Kako pogosto lahko katoličani prejmejo sveto obhajilo?

Katoličane spodbujamo k čim pogostejšemu prejemanju svetega obhajila, saj je to vir milosti in moči za njihovo duhovno življenje. Cerkev priporoča, da katoličani prejmejo sveto obhajilo vsaj enkrat letno, v velikonočnem času. Vendar pa ni obvezno in katoličani lahko prejmejo obhajilo bolj ali manj pogosto, odvisno od osebnih duhovnih potreb.

Pogostost prejemanja obhajila

Cerkev priporoča, da katoličani prejmejo sveto obhajilo vsaj enkrat letno, v velikonočnem času. Vendar pa ni obvezno in katoličani lahko prejmejo obhajilo bolj ali manj pogosto, odvisno od osebnih duhovnih potreb. Katoličani, ki so v stanju milosti in nimajo hujšega greha na vesti, lahko prejemajo obhajilo, kolikor pogosto želijo.

Zahteve za prejem obhajila

Za prejem svetega obhajila morajo biti katoličani v stanju milosti in nimajo resnega greha na vesti. Prav tako se morajo postiti vsaj eno uro pred prejemom obhajila. Poleg tega morajo katoličani prejeti zakrament sprave (spoved) v zadnjem letu, da lahko prejmejo obhajilo.

Zaključek

Katoličane spodbujamo k čim pogostejšemu prejemanju svetega obhajila, saj je to vir milosti in moči za njihovo duhovno življenje. Cerkev priporoča, da katoličani prejmejo sveto obhajilo vsaj enkrat letno, v velikonočnem času. Vendar pa ni obvezno in katoličani lahko prejmejo obhajilo bolj ali manj pogosto, odvisno od osebnih duhovnih potreb. Za prejem svetega obhajila morajo biti katoličani v stanju milosti in nimajo hujših grehov na vesti ter se morajo postiti vsaj eno uro pred prejemom obhajila.

Večina ljudi misli, da lahko prejemajo sveto obhajilo samo enkrat na dan. In mnogi ljudje domnevajo, da morajo za prejem obhajila sodelovati pri a maša . Ali so te pogoste predpostavke resnične? In če ne, kako pogosto lahko katoličani prejmejo sveto obhajilo in pod kakšnimi pogoji?

obhajilo in maša

Zakonik cerkvenega prava, ki ureja upravljanje s zakramenti , ugotavlja (kanon 918), da je 'zelo priporočljivo, da verniki prejmejo sveto obhajilo med samim evharističnim obhajanjem [to je mašo ali vzhodno božjo liturgijo].' Toda Zakonik nato takoj zapiše, da se obhajilo »podeljuje zunaj maše tistim, ki zaprosijo iz upravičenega razloga, ob upoštevanju liturgičnih obredov.«

Z drugimi besedami, čeprav je udeležba pri maši zaželena, ni potrebna za prejem obhajila. Lahko pridete k maši, potem ko se je začelo deliti obhajilo, in greste prejmet. Če pa se maše ne morete udeležiti zaradi bolezni, slabega vremena ali drugih razlogov, na katere ne morete vplivati, lahko naredite Dejanje duhovnega obhajila .

Pravzaprav, ker želi Cerkev spodbujati pogosto obhajilo, je bilo v preteklih letih običajno, da so duhovniki delili obhajilo pred mašo, med mašo in po maši na območjih, kjer so bili tisti, ki so želeli vsak dan prejeti obhajilo, a niso imeli čas za obisk maše – na primer v delavskih soseskah v mestih ali na podeželskih območjih, kjer so se delavci ustavili, da bi prejeli obhajilo na poti v svoje tovarne ali na polja.

obhajilo in naša nedeljska dolžnost

Pomembno pa je opozoriti, da prejemanje obhajila samo po sebi ne zadovoljuje našega Nedeljsko dežurstvo obiskovati mašo in častiti Boga. Za to moramo sodelovati pri maši,ali prejemamo obhajilo ali ne. Z drugimi besedami, naša nedeljska dolžnost ne zahteva, da prejmemo obhajilo, zato prejem obhajila izven maše ali pri maši, pri kateri nismo sodelovali (ob npr. prišel pozno , kot v zgornjem primeru) ne bi zadovoljilo naše nedeljske dolžnosti. To lahko stori le udeležba pri maši.

Obhajilo dvakrat na dan

Cerkev dovoli vernikom, da prejmejo obhajilo največ dvakrat na dan. Kot pravi kanon 917 Zakonika cerkvenega prava, 'oseba, ki je že prejela presveto evharistijo, jo lahko prejme drugič na isti dan samo v okviru evharističnega obhajanja, pri katerem je udeležena ...' Prvi prejem lahko biti v kakršnih koli okoliščinah, vključno (kot je navedeno zgoraj) hoditi k maši, ki že poteka, ali se udeležiti pooblaščene obhajilne službe; ampak mora druginenehnobiti med mašo, pri kateri ste sodelovali.

Ta zahteva nas opominja, da je evharistijo ni le hrana za naše posamezne duše. Posvečena je in razdeljena pri maši – v kontekstu našega skupnega bogoslužja. Obhajilo lahko prejmemo izven maše ali brez udeležbe pri maši, če pa želimo prejeti več kot enkrat na dan, se moramo povezati s širšo skupnostjo – Kristusovim telesom, Cerkvijo, ki jo oblikuje in krepi naše skupno uživanje evharističnega Kristusovega telesa.

Pomembno je omeniti, da kanonsko pravo določa, da mora drugi prejem obhajila v enem dnevunenehnobiti pri maši, pri kateri kdo sodeluje. Z drugimi besedami, tudi če ste prejeli obhajilo pri maši prej čez dan, se morate udeležiti druge maše, da lahko drugič prejmete obhajilo. Drugega obhajila ne morete prejeti v enem dnevu izven maše ali pri maši, pri kateri niste sodelovali.

Nadaljnja izjema

Obstaja ena okoliščina, v kateri lahko katoličan prejme sveto obhajilo več kot enkrat na dan, ne da bi sodeloval pri maši: ko je v smrtni nevarnosti. V takem primeru, ko udeležba pri maši morda ni mogoča, kanon 921 ugotavlja, da Cerkev daje sveto obhajilo kotpotovanja— dobesedno 'hrana za na pot'. Tisti, ki so v smrtni nevarnosti, lahko in morajo prejemati obhajilo pogosto, dokler nevarnost ne mine.