Religija Vzhodnega Timorja, katoliška skupnost v jugovzhodni Aziji

Vzhodni Timor je majhen narod v jugovzhodni Aziji. Je dom živahne katoliške skupnosti, kjer se več kot 97 % prebivalstva opredeljuje za katoličane. Katoliška vera je bila stoletja del kulture Vzhodnega Timorja in je še vedno pomemben del življenja v državi.

Zgodovina religije Vzhodnega Timorja

Katoliško cerkev so v Vzhodni Timor uvedli portugalski misijonarji v 16. stoletju. Od takrat je katoliška vera globoko vpeta v kulturo in tradicijo Vzhodnega Timorca. Cerkev je igrala pomembno vlogo v zgodovini države, saj je ljudem zagotavljala izobraževanje, zdravstveno varstvo in socialne storitve.

Katoliške prakse v Vzhodnem Timorju

Katoliška cerkev v Vzhodnem Timorju je živahna in dejavna skupnost. Maša je redno v cerkvah po vsej državi, veliko je katoliških šol in univerz. Cerkev prebivalcem Vzhodnega Timorja zagotavlja tudi socialne storitve in zdravstveno varstvo.

Zaključek

Vzhodni Timor je pretežno katoliški narod in katoliška vera je pomemben del kulture in tradicije Vzhodnega Timorca. Cerkev je igrala pomembno vlogo v zgodovini države, saj je ljudem zagotavljala izobraževanje, zdravstveno varstvo in socialne storitve.

Glavna religija Vzhodnega Timorja je rimska katolištvo , kar predstavlja več kot 97,6 % prebivalstva. Čeprav je bila država pokrajina Indonezija — večinsko muslimanska država — že skoraj 30 let je manj kot 1 % prebivalstva muslimanov.

Ključni izsledki: religija Vzhodnega Timorja

• Glavna vera v Vzhodnem Timorju je rimskokatoliška (97,6 % prebivalstva).
• Druge vere, ki se izvajajo v državi: protestantske skupine, vključno z božjo skupščino, baptisti, metodisti, prezbiterijanci, adventisti sedmega dne in Jehovove priče (1,96 % prebivalstva); musliman (0,2 %); in druge vere (0,2 %).
• Katolicizem je postal osrednji del timorske kulture med indonezijsko okupacijo med letoma 1975 in 2002.

Čeprav je katolicizem glavna vera Vzhodnega Timorja, država ne trdi, da je uradna vera, ustava pa ščiti pravico do verske svobode. Poleg tega je verska vzgoja v javnih šolah obvezna, čeprav vključuje pouk o katolištvu, protestantizem , inislam.

Katolicizem v Vzhodnem Timorju

Zaradi 400-letne portugalske vladavine je večina prebivalstva Vzhodnega Timorja rimskokatoliška. Portugalci so v Vzhodni Timor prispeli med iskanjem začimb v 16. stoletju, kolonijo pa so uporabili kot priporišče za politične kriminalce. Medtem ko so bili okoliški otoki, ki bodo kasneje postali Indonezija, pod nizozemskim nadzorom, je Portugalska uspela obdržati Vzhodni Timor, polovico otoka Timor. Portugalski trgovci so v Vzhodni Timor pripeljali jezuitske duhovnike in tako prvič uvedli katolicizem.

V kolonialnem obdobju je bila Cerkev glavna zaščitnica staroselcev pred zlorabami kolonizatorjev. Cerkev je prevzela tudi odgovornost za izobraževanje ljudi, trend, ki se je prenesel v sodobnost. Večina sodobnih političnih voditeljev v Vzhodnem Timorju se je izobraževala v jezuitskih ustanovah.

Papež Benedikt XVI. se sreča s predsednikom Vzhodnega Timorja Josejem Ramosom-Horto v njegovi zasebni knjižnici 21. januarja 2008 v Vatikanu. Alessia Giuliani-Vatikan Pool / Getty Images

Portugalska je ohranila nadzor nad državo do leta 1975, ko je razglasila neodvisnost. Zmaga pa je bila kratka in Indonezija je vdrla in zahtevala državo devet dni po razglasitvi neodvisnosti. Med indonezijsko okupacijo je katolicizem postal osrednji del timorske kulture in identitete. Število krščenih katoličanov se je v tem času potrojilo, s 30 % leta 1975 na več kot 90 % v devetdesetih letih.

Po desetletjih nasilnih konfliktov se je Indonezija odpovedala svoji zahtevi in ​​leta 2002 je Vzhodni Timor postal prva suverena država 21. stoletja in druga večinsko katoliška država v jugovzhodni Aziji, takoj zaFilipini.

Čeprav je večina Timorcev katoličanov, večina prakticira vero v povezavi z animacija tradicije in obredi.

Protestantizem in islam v Vzhodnem Timorju

Samo približno 1,96% prebivalstva Vzhodnega Timorja je protestantov. Največja protestantska skupina v Vzhodnem Timorju je Božje skupščine , čeprav je v državi prisotnih več protestantskih verskih skupin. Te skupine vključujejo Baptist , Metodistka , Prezbiterijanski ,Adventist sedmega dne, in Jehovove priče .

Privrženci manjšinske muslimanske skupnosti zapustijo mošejo po posebni jutranji molitvi za začetek festivala Eid al-Fitr v Diliju 24. oktobra 2006. CANDIDO ALVES / Getty Images

Država je tudi dom majhnega števila muslimanov, ki jih je večina sunit . Predvsem prvi predsednik vlade Vzhodnega Timorja Mari Alkatiri je bil musliman.

Število protestantov in muslimanov v Vzhodnem Timorju se je med indonezijsko okupacijo zmanjšalo za več kot polovico, saj je večina pripadnikov obeh verskih skupin v državi podpirala indonezijsko vladavino. Po osamosvojitvi Vzhodnega Timorja je veliko protestantov in muslimanov ostalo v Zahodnem Timorju kot indonezijski državljani.

Animizem v Vzhodnem Timorju

Staroselske in predkolonialne verske prakse v Vzhodnem Timorju so bile politeistične in animistične, poudarjale so pomen žganih pijač in povezanost z naravo. Na primer, Timorci so krokodili simbolični in jih častijo, ker naj bi otok ustvaril »dedek krokodil«. Po legendi je mlad deček rešil mladiča krokodila in skupaj sta potovala po svetu. Ko je krokodil umrl, je njegovo telo postalo otok Timor. Nekateri naravni prostori in geografske znamenitosti veljajo za lulike ali svete in se pogosto darujejo prednikom.

Pri večini Timorcev te animistične tradicije obstajajo skupaj s katolicizmom, zato se prebivalstvo ne opredeljuje izrecno kot animistično.

Viri

• Urad za demokracijo, človekove pravice in delo.Poročilo o mednarodni verski svobodi 2018: Vzhodni Timor. Washington, DC: Ministrstvo za zunanje zadeve ZDA, 2019.
• Centralna obveščevalna služba.Svetovna knjiga podatkov: Vzhodni Timor. Washington, DC: Centralna obveščevalna agencija, 2019.
• Hodge, Joel. »Katoliška cerkev v Vzhodnem Timorju in indonezijska okupacija.«Raziskave jugovzhodne Azije, vol. 21, št. 1, 2013, str. 151–170.
• Molnar, Katalin Andrea.Vzhodni Timor: Politika, zgodovina in kultura. Routledge, 2012.
• Osborne, Milton E.Jugovzhodna Azija: Uvodna zgodovina. 11. izdaja, Allen & Unwin, 2013.
• Somers Heidhues, Mary.Jugovzhodna Azija: Strnjena zgodovina.Temza in Hudson, 2000.