Biografija Mojzesa, voditelja abrahamskih religij
Mojzes je čaščena osebnost v abrahamskih religijah in velja za preroka, zakonodajalca in voditelja. Najbolj znan je po tem, da je Izraelce popeljal iz suženjstva v Egiptu in prejel deset božjih zapovedi.
Zgodnje življenje
Mojzes je bil rojen v Egiptu med vladavino faraona Ramzesa II. Njegova mati Johebeda ga je skrila v košaro v Nilu, da bi ga zaščitila pred faraonovo odredbo, da se vsi hebrejski moški otroci pobijejo. Našla ga je faraonova hči, ki ga je sprejela za lastnega sina.
Eksodus
Mojzesa je Bog poklical, da popelje Izraelce iz Egipta v obljubljeno deželo. Bog mu je dal deset zapovedi na gori Sinaj in vodil je Izraelce skozi Rdeče morje in čez puščavo.
Zapuščina
Mojzesa se spominjajo kot velikega voditelja in preroka, njegova zapuščina pa živi naprej v naukih abrahamskih religij. Je simbol upanja in osvoboditve, njegova zgodba pa je navdih za ljudi vseh ver.
Mojzes , Abrahamske religije , prerok , zakonodajalec , vodja , Johebeda , Deset zapovedi , Gora Sinaj , rdeče morje , Obljubljena dežela , osvoboditev
Mojzes, če je obstajal, je verjetno živel v Egiptu v času dinastičnega Novega kraljestva in je bil zgodnji voditelj Hebrejcev ter ena najpomembnejših osebnosti v judovstvu. Je pomemben patriarh vseh abrahamskih religij, tistih, ki uporabljajo Toro, krščansko Staro zavezo ali Koran kot sveta besedila.
Hitra dejstva: Mojzes
- Znan po : Patriarh Tore, krščanske Stare zaveze in Korana
- Rojen : dežela Gošen, Novo kraljestvo, Egipt
- Starši : Yocheved in Amram
- umrl : Gora Nebo, Moab
- Zakonec(i) : Adonija ali Tharbis, etiopska princesa; Cipora iz Madianca
- otroci : Iz Tzippore, Gershoma in Eliezerja.
Zgodnje življenje
Če bi obstajal zgodovinski človek z imenom Mojzes, bi bil najverjetneje rojen v Egiptu ('dežela Gošen') med vladavino Ramzesa II. (vladal 1279–1213 pr. n. št.), faraona 19. dinastije Novega kraljestva.
Po Tori je bil Mojzes najmlajši od treh otrok, rojenih Yochevedu (včasih napisanem Jochebed) in Avramu. Yocheved je bila Levijeva hči; poročila se je z Avramom, Levijevim vnukom, kar pomeni, da je bila Yocheved tudi Avramova teta. Mojzesova brata in sestra sta bila Aron (ustanovitelj hebrejske duhovniške dinastije) in Mirjam (pomembna prerokinja).
Faraonovo prekletstvo
O Avramu ali Yochevedu v sami Tori ni na voljo veliko drugega, toda zapisi Midrashim – starodavni rabinski komentarji Tore – pravijo, da je bil Yocheved star 130 let, ko se je Mojzes rodil in da se je Avram ločil od Yocheved, ko je bila noseča, tako da je njun sin Mojzes bi se izognil faraonovemu ukazu.
Po 2. Mojzesovi knjigi je egipčanski faraon odredil, da morajo biti vsi hebrejski dečki ob rojstvu utopljeni. Yocheved je svojega novorojenega sina skrivala 3 mesece, nato pa je otroka položila v pleteno košaro v trsje reke Nil. Dojenček je zajokal in rešila ga je ena od faraonovih hčera, ki je otroka obdržala.
Ta legenda je podobna tisti iz mezopotamske zgodbe o Gilgamešu, ko je bil sumerski kralj Sargon I. položen v košaro iz trstike in je odplaval po reki Evfrat.
Na dvoru faraona
Mojzesova sestra, prerokinja Mirjam, je vedela, kaj se bo zgodilo, in je opazovala, ko je faraonova hči vzela otroka. Miriam je stopila naprej in vprašala princeso, ali bi želela hebrejsko dojiljo za dojenčka. Ko se je princesa strinjala, je Miriam pripeljala Yocheveda.
Mojzes je odraščal v palači kot posvojenec faraonove hčerke (Midraš je identificiral kot kraljico Bitijo), ko pa je odrasel, je odšel k svojemu ljudstvu in kot odrasel je morda bil guverner, ki je delal za Ramzesa II. . Med vladavino Ramzesa II. je bila Etiopija egipčanska provinca z egipčanskim guvernerjem po imenu Mesui, za katerega nekateri učenjaki menijo, da je bil Mojzes. Medtem ko je bil v Etiopiji, se je Mojzes poročil z etiopsko princeso po imenu Tharbis ali Adonais.
Ko je bil priča nadzorniku, kako je pretepel Hebrejca, je Mojzes udaril Egipčana in ga ubil, pri čemer je bil pretepeni Hebrejec priča. Faraon je izvedel, da je bil Mojzes morilec in je ukazal njegovo usmrtitev. Mojzes je pobegnil v midjansko deželo, kjer se je poročil s Ciporo, Jetrovo hčerko. Njuna sinova sta bila Geršom in Eliezer.
Goreči grm
V midjanski deželi je Mojzes pasel čredo ovac za svojega tasta, ko je zagledal grm, ki je gorel, a ga plameni niso požrli. Približal se je grmu in spregovoril mu je najprej angel, nato pa sam Bog (ali natančneje Jahve) in mu povedal, da se mora vrniti v Egipt in pasti Izraelce v Kanaan, njihovo obljubljeno deželo mleka in medu. Mojzes je bil prepričan, ko je Jahve spremenil svojo palico v kačo, nato pa mu je dal novo palico, s katero je vodil svoje ljudstvo.
Mojzes se je vrnil v Egipt, da bi zahteval izpustitev Hebrejcev in jih pripeljal v Kanaan, toda ko se je približal faraonu, Ramzes ni hotel izpustiti Hebrejcev. V maščevanje je Jahve naložil vrsto 10 nadlog, zadnja je bila umor prvorojencev vsakega Egipčana. Šele potem, ko je faraon prestal deseto nadlogo, je popustil in rekel Mojzesu, da lahko odpelje Hebrejce iz Egipta.
Ko pa so Mojzes in Hebrejci odšli, je faraon preklical svojo odločitev in svojim možem naročil, da jim sledijo. Ko so prišli do Rdečega morja, je Mojzes s svojo palico razdelil vode in omogočil Izraelcem prehod skozi morsko dno. Egiptovski vojaki so prav tako vstopili v suho morsko dno, a ko so Izraelci varno prečkali, je Mojzes dvignil orožje: morje se je zaprlo in egiptovska vojska je potonila.
Svetopisemski eksodus
Med 40-letnim potovanjem Hebrejcev iz Egipta v Kanaan se je Mojzes odpravil na goro Sinaj, da bi se 40 dni postil in komuniciral z Jahvejem. Tam je od Jahveja prejel 10 zapovedi. Medtem ko je Mojzes odšel, so njegovi privrženci, vključno z Aronom, postali nervozni, da se ne bo vrnil, in zgradili zlato tele. Mojzes je Jahveju povedal, da so njegovi privrženci začeli odhajati in da jih je Jahve hotel ubiti, vendar ga je Mojzes odvrnil. Toda, ko je Mojzes zagledal pravo tele in oltar, je bil tako jezen, da je vrgel in razbil dve tabli, na katerih sta držala 10 zapovedi ; Mojzes je izdelal še dve tabli in Jahve ju je ponovno vpisal.
Ko so se ljudje pritoževali, da v puščavi potrebujejo hrano, je Jahve Izraelce nahranil z mano, snovjo, »belo kot koriandrovo seme in okusom po medenih oblatih«, ki je padala z neba, in prepelico.
Smrt
Proti koncu 40 let je Jahve obvestil Mojzesa, da bo le nova generacija Izraelcev vstopila v Kanaan in da zaradi tega Mojzes nikoli ne bo videl obljubljene dežele. Mojzes se je povzpel na goro Abarim in zagledal Kanaan na obzorju, vendar je bilo tako blizu, kot bi lahko prišel.
Mojzes je za naslednika izbral Jozueta in v starosti 120 let se je Mojzes povzpel na goro Nebo in umrl.
Kdo je bil Mojzes?
Velik del te zgodbe je legendaren in poln čudežev, stvari starodavne religije. Toda vloga Mojzesa v Svetem pismu za Jude, kristjane in muslimane je bogata in zapletena, onkraj čudežev. Vsi trije ga vidijo kot voditelja izraelskega ljudstva, ki ga je izpeljal iz Egipta. On je utelešenje Mojzesovega zakona – tisti, ki je posredoval pri Jahveju v imenu njegovega ljudstva in tisti, ki je deloval kot sodnik v imenu svetega. Bil je učitelj in ustanovitelj kulta in svetišča stare hebrajske vere.
Zadnje štiri knjige Tore – Exodus, Leviticus, Numbers in Deuteronomy – so posvečene predvsem življenju in dejavnosti Mojzesa in njegovega ljudstva. Eksodus se začne z Mojzesovim rojstvom, Deuteronomija pa se konča z njegovo smrtjo in pokopom s strani Jahveja. Zgodnje razlage te okoliščine kažejo, da je Mojzes sam napisal knjige Tore (ali jih je prejel neposredno od Jahveja). Sodobni biblični učenjaki se večinoma strinjajo, da je bilo pet knjig redigiranih iz štirih neodvisno napisanih dokumentov, napisanih dolgo po Mojzesovi smrti.
Egipčanski zgodovinar Manetho iz Ptolemajevega obdobja omenja Mojzesa – spet dolgo po Mojzesovi smrti. Obstajajo tudi druge pozne zgodovinske reference v spisih rimskih zgodovinarjev Jožefa, Filona, Apiona, Strabona, Tacita in Porfirija. Njegova zgodba je opisana v Svetem pismu v knjigi Eksodus in starodavni komentarji svetopisemskega besedila, znani kot midraši. Kot Musa je tudi pomemben prerok v Koranu.
Biblični učenjak J. Van Seters je to najbolje rekel: 'Iskanje zgodovinskega Mojzesa je jalova naloga. Zdaj pripada samo še legendi.«
Viri
- Feldman, Louis H. ' Jožefov portret Mojzesa .'The Jewish Quarterly Review82.3/4 (1992): 285–328.
- ' Jožefov Mojzesov portret: drugi del .'The Jewish Quarterly Review83.1/2 (1992): 7–50.
- Nigosian, S. A. ' Mojzes, kot so ga videli .'Stara zaveza43.3 (1993): 339–50.
- Robinson, Marilynne. ' Mojzes .'Salmagundi121/122 (1999): 23-46.
- Römer, Thomas. 'Mojzes zunaj Tore in konstrukcija identitete diaspore.'The Journal of Hebrew Scriptures8.15 (2008): 1–12.
- Van Seters, John. 'Mojzes.'Enciklopedija religije.. . Ed. Eliade, Mircea. New York: Macmillan, 1987. 116.
- Wineman, Aryeh. ' Med osebo in metaforo: Mojzes v hasidski homilijski literaturi. 'Hebrejske študije59 (2018): 209–20.
