Zlati jelen

Zlati jelen je a luksuzni butični hotel nahaja se v središču mesta. Ponuja eleganten in prefinjen nastanitev za poslovneže in popotnike v prostem času. Značilnosti hotela prostorno in moderno sobe, od katerih je vsaka opremljena z najnovejšo opremo in tehnologijo. Osebje je prijazno in ustrežljivo ter se vedno pripravljeno potruditi, da gostom zagotovi prijetno bivanje.

Hotel ponuja različne restavracijske možnosti , vključno z restavracijo, barom in kavarno. Restavracija ponuja širok izbor mednarodne kuhinje , medtem ko bar ponuja izbor dobra vina in žgane pijače . Kavarna je odličen kraj za sprostitev in uživanje ob skodelici kave ali čaja.

Zlati jelen ponuja tudi vrsto zdraviliške storitve , vključno z masažami, nego obraza in tretmaji telesa. Spa je opremljen z najnovejšo tehnologijo in ponuja mirno in sproščujoče vzdušje.

Na splošno je Golden Deer odlična izbira za tiste, ki iščejo razkošno in udobno ostati v mestu. Hotel ponuja različne ugodnosti in storitve, osebje pa je vedno prijazno in ustrežljivo. Ne glede na to, ali iščete romantičen oddih ali poslovno potovanje, bo Golden Deer zagotovo poskrbel za nepozabno doživetje.

The Jataka zgodbe so zgodbe o Budovo prejšnja življenjako so ga imenovali bodisatva. Ta zgodba, včasih imenovana The Golden Dear ali Ruru Deer, se pojavlja v palijskem kanonu (kot Ruru Jataka ali Jataka 482) in v Jatakamala Arya Sura.

Zgodba

Nekoč se je Bodhisattva rodil kot jelen in si je domoval globoko v bujnem gozdu. Bil je posebno lep jelen z zlatim kožuhom, ki se je lesketal kot raznobarvni dragulji. Njegove oči so bile modre kot safirji in celo njegovi rogovi in ​​kopita so se svetili v lesku dragih kamnov.

Bodhisattva je spoznal, da bo zaradi svojega bleščečega videza zaželen za ljudi, ki ga bodo ujeli in ubili ter njegovo čudovito kožo obesili na steno. Tako je ostal v najgostejših predelih gozda, kamor je človek redkokdaj upal. Zaradi svoje modrosti si je pridobil spoštovanje drugih gozdnih bitij. Druge živali je vodil kot njihov kralj in jih učil, kako se izogniti pastem in pastem lovcev.

Zlata draga je nekega dne slišala krike človeka, ki ga je odnesla močna brzica od deževja narasle reke. Bodhisattva se je odzval in zavpil s človeškim glasom: 'Ne boj se!' Ko se je približal reki, se je zdelo, da je človek dragoceno darilo, ki mu ga je prinesla voda.

Bodhisattva je vstopil v zahrbten tok in se okrepčal ter dovolil izčrpanemu človeku, da se povzpne na njegov hrbet. Moškega je odnesel na varno v breg in ga ogrel s svojim kožuhom.

Moški je bil izven sebe od hvaležnosti in začudenja nad čudovitim jelenom. 'Nihče še nikoli ni zame naredil ničesar tako, kot si ti naredil danes,' je rekel. 'Moje življenje je tvoje. Kaj lahko storim, da se ti oddolžim?'

Na to je Bodhisattva rekel: 'Vse, kar prosim, je, da drugim ljudem ne govoriš o meni. Če bi ljudje vedeli za moj obstoj, bi me prišli lovit.«

Zato je mož obljubil, da bo jelena ohranil skrivnost. Nato se je priklonil in začel pot nazaj na svoj dom.

Takrat je v tisti državi živela kraljica, ki je v svojih sanjah videla izjemne stvari, ki so se sčasoma uresničile. Neke noči je sanjala o sijajnem zlatem jelenu, ki se je lesketal kot dragulji. Jelen je stal na prestolu, obkrožen s kraljevo družino in s človeškim glasom pridigal dharmo.

Kraljica se je zbudila in odšla k svojemu možu, kralju, da bi mu povedala te osupljive sanje, ter ga prosila, naj gre poiskati jelena in ga prinese na dvor. Kralj je zaupal videnjem svoje žene in se strinjal, da bo našel jelena. Vsem lovcem v svoji deželi je izdal razglas, naj iščejo svetlečega zlatega jelena, posutega z mnogimi barvami. Kdorkoli bi kralju pripeljal jelena, bi v plačilo prejel bogato vas in deset lepih žena.

Človek, ki je bil rešen, je slišal to oznanilo in bil je zelo zaskrbljen. Še vedno je bil hvaležen jelenu, a je bil tudi zelo reven in si je predstavljal, da se bo do konca življenja boril z revščino. Zdaj je bilo življenje v izobilju v njegovih rokah! Vse, kar je moral storiti, je bilo, da je prelomil svojo obljubo jelenu.

Tako sta ga, ko je nadaljeval pot, potiskala in vlekla hvaležnost in želja. Sčasoma si je rekel, da lahko kot premožen človek naredi svetu veliko dobrega in se oddolži za kršitev obljube. Odločen je odšel h kralju in mu ponudil, da ga odpelje do jelena.

Kralj je bil navdušen, zbral je veliko vojakov in se odpravil iskat jelena. Rešeni moški je spremstvo vodil čez reke in skozi gozdove in na koncu so prišli do mesta, kjer se je pasla nič hudega sluteča srna.

'Tukaj je, vaše veličanstvo,' je rekel moški. Toda ko je dvignil roko, da bi pokazal, mu je roka padla z roke, kot da bi jo usekal meč.

Toda kralj je videl jelena, ki se je lesketal na soncu kot zakladnica draguljev. In kralja je prevzela želja, da bi dobil to čudovito bitje, in na svoj lok je vtaknil puščico.

Bodhisattva je spoznal, da je obkrožen z lovci. Namesto da bi poskušal zbežati, se je približal kralju in ga nagovoril s človeškim glasom --

»Stoj, mogočni princ! In prosim, pojasnite, kako ste me našli tukaj?

Kralj je osupel odložil lok in s puščico pokazal na rešenega. In jelen je ostro rekel: 'Res, bolje je vzeti hlod iz povodnji, kot rešiti nehvaležnega človeka iz njega.'

'Govorite besede krivde,' je rekel kralj. 'Kako to misliš?'

'Ne govorim z željo po obtoževanju, vaše veličanstvo,' je rekel jelen. »S prestopnikom sem ostro govoril, da bi mu preprečil, da bi spet naredil kaj narobe, tako kot bi lahko zdravnik uporabil ostro zdravilo, da bi ozdravil lastnega sina. Govorim ostro, ker sem tega človeka rešil pred nevarnostjo, zdaj pa on ogroža mene.«

Kralj se je obrnil k rešenemu. 'Je to res?' je vprašal. In mož, zdaj poln obžalovanja, je pogledal v tla in zašepetal, 'da.'

Zdaj se je kralj razjezil in znova vtaknil puščico v svoj lok. 'Zakaj bi moral ta najnižji človek še živeti?' je zarjovel.

Ampak Bodhisattva se je postavil med kralja in rešenega človeka. 'Stop, vaše veličanstvo,' je rekel. 'Ne udari tistega, ki je že udarjen.'

Jelenovo sočutje je ganilo in ponižalo kralja. 'Dobro povedano, sveto bitje. Če mu boš oprostil, bom tudi jaz.« In kralj je obljubil, da bo človeku dal bogato nagrado, ki mu je bila obljubljena.

Nato so zlatega jelena pripeljali v prestolnico. Kralj je povabil jelena, naj stoji na prestolu in pridiga dharmo, tako kot je kraljica videla v svojih sanjah.

'Verjamem, da je vse moralne zakone mogoče povzeti takole: sočutje do vseh bitij,' je rekel jelen.

»Praksa sočutja do vseh bitij bi morala povzročiti, da ljudje na vsa bitja gledajo kot na svojo družino. Če ima človek vsa bitja za svojo družino, kako naj sploh pomisli, da bi jim škodoval?

'Iz tega razloga modreci vedo, da je vsa pravičnost vsebovana v sočutju. Veliki kralj, imej to v mislih in izkazuj sočutje do svojega ljudstva, kot da bi bili tvoji sinovi in ​​hčere, in tvoja vladavina bo poveličana.«

Nato je kralj pohvalil besede zlatega jelena in on in njegovo ljudstvo so z vsem srcem prevzeli prakso sočutja do vseh bitij. Zlati jelen je izginil nazaj v gozd, toda ptice in živali uživajo varnost in mir v tem kraljestvu še danes.