Ponudba hrane v budizmu

Budizem je religija, ki ima dolgo zgodovino darovanja hrane bogovom. Daritve hrane so pomemben del budistične prakse, saj se nanje gleda kot na način počastitve bogov in izkazovanja spoštovanja do njih.

Vrste ponudb

Budisti bogovom ponujajo raznoliko hrano, vključno s sadjem, zelenjavo, žiti in drugimi predmeti. Vrsta ponujene hrane je odvisna od priložnosti in božanstva, ki ga častimo. Na primer, sadje lahko darujemo Budi, medtem ko lahko darujemo riž bogovom bogastva in blaginje.

Pomen ponudb

Na daritve hrane se gleda kot na način izkazovanja spoštovanja in hvaležnosti bogovom. Nanje se gleda tudi kot na način za vzpostavitev povezave med častilcem in bogovi, saj se na hrano gleda kot na simbol predanosti častilca. Poleg tega se daritve hrane obravnavajo kot način za prinašanje sreče in blaginje častilcem.

Izdelava ponudb

Ko darujejo hrano, budisti hrano običajno postavijo na oltar ali svetišče. Hrano nato ponudijo bogovom z molitvijo ali mantro. Ko je daritev opravljena, hrano običajno zaužije častilec ali pa jo deli z drugimi.

Daritve hrane so pomemben del budistične prakse in nanje gledajo kot na način počastitve bogov in izkazovanja spoštovanja do njih. Daritve sadja, zelenjave, žitaric in drugih predmetov so namenjene bogovom in se vidijo kot način za vzpostavitev povezave med častilcem in bogovi. Poleg tega se daritve hrane obravnavajo kot način za prinašanje sreče in blaginje častilcem.

Ponudba hrane je eden najstarejših in najpogostejših obredov Budizem . Hrano menihom dajejo med miloščino in tudi obredno tantričnih božanstev in lačni duhovi . Ponudba hrane je vredno dejanje, ki nas tudi opominja, naj ne bomo pohlepni ali sebični.

Dajanje miloščine menihom

Prvi budistični menihi niso gradili samostanov. Namesto tega so bili brezdomci berači, ki so prosili za vso hrano. Njihova edina lastnina sta bili talar in beraška skleda.

Danes se menihi v mnogih pretežno theravadskih državah, kot je Tajska, še vedno zanašajo na prejemanje miloščine za večino hrane. Menihi zapustijo samostane zgodaj zjutraj. Hodijo posamično, najprej najstarejši, pred seboj pa nosijo svoje sklede za miloščino. Čakajo jih laiki, včasih tudi klečeči, in postavljajo hrano, rože oz kadilo palčke v skledah. Ženske morajo paziti, da se ne dotikajo menihov.

Menihi ne govorijo niti zato, da bi se zahvalili. Dajanje miloščine se ne razume kot dobrodelnost. Dajanje in prejemanje miloščine ustvarja duhovno povezavo med samostanskimi in laičnimi skupnostmi. Laiki so dolžni podpirati menih fizično, menihi pa so dolžni duhovno podpirati skupnost.

Praksa prosjačenja za miloščino je v mahajanskih državah večinoma izginila, čeprav menihi na Japonskem občasno to počnejotakuhatsu, 'zahteva' (taku) 'z jednimi skledami' (hatsu). Včasih menihi recitirajo sutre v zameno za donacije. Zen menihi gredo lahko ven v majhnih skupinah, petje 'Za' ( dharma ), ko hodijo, kar pomeni, da prinašajo dharmo.

Menihi, ki izvajajo takuhatsu, nosijo velike slamnate klobuke, ki jim delno zakrijejo obraz. Klobuki jim tudi preprečujejo, da bi videli obraze tistih, ki jim dajejo miloščino. Ni darovalca in ne prejemnika; samo dajanje in prejemanje. To prečisti dejanje dajanja in prejemanja.

Druga ponudba hrane

Obredne daritve hrane so običajna praksa tudi v budizmu. Natančni rituali in doktrine, ki stojijo za njimi, se razlikujejo od šole do šole. Hrano lahko preprosto in tiho pustimo na oltarju z majhnim priklonom ali pa lahko daritev spremljajo dodelane petje in popolne prostracije. Vendar je tako kot pri miloščini, dani menihom, daritev hrane na oltarju dejanje povezovanja z duhovnim svetom. Je tudi sredstvo za sprostitev sebičnosti in odpiranje srca za potrebe drugih.

To je običajna praksa v Bilo je da bi daroval hrano lačnim duhovom. Med uradnimi obroki med sesshinom bo vsaka oseba, ki bo zaužila obrok, podana ali prinesena daritvena skleda. Vsak vzame majhen kos hrane iz svoje sklede, se z njim dotakne čela in ga položi v daritveno skledo. Skledo nato obredno položijo na oltar.

Lačni duhovi predstavljajo ves naš pohlep in žejo ter oklepanje, ki nas vežejo na naše žalosti in razočaranja. Če damo nekaj, po čemer hrepenimo, se odvežemo lastnega oklepanja in potrebe, da bi mislili na druge.

Sčasoma je ponujena hrana izpuščena za ptice in divje živali.