Legenda o kralju božiki in kralju hrastu

The Legenda o Holly Kingu in Oak Kingu je starodavni keltski mit, ki se prenaša skozi generacije. Pripoveduje zgodbo o dveh kraljih, enem od božike in enem od hrasta, ki se borita za prevlado nad deželo. Kralj bodikov je vladar zimskih mesecev, medtem ko je kralj hrastov vladar poletnih mesecev. Vsako leto se dva kralja borita za oblast nad deželo in tisti, ki zmaga v bitki, je vladar dežele za tisto leto.

Zgodba o Holly Kingu in Oak Kingu je pomemben del keltske mitologije in je bila uporabljena za razlago spreminjanja letnih časov in cikla življenja. Je zgodba o ravnovesju in harmoniji ter opomin, da se vse stvari končajo in da so spremembe neizogibne.

Legenda o kralju božiki in kralju hrastu je odlična zgodba za otroke in odrasle. Opominja na pomen ravnovesja in harmonije v naravi in ​​je odličen način za poučevanje otrok o ciklu življenja. Je tudi odličen način, da otroke seznanite s keltsko mitologijo in pomenom menjave letnih časov.

Če iščete zgodbo, ki je hkrati zabavna in poučna, potem je Legenda o kralju božiki in kralju hrastu odlična izbira. To je brezčasna zgodba, ki vas bo spremljala še leta.

V veliko keltski na tradiciji neopaganstva obstaja trajna legenda o bitki med Hrastovim kraljem in Svetim kraljem. Ta dva mogočna vladarja se borita za prevlado kot Kolo leta obrne vsako sezono. Pri Zimski solsticij ali božič , hrastov kralj osvoji svetega kralja in nato vlada do Srednje poletje ali Litha . Ko je Poletni solsticij ko prispe, se Sveti kralj vrne v bitko s starim kraljem in ga premaga. V legendah nekaterih sistemov verovanj so datumi teh dogodkov zamaknjeni; bitka se odvija ob enakonočjih, tako da je Hrastov kralj najmočnejši med Midsummer ali Litha, Holly King pa prevladuje med Yule. S folklornega in kmetijskega vidika se zdi ta razlaga bolj smiselna.

V nekaterih Wiccanskih tradicijah se hrastov kralj in božikov kralj obravnavata kot dvojna vidika rogati bog . Vsak od teh dvojčkov vlada pol leta, se bori za naklonjenost boginje, nato pa se umakne, da zdravi svoje rane naslednjih šest mesecev, dokler ne pride čas, da ponovno zavlada.

Franco pri WitchVoxu pravi, da Oak in Holly Kings predstavljata svetlobo in temo skozi vse leto. Ob zimskem solsticiju zaznamujemo

'ponovno rojstvo sonca ali hrastovega kralja. Na ta dan se svetloba ponovno rodi in praznujemo prenovo luči leta. Ups! Ali ne pozabimo na koga? Zakaj dvorane krasimo z vejami božike? Ta dan je dan svetega kralja - vlada temni gospodar. On je bog preobrazbe in tisti, ki nas pripelje do rojstva novih poti. Zakaj mislite, da sprejemamo »novoletne zaobljube«? Želimo opustiti svoje staro in dati prostor novemu!'

Pogosto sta ti dve entiteti prikazani na znane načine – Sveti kralj se pogosto pojavi kot gozdna različica Božička . Oblači se v rdeče, nosi vejico bodikovca v razmršenih laseh in včasih je upodobljen, kako vozi vprego osmih jelenov. Hrastov kralj je prikazan kot bog plodnosti in se občasno pojavi kot Zeleni mož ali drug gospodar gozda .

Holly proti Ivy

Henrik VIII je napisal 'Green Weth the Holly'. Robert Alexander / Getty Images

Simbolika bodike in bršljana je nekaj, kar se pojavlja že stoletja; zlasti njihova vloga kot predstavitev nasprotnih letnih časov je bila priznana že dolgo časa. noter Green Weth the Holly ,Angleški kralj Henrik VIII je zapisal:

Zelena bodika raste, prav tako bršljan.
Čeprav zimski vetrovi nikoli ne pihajo tako visoko, zelenica raste zeleno.
Ko bodika ozeleni in nikoli ne spremeni barve,
Torej sem, vedno sem bil, do moje gospe zvest.
Kakor bodika ozeleni od bršljana čisto sama
Ko rož ni več videti in zelenih listov ni več

Seveda,Holly in Ivyje ena najbolj znanih božičnih pesmi, ki pravi: 'Bodika in bršljan, ko odrasteta oba, od vseh dreves, ki so v gozdu, bodika nosi krono.'

Bitka dveh kraljev v mitu in folklori

Bitka med sirom Gawainom in zelenim vitezom se odmeva v zgodbi o kraljih Oak in Holly. Leonid Eremeychuk / Getty Images

O tej bitki sta pisala tako Robert Graves kot sir James George Frazer. je v svojem delu dejal GravesBela boginjada konflikt med Oak in Holly Kings odmeva konflikt številnih drugih arhetipskih parov. Na primer, boji med sirom Gawainom in zelenim vitezom ter med Lughom in Balorjem v keltski legendi so podobni po vrsti, v katerih mora ena oseba umreti, da bi druga zmagala.

Frazer je zapisal, v Zlata veja ,o umoru kralja lesa ali drevesnega duha. On reče,

Njegovo življenje je moralo biti zato zelo dragoceno za njegove častilce in je bilo verjetno varovano s sistemom natančno izdelanih previdnostnih ukrepov ali tabujev, podobnih tistim, s katerimi je bilo na mnogih mestih življenje boga človeka varovano pred zlobnimi vpliv demonov in čarovnikov. Toda videli smo, da sama vrednost, ki se pripisuje življenju človeka-boga, zahteva njegovo nasilno smrt kot edino sredstvo za ohranitev tega življenja pred neizogibnim propadanjem starosti. Enako razmišljanje bi veljalo za kralja lesa; tudi on je moral biti umorjen, da bi se božanski duh, utelešen v njem, v svoji celovitosti prenesel na njegovega naslednika.'

Nadalje je rekel, da dokler lahko kralj ohranja svoj položaj, lahko sklepamo, da je na oblasti; morebitni poraz je nakazal, da je njegova moč začela pešati in da je čas, da nekdo novejši, mlajši in bolj živahni prevzame oblast.

Navsezadnje, čeprav se ti dve bitji borita vse leto, sta dva bistvena dela celote. Čeprav sta sovražnika, brez enega drugega ne bi bilo več.