privrženci gibanja so kasneje postali znani kot kvekerji zaradi svojih vznemirjenih gibanj, ko so prejemali razodetja. Izvirno umetniško delo: slika E Wehnerta. Arhiv Hulton / Getty Images

Prijatelji resnice

Foxovo sporočilo se je osredotočalo na notranjo luč živega Kristusa in slišati božji glas , ki bi lahko govoril resnico neposredno posamezni človeški duši. Fox je verjel, da imajo vsi ljudje »notranjo luč« za duhovno razodetje, čeprav je za nekatere zelo šibka. Ta notranja luč, je razmišljal Fox, je ljudem omogočila, da so prepoznali Boga, razumeli Sveto pismo in verjeli vanj ter spoznali Boga in mu sledili skozi odnos z Jezusom Kristusom .

Fox je učil, da je pravo čaščenje, da se v tišini posvetimo neposredno Kristusu, da prejmemo njegovo milost in spoznamo njegovo voljo. Verjel je, da je notranji Duh vedno govoril v skladu z Jezusovimi nauki, kot so zapisani v Svetem pismu.

Foxove privržence, ki so jih najprej imenovali »Otroci luči« ali »Prijatelji resnice«, so spodbujali k preprostemu, nenasilnemu življenjskemu slogu, kjer sta bili poudarjeni skupnost in ljubezen. Odločitve so bile sprejete le s soglasjem. V nasprotnem primeru bi kongregacije iskale vodstvo Svetega Duha molitev dokler ni mogoče doseči soglasja. Prisege, dajanje desetine , in podeljevanje nazivov nadrejenim sta bila nesprejemljiva praksa med Prijatelji. Fox in njegovi privrženci so se zavzemali tudi za konec suženjstva in bolj humano ravnanje s kriminalci, kar sta bili tedaj nepriljubljeni poziciji.

Fox je začel potovati v tujino na Nizozemsko, Irsko, Škotsko, Zahodno Indijo in Severno Ameriko ter ustanavljati lokalne kongregacije Prijateljev, kamor koli je prišel. Njegovi nauki so pogosto kritizirali anglikansko cerkev in jo napadali anglikanski duhovščina. Fox je bil poslan v zapor ob osmih različnih priložnostih za skupaj skoraj šest let zapora. Leta 1649 so Foxa zaprli, ker je javno govoril o avtoriteto Svetega Duha na cerkveni službi v Nottinghamu.

Na sojenju leta 1650 zaradi obtožbe bogokletje , je Fox sodnika pozval, naj 'trepeta pred Gospodovo besedo.' Sodnikov odgovor je bil, da je sledilce Foxa in njegovega prijatelja označil kot ' Kvekerji ,« ime, ki bi se trajno obdržalo skupine. Kljub temu je Fox raje želel, da so njegovi spreobrnjenci znani samo kot 'prijatelji'.

Oče in mati kvekerizma

Za zgodovinarje je leto 1652 rojstvo kvekerstva, ko je Fox stal na Pendle Hillu in doživel vizijo 'velikega ljudstva, ki ga je treba zbrati' v severozahodni Angliji. Istega leta je Fox ustanovil svojo domačo bazo v Swarthmoor Hallu, družinskem posestvu sodnika Thomasa Fella, puritanca, ki je služil v parlamentu pod Cromwellom. Tam je Foxov klic k duhovni prenovi ganil celotno družino Fell. Družina je imela redne bogoslužne sestanke (čeprav je bilo nezakonito), organizirala je podporo za zaprte kvekerje in njihove družine, razpošiljala pomembna pisma in izpodbijala oblasti po vsej Angliji v imenu kvekerjev, ki so jih preganjali zaradi svojih verskih praks. Do leta 1655 se je gibanje Prijatelji razširilo iz Yorkshira v London in Bristol.

Thomas Fell je kot član parlamenta podpiral in zagovarjal kvekerske svoboščine do svoje smrti leta 1658. Enajst let kasneje, 27. oktobra 1669, se je Fox poročil z odvetniško vdovo Margaret Fell, ki je že zdavnaj doživela dramatično duhovno prenovo pod Foxovim učenjem . Margaret, znana kot »mati kvekerstva«, je skupaj s Foxom neutrudno delala za rast in razvoj gibanja Prijatelji.

Leta 1664 sta bila tako Margaret Fell kot George Fox aretirana in zaprta v skladu s samostanskim zakonom iz leta 1664, ki je prepovedoval verska srečanja več kot petih ljudi izven okrilja anglikanske cerkve. Ko je bil izpuščen iz zapora, si je Fell še naprej prizadeval za ustanovitev ženskih srečanj kot protipostavke že obstoječim moškim srečanjem. Imela je popolno podporo Foxa, ki je leta 1667 objavil delo,Žensko govorjenje je upravičeno, ki se zavzema za pravico žensk do pridiganja. Foxov argument je temeljil na njegovem prepričanju, da Kristusov duh živi v moških in ženskah in posledično lahko govori skozi oba spola.

Smrt in zapuščina

Kljub intenzivnemu preganjanje v katerem je veliko zgodnjih kvekerjev umrlo v zaporu, je Fox še naprej veliko potoval, da bi promoviral svoje sporočilo o Kristusovi notranji luči in širil rast Društva prijateljev. Njegov najbolj znan spreobrnjenec je bil William Penn , ki je vključil Kvekerska etika v ustanovitev kolonije Pennsylvania v Ameriki. Penn in Fox sta postala tesna prijatelja, pogosto sta skupaj potovala in pridigala.

Portret Williama Penna (London, 1644-Berkshire, 1718), pridigarja in naseljenca kvekerjev, risba, Združeno kraljestvo, 17. stoletje. Knjižnica slik De Agostini / Getty Images

Zadnje desetletje svojega življenja je Fox preživel v Londonu, kjer je delal na organizaciji, krepitvi in ​​širitvi kvekerskega gibanja. George Fox je umrl 13. januarja 1691. Tri leta kasneje, na dan, njegov slavniDnevnik, prvotno imenovanoPrikazana evangelijska resnica,je objavil Thomas Ellwood. Ta verska klasika beleži najzgodnejše kvekerske izkušnje iz prve roke in tvori Foxovo avtobiografijo.

Čeprav Fox ni nikoli nameraval ustanoviti denominacije, je njegovo breme, da vsako osebo obrne k Kristusovi notranji luči, vodilo do ustanovitve Društva prijateljev. V zgodovini Severne Amerike so se Prijatelji zbrali proti številnim družbenim krivicam, vključno s suženjstvom, revščino, slabimi razmerami v zaporih in slabim ravnanjem z Indijanci. Kvekerji so bili tudi aktivno vključeni v Underground Railroad, skrivno družbo, ki je pred državljansko vojno pomagala pobeglim sužnjem najti svobodo. Medtem ko gibanje ostaja razmeroma majhno po številu, z manj kot pol milijona kvekerjev po vsem svetu, so si Prijatelji sčasoma prislužili občudovanje in spoštovanje drugih krščanskih veroizpovedi zaradi svoje iskrene človekoljubnosti.

Viri

• Nova Schaff-Herzogova enciklopedija verskega znanja (zv. 4, str. 348–349).
• 'Fox, George.' Ciklopedija biblične, teološke in cerkvene literature (3. zvezek, str. 638).
• 131 Kristjani, ki bi jih morali poznati vsi (str. 175–176).
• 'Fox, George.' The Thiselton Companion to Christian Theology (str. 332).
• 'Fox, George.' Slovar krščanstva v Ameriki.
• »Pridiganje v zgodovinski perspektivi.« V Handbook of Contemporary Preaching (str. 30).
• Oxfordski slovar krščanske cerkve (3. izdaja rev., str. 630).
• Margaret Fell (1614–1702): Kratka biografija matere kvekerstva.
• 'Fox, George.' Kdo je kdo v krščanski zgodovini (str. 253).