Časovnica velikega tedna: od cvetne nedelje do vstajenja

Veliki teden je najpomembnejši teden v krščanskem koledarju. To je teden pred velikonočno nedeljo in spomin na zadnje dni življenja Jezusa Kristusa na Zemlji. Ta časovnica opisuje dogodke velikega tedna, od cvetne nedelje do vstajenja.

cvetna nedelja

Vklopljeno cvetna nedelja , je Jezus vstopil v Jeruzalem ob vzklikanju množice. Ljudje so mahali s palmovimi vejami in razgrnili svoja plašča po tleh v njegovo čast. Ta dogodek zaznamuje začetek velikega tedna.

veliki četrtek

Vklopljeno veliki četrtek , je Jezus praznoval zadnjo večerjo s svojimi učenci. Postavil je tudi zakrament obhajila in svojim učencem umil noge.

Dober petek

Vklopljeno Dober petek , Jezus je bil križan na križu. Ta dan je v znamenju slovesnega premišljevanja in molitve.

Velika sobota

Vklopljeno Velika sobota , je bilo Jezusovo telo položeno v grob. Ta dan je čas žalovanja in razmišljanja.

velikonočna nedelja

Vklopljeno velikonočna nedelja , Jezus je vstal od mrtvih, premagal smrt in greh. To je najbolj vesel dan v krščanskem letu in ga praznujemo s pogostitvijo in veseljem.

Veliki teden je čas za razmišljanje in praznovanje. To je čas, ko se spominjamo smrti in vstajenja Jezusa Kristusa ter praznujemo zmago življenja nad smrtjo.

Medtem ko bibličarji razpravljajo o natančnem vrstnem redu dogodkov v velikem tednu, ta časovni trak predstavlja približen oris glavnih dogodkov najsvetejših dni v krščanskem koledarju. Sledite korakom Jezus Kristus od cvetna nedelja skozi nedeljo vstajenja, pri čemer raziskujemo glavne dogodke, ki so se zgodili vsak dan.

1. dan: Triumfalni vstop na cvetno nedeljo

SuperStock / Getty Images

V nedeljo pred njegovim smrt , je Jezus začel svoje potovanje v Jeruzalem, saj je vedel, da bo kmalu dal svoje življenje za naše grehe. Blizu vasi Bethphage je poslal dva svoja učenci naprej in jim rekel, naj iščejo osla in njegovega nezlomljenega žrebička. Učencem je bilo naročeno, naj odvežejo živali in jih pripeljejo k njemu.

Nato je Jezus sedel na mladega oslička in počasi, ponižno naredil svojega zmagoslavni vstop v Jeruzalem, s čimer se izpolnjuje starodavna prerokba v Zahariji 9:9:

'Zelo se veseli, o sionska hči! Kriči, hči jeruzalemska! Glej, kralj tvoj prihaja k tebi, pravičen in zveličaven, krotek in jezdeč na osličku, na osličku, na žrebetu oslice.«

Množice so ga pozdravile mahanje palmovih vej v zraku in vzklikajo: 'Hozana sinu David ! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem! Hozana v višavah!'

Na cvetno nedeljo so Jezus in njegovi učenci prenočili v Betaniji, mestu približno dve milji vzhodno od Jeruzalema. Tukaj je Lazarja , ki ga je Jezus obudil od mrtvih, in njegovi dve sestri, Marija in Marta , živel. Bili so Jezusovi tesni prijatelji in so verjetno gostili njega in njegove učence v zadnjih dneh v Jeruzalemu.

Jezusov zmagoslavni vstop je zapisan v Mateju 21:1-11, Marku 11:1-11, Lukežu 19:28-44 in Janezu 12:12-19.

2. dan: V ponedeljek Jezus očisti tempelj

Slika Carla Blocha: 'Izgon menjalcev'.

Rischgitz/Getty Images

Naslednje jutro se je Jezus s svojimi učenci vrnil v Jeruzalem. Med potjo je preklel smokvo, ker ni obrodila sadu. Nekateri učenjaki verjamejo, da je to preklinjanje smokve predstavljalo božjo sodbo nad duhovno mrtvimi verskimi voditelji Izraela. Drugi verjamejo, da je simbolika razširjena na vse vernike, kar dokazuje, da je pristna vera je več kot le zunanja religioznost; prava, živa vera mora obroditi duhovne sadove v človekovem življenju.

Ko je Jezus prišel v tempelj, je našel dvorišča, polna pokvarjenih menjalnice denarja . Začel je prevračati njihove mize in čistiti tempelj, rekoč: 'Sveto pismo pravi: 'Moj tempelj bo hiša molitve', vi pa ste ga spremenili v jamo tatov' (Lk 19,46).

V ponedeljek zvečer je Jezus spet ostal v Betaniji, verjetno v domu svojih prijateljev Marije, Marte in Lazarja .

Ponedeljkovi dogodki so zapisani v Mateju 21:12–22, Marku 11:15–19, Lukežu 19:45–48 in Janezu 2:13–17.

3. dan: V torek gre Jezus na Oljsko goro

Oljska gora.

Andrew_Howe / Getty Images

V torek zjutraj so se Jezus in njegovi učenci vrnili v Jeruzalem. Na poti so šli mimo posušene smokve in Jezus je svojim tovarišem govoril o pomenu vere.

V templju so bili verski voditelji jezni na Jezusa, ker se je uveljavil kot duhovna avtoriteta. Organizirali so zasedo z namenom, da bi ga aretirali. Toda Jezus se je izognil njihovim pastem in jih ostro obsodil, rekoč:

'Slepi vodniki! ... Kajti podobni ste pobeljenim grobnicam - navzven lepe, znotraj pa polne mrtvih kosti in vsakovrstne nečistoče. Navzven izgledate kot pravični ljudje, navznoter pa so vaša srca polna hinavščine in nezakonitosti...Kače! Gadji sinovi! Kako boš ušel peklenski sodbi?« (Matej 23:24-33)

Pozneje tisto popoldne je Jezus zapustil mesto in se s svojimi učenci odpravil na Oljsko goro, ki leži vzhodno od templja in gleda na Jeruzalem. Tu je Jezus podal govor o oljčnem ognju, natančno prerokbo o uničenju Jeruzalema in koncu sveta. Kot običajno govori v prispodobah, s simbolnim jezikom o končni časi dogodkov, vključno z Njegovim Drugi prihod in pravnomočna sodba.

Sveto pismo nakazuje, da je bil ta torek tudi dan Juda Iškarijot pogajal z Sinedrij , rabinski dvor starega Izraela, izdati Jezusa (Matej 26:14-16).

Po napornem dnevu soočenja in opozoril o prihodnosti so se Jezus in učenci znova vrnili v Betanijo, da bi tam prenočili.

Burni dogodki v torek in govor o oljčnem ognju so zapisani v Mateju 21:23–24:51, Marku 11:20–13:37, Luku 20:1–21:36 in Janezu 12:20–38.

4. dan: Velika sreda

Lazarjeva grobnica, Betanija (ok. 1900).

Apic / Getty Images

The Sveto pismo ne pove, kaj je Gospod storil v sredo pasijonskega tedna. Učenjaki ugibajo, da so Jezus in njegovi učenci po dveh napornih dneh v Jeruzalemu ta dan preživeli na počitku v Betaniji v pričakovanju velika noč .

Le malo pred tem je Jezus svojim učencem in svetu razodel, da ima oblast nad smrtjo tako, da obujanje Lazarja iz groba. Mnogi ljudje v Betaniji so po tem, ko so videli ta neverjetni čudež, verjeli, da je bil Jezus Božji Sin in zaupajo vanj. Tudi v Betaniji je le nekaj noči prej Lazarjeva sestra Marija ljubeče pomazilila Jezusove noge z dragim parfumom.

5. dan: velika noč in zadnja večerja na veliki četrtek

Leemage/UIG prek Getty Images

Veliki teden se v četrtek razveseli.

Iz Betanije je Jezus poslal Peter in Janez naprej v Gornjo sobo v Jeruzalemu, da bi opravili priprave na praznik pashe. Tisti večer po sončnem zahodu je Jezus svojim učencem umil noge, ko so se pripravljali na pasho. S tem ponižnim služenjem je Jezus z zgledom pokazal, kako naj se verniki ljubijo med seboj. Danes številne cerkve izvajajo obrede umivanja nog kot del svojih veliki četrtek storitve.

Nato je Jezus delil praznik pashe s svojimi učenci in rekel:

»Zelo sem si želel jesti to velikonočno večerjo s teboj, preden se začne moje trpljenje. Kajti povem vam zdaj, da ne bom več jedel te jedi, dokler se njen pomen ne izpolni v Božjem kraljestvu.« (Luka 22:15-16, NLT )

Kot Božje Jagnje je bil Jezus tik pred tem, da izpolni pomen pashe, tako da je dal svoje telo zlomiti in svojo kri preliti v žrtvovanju ter nas osvobodil brez in smrt. Med tem Zadnja večerja , Jezus je ustanovil Gospodovo večerjo, oz obhajilo , ki je svojim privržencem naročil, naj se nenehno spominjajo njegove žrtve z delitvijo elementov kruh in vino (Lukež 22:19-20).

Kasneje so Jezus in učenci zapustili Gornjo sobo in odšli v Vrt Getsemani , kjer je Jezus v mukah molil Bog Oče . Lukov evangelij pravi, da je 'njegov znoj postal kakor velike kaplje krvi, ki so padale na tla' (Lk 22,44, ESV ).

Pozno tistega večera v Getsemaniju je Jezusa s poljubom izdal Juda Iškarijot in aretiral ga je veliki svet. Odpeljali so ga na dom Kajfa , velikega duhovnika, kjer se je zbral celoten svet, da bi začel zagovarjati svojo tožbo proti Jezusu.

Medtem je Peter v zgodnjih jutranjih urah, ko se je začelo sojenje Jezusu, trikrat zanikal, da pozna svojega Učitelja, preden je petelin zapel.

Četrtkovi dogodki so zapisani v Mateju 26:17–75, Marku 14:12–72, Luku 22:7–62 in Janezu 13:1–38.

6. dan: sojenje, križanje, smrt in pokop na veliki petek

Bližnji posnetek 'Križanja' Bramantina, 1510, olje na plošči, 372 x 270 cm. DEA / G. CIGOLINI / Getty Images

Dober petek je najtežji dan v pasijonskem tednu. V teh je Kristusovo potovanje postalo zahrbtno in močno boleče zadnje ure ki vodi do njegove smrti.

Po Svetem pismu se je Juda Iškarijot, učenec, ki je izdal Jezusa, obžaloval in se je v petek zgodaj zjutraj obesil.

Medtem je Jezus pred tretjo uro (9.00) prestal sramoto lažnih obtožb, obsojanja, norčevanja, pretepanja in zapuščenosti. Po več nezakonitih sojenjih ga je obsodil na smrt križanje , ena najbolj grozljivih in sramotnih metod smrtna kazen takrat znano.

Preden so Kristusa odpeljali, so ga vojaki pljuvali, mučili in se mu zasmehovali ter ga prebodli z trnova krona . Nato je Jezus nesel svoj križ na Kalvarijo, kjer so ga ponovno zasmehovali in žalili kot rimske vojake ga pribil na leseni križ .

Jezus je spregovoril sedem končnih izjav s križa. Njegove prve besede so bile: 'Oče, odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo.' (Luka 23:34, NIV ). Njegove zadnje besede so bile: 'Oče, v tvoje roke izročam svojega duha.' (Luka 23:46, NIV)

Nato je Jezus približno ob deveti uri (3 popoldne) izdihnil in umrl .

Do 18. ure petek zvečer, Nikodem in Jožefa iz Arimateje Jezusovo truplo sneli s križa in ga položili v grob.

Petkovi dogodki so zapisani v Mateju 27:1-62, Marku 15:1-47, Lukežu 22:63-23:56 in Janezu 18:28-19:37.

7. dan: Sobota v Grobnici

Učenci na prizorišču pokopavanja Jezusa po njegovem križanju. Arhiv Hultona/Getty Images

Jezusovo telo je ležalo v njej grobnica , kjer so ga v soboto ves dan stražili rimski vojaki, ki je bil sobota . Ko se je sobota končala ob 18. uri, je bilo Kristusovo telo obredno obdelano za pokop z dišavami, ki jih je kupil Nikodem:

»Prinesel je približno petinsedemdeset funtov dišečega mazila, narejenega iz mira in aloje. Po judovskem pogrebnem običaju so Jezusovo telo z dišavami zavili v dolge rjuhe lanene tkanine.« (Janez 19:39-40, NLT )

Nikodem je bil tako kot Jožef iz Arimateje član sinedrija, sodišča, ki je Jezusa Kristusa obsodilo na smrt. Oba moža sta nekaj časa živela kot skrivna Jezusova sledilca in se zaradi svojih uglednih položajev v judovski skupnosti bala javno izpovedati vero.

Podobno je oba globoko prizadela Kristusova smrt. Pogumno so prišli iz skrivališča ter tvegali svoj ugled in življenje, ker so spoznali, da je Jezus res dolgo pričakovani Mesija . Skupaj so skrbeli za Jezusovo telo in ga pripravljali za pokop.

Medtem ko je njegovo fizično telo ležalo v grobu, je Jezus Kristus plačal kazen za greh tako, da je ponudil popolno, brezmadežno žrtev. Premagal je smrt, tako duhovno kot fizično, in nam zagotovil večnost odrešitev :

Kajti veste, da je Bog plačal odkupnino, da bi vas rešil praznega življenja, ki ste ga podedovali od svojih prednikov. In odkupnina, ki jo je plačal, ni bila zgolj zlato ali srebro. Plačal je za vas z dragoceno življenjsko krvjo Kristusa, brezgrešnega, brezmadežnega Božjega Jagnjeta.' (1 Petrovo 1:18-19, NLT )

Sobotni dogodki so zapisani v Mateju 27:62-66, Marku 16:1, Lukežu 23:56 in Janezu 19:40.

8. dan: nedelja vstajenja

Vrtna grobnica v Jeruzalemu, za katero verjamejo, da je grob Jezusa. Steve Allen / Getty Images

Vklopljeno Vstajenjska nedelja , ali veliko noč, dosežemo vrhunec velikega tedna. The vstajenje Jezusa Kristusa je najpomembnejši dogodek krščanske vere. Sam temelj vsega krščanski nauk odvisno od resnice tega računa.

V nedeljo zgodaj zjutraj je več žensk ( Marija Magdalena , Joanna, Salome in Marija, Jakobova mati) so šli do grobnice in ugotovili, da je bil velik kamen, ki je prekrival vhod, odvaljen. An angel napovedal:

'Ne boj se! Vem, da iščete Jezusa, ki je bil križan. Ni ga tukaj! Vstal je od mrtvih, kakor je rekel, da se bo zgodilo.« (Matej 28:5-6, NLT )

Na dan svojega vstajenja se je Jezus Kristus pojavil vsaj petkrat. Markov evangelij pravi, da je bila prva oseba, ki ga je videla, Marija Magdalena. Prikazal se je tudi Jezus Peter , obema učencema na poti v Emavs in kasneje tistega dne vsem učencem razen Thomas , medtem ko so bili zbrani v hiši za molitev.

Pričevanja očividcev v Evangeliji zagotoviti tisto, kar kristjani verjamejo, da je nesporni dokazi da se je vstajenje Jezusa Kristusa res zgodilo. Dve tisočletji po njegovi smrti se Kristusovi sledilci še vedno zgrinjajo v Jeruzalem, da bi videli prazno grobnico.

Nedeljski dogodki so zapisani v Mateju 28:1-13, Marku 16:1-14, Lukežu 24:1-49 in Janezu 20:1-23.