Zgodba o Danielu v levjem brlogu

The Zgodba o Danielu v levjem brlogu je brezčasna zgodba o pogumu in veri. To je zgodba o človeku, ki je bil vržen v levji jamo, a ga je Bog čudežno rešil. Zgodbo najdemo v Svetem pismu v Danielovi knjigi, 6. poglavje.

Daniel je bil mladenič, ki je služil na dvoru babilonskega kralja Nebukadnezarja. Bil je zvest Božji služabnik in ni hotel častiti kraljevih malikov. To je razjezilo kralja in ukazal je, da Daniela vržejo v levji jamo.

Daniel je kljub nevarnosti ostal zvest Bogu in molil za rešitev. Čudežno je Bog poslal angela, da je levom zaprl gobec in Daniel je bil rešen. Danielova vera je na kralja tako naredila vtis, da je ukazal, naj vse njegovo ljudstvo časti Danielovega Boga.

The Zgodba o Danielu v levjem brlogu je močan opomin o moči vere in poguma. To je zgodba o tem, kako nas lahko Bog zaščiti v času nevarnosti in kako nam lahko prinese zmago v težavah. To je zgodba upanja in vere, ki nas lahko navdihne, da zaupamo v Boga tudi v najtežjih časih.

Daniel v levji jami je ena najbolj znanih zgodb v Svetem pismu. Čeprav je bil Daniel takrat star, ni hotel izbrati lahke poti in zapustiti Boga. Grožnja mučne smrti ni spremenila njegovega zaupanja v Boga. Danielovo ime pomeni 'Bog je moj sodnik' in v tem čudež , Bog, ne ljudje, je Daniela sodil in ugotovil, da je nedolžen.

Vprašanje za razmislek

Daniel je bil Božji sledilec in je živel v svetu brezbožnih vplivov. Skušnjava je bil vedno pri roki, in tako kot pri skušnjavi, bi bilo veliko lažje iti skupaj z množico in biti priljubljen. Kristjani, ki živijo v današnji grešni kulturi, se lahko zlahka identificirajo z Danielom.

Morda trenutno preživljate svoj osebni 'levji brlog', vendar ne pozabite, da vaše okoliščine nikoli niso odraz tega, koliko Bog te ljubi . Ključno je, da se ne osredotočite na svojo situacijo, ampak na svojega vsemogočnega Zaščitnika. Ali verjamete v Boga, da vas bo rešil?

Povzetek ozadja in zgodbe

Starodavni Bližnji vzhod je bil zgodba o vzponu, padcu in zamenjavi enega imperija z drugim. Leta 605 pr. n. št. so Babilonci osvojili Izrael in odpeljali veliko njegovih obetavnih mladeničev v ujetništvo v Babilon . Eden od teh mož je bil Daniel .

Nekateri biblijski učenjaki domnevajo, da je bilo babilonsko ujetništvo dejanje Božjega discipliniranja Izraela in način, kako jih naučiti potrebnih spretnosti v trgovini in državni upravi. Čeprav je bil stari Babilon poganski narod, je bil zelo napredna in organizirana civilizacija. Sčasoma bi se ujetništvo končalo in Izraelci bi svoje spretnosti odnesli nazaj domov.

Ko se je zgodil dogodek v levjem brlogu, je bil Daniel v svojih 80-ih. Skozi življenje polno trdega dela in poslušnost Bogu , se je povzpel po političnih vrstah kot upravitelj tega poganskega kraljestva. Pravzaprav je bil Daniel tako pošten in delaven, da drugi državni uradniki – tisti, ki so bili ljubosumni nanj – niso mogli najti ničesar proti njemu, zaradi česar bi bil odstavljen s položaja.

Zato so poskušali Danielovo vero v Boga uporabiti proti njemu. Prevarali so kralja Dareja, da je izdal 30-dnevni odlok, ki je določal, da bo vsak, ki bo molil k drugemu bogu ali človeku, razen kralju, vržen v levji jamo.

Daniel je izvedel za odlok, vendar ni spremenil svoje navade. Tako kot že vse življenje je odšel domov, pokleknil, se obrnil proti Jeruzalemu in molil Bogu. Zlobni upravitelji so ga ujeli pri dejanju in povedali kralju. Kralj Darius, ki je ljubil Daniela, ga je poskušal rešiti, vendar ukaza ni bilo mogoče preklicati. Medijci in Perzijci so imeli nespametno navado, da ko je bil zakon sprejet - tudi slab zakon - ni več mogoče razveljaviti.

Vintage barvna litografija iz leta 1882 kralja Dareja, ki podpisuje pisanje in odlok. Prizor iz Danielove knjige. duncan1890 / Getty Images

V levjem brlogu

Ob sončnem zahodu so Daniela vrgli v levji jamo. Kralj celo noč ni mogel jesti ali spati. Ob zori je stekel do levjega jama in Daniela vprašal, ali ga je njegov Bog zaščitil. Daniel je odgovoril,

»Moj Bog je poslal svojega angela in zaprl je gobec levom. Niso me prizadeli, ker sem bil v njegovih očeh spoznan za nedolžnega. Prav tako nisem nikoli naredil krivice pred teboj, o kralj.« (Daniel 6:22, NIV )

Sveto pismo pravi, da je bil kralj presrečen, da je prerok preživel svojo noč z divjimi zvermi. Bog je poslal angela, da je levom zaprl žrela. Daniela so izpeljali nepoškodovanega, ... ker je zaupal v svojega Boga.' (Daniel 6:23, NIV)

Kralj Darej je dal aretirati može, ki so Daniela lažno obtožili. Skupaj z ženami in otroki so bili vsi vrženi v levji jamo, kjer so jih zveri takoj pobile.

Zaradi izkušnje z levjim brlogom je Darius prišel do naslednjega sklepa o Bogu:

Kajti on je živi Bog in bo trajal vekomaj. Njegovo kraljestvo ne bo nikoli uničeno in njegove vladavine ne bo nikoli konec. Rešuje in rešuje svoje ljudi; dela čudeže in čudeže v nebesih in na zemlji. Daniela je rešil izpod oblasti levov.« (Daniel 6:26–27, NLT )

Kralj je izdal odlok, s katerim je ljudstvu ukazal, naj se boji Danielovega Boga in ga spoštuje. Daniel je uspeval pod vladavino Darija in perzijskega kralja Cira za njim.

Lekcije in zanimivosti

• ImeDanielpomeni 'Bog je moj sodnik.'
• Daniel je vrsta Kristus , bogaboječi biblijski lik, ki je napovedal prihajajočega Mesijo. Imenuje se brezhiben. V čudežu levjega jama Danielovo sojenje spominja na prejšnje Jezusovo sojenje Poncij Pilat in Danielov beg pred gotovo smrtjo je kot Jezusov vstajenje .
• Levji jamo je simboliziral tudi Danielovo ujetništvo v Babilonu, kjer ga je Bog varoval in vzdrževal zaradi njegove velike vera .
• Bog se ni ukvarjal s človeškimi zakoni. Daniela je rešil, ker je Daniel spoštoval Božji zakon in mu je bil zvest. Čeprav nas Sveto pismo spodbuja, da smo državljani, ki spoštujejo zakone, so nekateri zakoni napačni in nepravični in jih razveljavijo Božje zapovedi .
• Daniel ni omenjen po imenu Hebrejcem 11, super Faith Hall of Fame , vendar je v verzu 33 nanj omenjen kot na preroka, 'ki je zaprl gobec levom.'
• Daniel je bil odpeljan v ujetništvo istočasno kot Šadrah, Mešak in Abednego . Ko so bili ti trije vrženi v ognjeno peč, so pokazali enako zaupanje v Boga. Moški so pričakovali, da bodo rešeni, a če niso bili, so izbrali zaupanje v Boga namesto neposlušnosti k njemu, tudi če je to pomenilo smrt.