Oriše
Orishas je kubanska hip-hop skupina, ki že več kot dve desetletji ustvarja valove v glasbeni industriji. Njihova edinstvena mešanica tradicionalne kubanske glasbe in sodobnega hip-hopa jim je prinesla bazo zvestih oboževalcev in kritike. Nedavno sem jih z veseljem videl nastopati v živo in to je bila nepozabna izkušnja.
Oriše so na oder prinesle energijo, ki je bila nalezljiva. Njihova glasba je bila mešanica kubanskih ritmov stare šole in sodobnega hip-hopa, kar je ustvarilo edinstven in očarljiv zvok. Množica je bila navdušena nad njunim nastopom, prepevala je vsako pesem in plesala v taktu.
Oriše so pripravile tudi neverjetno predstavo. Imeli so celoten bend z različnimi instrumenti, vključno z rogovi, bobni in klaviaturami. Skupina je bila čvrsta in zvok je bil svež. Impresivna je bila tudi svetlobna predstava z barvitimi vizualnimi elementi, ki so dodali vzdušje.
Na splošno so The Orishas pripravili neverjetno predstavo, ki je ne bom kmalu pozabil. Njihova edinstvena mešanica tradicionalne kubanske glasbe in sodobnega hip-hopa je bila očarljiva, njihov nastop v živo pa energičen in privlačen. Če jih imate kdaj priložnost videti v živo, je ne zamudite!
Oriše so bogovi Santeria , bitja, s katerimi verniki redno komunicirajo. Vsaka oriša ima svojo posebno osebnost in ima široko paleto prednosti, slabosti in interesov. V mnogih pogledih je torej razumevanje oriše podobno razumevanju drugega človeka.
Vsemogočni
Obstaja tudi bolj odmaknjeno bitje, znano kot Olodumare, ki je ustvarilo oriše, a se je kasneje umaknilo od svojih stvaritev. Nekateri opisujejo oriše kot manifestacije ali vidike Olodumare.
Olodumare je vir pepela, ki ga morajo imeti vsa živa bitja, da lahko preživijo in uspejo, vključno z orišami. Samo olodumare je samozadostna in ne potrebuje pepela iz drugega vira.
Ljudje in oriše pa si medsebojno zagotavljajo pepel z različnimi rituali. Najboljši vir pepela je v žrtveni krvi, zatožrtev živaliigra tako vidno vlogo v Santeriji. Ljudje zagotavljajo pepel s krvjo ali drugimi obrednimi dejanji, oriša pa postane prevodnik pepela od Olodumare do pobudnika, da pomaga pri prizadevanjih pobudnika.
Stari in Novi svet
Število oriš se med verniki razlikuje. V prvotnem afriškem sistemu verovanj, iz katerega izvira Santeria, je na stotine oriš. Po drugi strani pa verniki New World Santeria na splošno delajo le s peščico njih.
V Novem svetu se na ta bitja običajno gleda kot na družino: poročajo se med seboj, rojevajo druge in tako naprej. V tem smislu delujejo bolj kot zahodni panteoni, kot so Grki ali Rimljani.
V Afriki pa med orišami ni bilo takšnega poznavanja, deloma zato, ker njihovi sledilci niso bili močno povezani. Vsako afriško mesto-država je imelo svoje božanstvo zavetnika. Duhovnik je bil lahko posvečen le tisti eni oriši mesta in ta oriša je bila počaščena nad vsemi drugimi.
V Novem svetu so bili Afričani iz številnih mestnih držav skupaj vrženi v skupno suženjstvo. V tem scenariju ni bilo smiselno ali praktično, da bi se suženjska skupnost osredotočila na eno orišo. Kot take so se oriše začele obravnavati kot približno enake kot mešane kulture. Duhovniki so bili usposobljeni za delo z več orišami, namesto da bi bili posvečeni izključno eni sami. To je religiji pomagalo preživeti. Tudi če bi duhovnik ene oriše umrl, bi bili drugi v skupnosti usposobljeni za delo s to isto orišo.
Patakiji
Patakiji ali zgodbe o orišah niso standardizirane in so pogosto protislovne. Del tega izhaja iz dejstva, da te zgodbe prihajajo iz različnih afriških mest, od katerih je vsako imelo svoje predstave o naravi oriš. Ta trend spodbuja dejstvo, da vsaka današnja skupnost Santeria ostaja neodvisna od drugih skupnosti. Nobenega pričakovanja ni, da bi vsaka skupnost delovala popolnoma enako ali razumela oriše na popolnoma enak način.
Kot take te zgodbe dajejo več zgodb o izvoru oriš. Včasih so upodobljeni kot nekoč smrtne osebe, pogosto voditelji, ki jih je Olodumare povzdignil v božanstvo. Drugič se rodijo kot višja bitja.
Namen teh današnjih zgodb je poučevanje in ne pripovedovanje neke dobesedne resnice. Kot taka ni skrbi glede dobesedne resnice teh zgodb ali dejstva, da si zgodbe nasprotujejo. Namesto tega je ena od vlog duhovnikov Santerije, da uporabijo ustrezne patakije za dano situacijo.
Katoliške maske
Oriše enačijo z različnimikatoliški svetniki. To je bilo nujno, ko lastniki sužnjev niso dovolili prakticiranja sužnjev Afriška religija . Razume se, da oriše nosijo veliko mask, da bi jih ljudje bolje razumeli. Santeros (duhovniki Santerie) ne verjamejo, da so oriše in svetniki enaki. Svetnik je maska oriše in ne deluje obratno. Vendar pa je veliko njihovih strank tudi katoličanov in razumejo, da se takšne stranke bolje identificirajo s temi bitji pod krinko svetniških dvojnikov.
Preberite več o posameznih orišah:
