Svetopisemska zgodba o izgubljenem sinu - Luka 15:11-32

The Svetopisemska zgodba o izgubljenem sinu je ena izmed najbolj priljubljenih prilik Jezusa Kristusa. Pripoveduje zgodbo o očetu in njegovih dveh sinovih ter o tem, kako neumnost mlajšega sina vodi v življenje revščine in bede. Zgodbo najdemo v Luku 15:11-32 in je močan opomin o moči odpuščanja in pomembnosti kesanja.

Zgodba se začne tako, da mlajši sin očeta prosi za dediščino. Njegov oče ugodi njegovi prošnji in sin zapusti dom ter zapravi svoje bogastvo za življenje v razkošju in užitkih. Čez nekaj časa se sin znajde v stanju revščine in pomanjkanja. V obupu se odloči vrniti domov in očeta prositi odpuščanja.

Očeta, ko vidi svojega sina, prevzame veselje in sočutje. Z odprtimi rokami ga sprejme nazaj in mu ponudi prostor v svojem domu. Oče nato priredi pojedino v počastitev sinove vrnitve.

Zgodba o izgubljenem sinu je močan opomin na moč odpuščanja in pomen kesanja. Uči nas, da ne glede na to, kako daleč smo zašli, nam je Bog vedno pripravljen odpustiti in nas sprejeti nazaj v svoje naročje. Je opomin, da sta Božja ljubezen in usmiljenje ne glede na to, koliko smo grešili, večji od naših napak.

Svetopisemska zgodba o izgubljenem sinu je brezčasna zgodba o odrešitvi in ​​odpuščanju. Njegovo sporočilo je tisto, ki ga lahko uporabimo v naših današnjih življenjih in nas opominja, da ne glede na to, kako daleč smo zašli, nam je Bog vedno pripravljen odpustiti in nas sprejeti nazaj v svoje naročje.

Svetopisemska zgodba o izgubljenem sinu, znana tudi kot prilika o izgubljenem sinu, sledi takoj za prispodobe od Izgubljena ovca in izgubljeni kovanec. S temi tremi prilikami je Jezus pokazal, kaj pomeni biti izgubljen, kako nebesa veselo praznujejo, ko so izgubljeni najdeni, in kako ljubeči Oče hrepeni po tem, da bi rešil ljudi.

Vprašanja za razmislek

Ko berete ta učni vodnik, pomislite, kdo ste v prispodobi. Ste izgubljenec, farizej ali služabnik?

Ali si uporniški sin, izgubljen in daleč od Boga? Ste samopravični farizej, ki se ne morete več veseliti, ko se grešnik vrne k Bogu? Ali ste izgubljeni grešnik, ki išče odrešitev in najde Očetova ljubezen ? Ali stojite ob strani, gledate in se sprašujete, kako bi vam lahko Oče kdaj odpustil? Morda ste dosegli dno, se spametovali in se odločili pobegniti k Božjim odprtim rokam sočutja in usmiljenja. Ali pa ste eden od služabnikov v gospodinjstvu, ki se z očetom veseli, ko izgubljeni sin najde pot domov?

Sklic na sveto pismo

Priliko o izgubljenem sinu najdemo v Lukež 15:11–32 .

Povzetek biblijske zgodbe o izgubljenem sinu

Jezus povedal zgodbo o izgubljenem sinu kot odgovor na farizeji ' pritožba: 'Ta človek sprejema grešnike in jé z njimi' (Lk 15,2). Želel je, da njegov sledilec ve, zakaj se je odločil družiti z grešniki.

Zgodba se začne z moškim, ki ima dva sinova. Mlajši sin prosi očeta za svoj del družinskega posestva kot zgodnjo dediščino. Ko ga sin prejme, se nemudoma odpravi na dolgo potovanje v daljno deželo in začne svoje bogastvo zapravljati za divje življenje.

Ko denarja zmanjka, državo zajame huda lakota in sin se znajde v hudih okoliščinah. Zaposli se pri krmljenju prašičev. Sčasoma tako obuboža, da si celo želi jesti hrano, ki je bila dodeljena prašičem.

Mladenič končno pride k sebi in se spomni svojega očeta. V ponižnosti spozna svojo neumnost in se odloči vrniti k očetu in ga prositi odpuščanje in usmiljenje. Oče, ki je gledal in čakal, svojega sina sprejme nazaj z odprtimi rokami sočutja. Presrečen je zaradi vrnitve izgubljenega sina.

Oče se nemudoma obrne na svoje služabnike in jih prosi, naj pripravijo ogromno pojedino v počastitev vrnitve njegovega sina.

Medtem pa starejši sin vre od jeze ko pride z dela na polju, da bi odkril zabavo z glasbo in plesom za praznovanje vrnitve svojega mlajšega brata.

Oče skuša starejšega brata odvrniti od njegovega ljubosumen besa in pojasnil: 'Poglej, dragi sin, vedno si ostal ob meni in vse, kar imam, je tvoje. Morali smo praznovati ta veseli dan. Kajti tvoj brat je bil mrtev in je oživel! Bil je izgubljen, zdaj pa je najden!« (Luka 15:31-32, NLT ).

Teme

Ta del od Lukov evangelij je posvečen izgubljenim. Nebeški Oče ljubi izgubljene grešnike in njegova ljubezen jih vrača v pravi odnos z Bogom. Pravzaprav so nebesa polna izgubljenih grešnikov, ki so prišli domov.

Prvo vprašanje, ki ga zgodba zastavi bralcem, je: 'Ali sem se izgubil?' Oče je naša slika Nebeški Oče . Bog potrpežljivo čaka, z ljubečim sočutjem, da nas obnovi, ko se vrnemo k njemu s ponižnimi srci. Ponuja nam vse njegovo kraljestvo , obnavljanje polnega odnosa z veselim praznovanjem. Ne ozira se na našo preteklost.

Ta tretja prilika povezuje vse tri v čudovito sliko našega nebeškega Očeta. Ko se sin vrne, oče najde dragoceni zaklad, ki ga je lovil. Njegova izgubljena ovca je bila doma. Čas je bil za praznovanje! Kakšno ljubezen, sočutje in odpuščanje kaže!

Zagrenjenost in zamera preprečujeta starejšemu sinu, da odpusti mlajšemu bratu. Zaslepi ga za zaklad, ki ga svobodno uživa skozi nenehno odnos z očetom .

Jezus se je rad družil z grešniki, ker je vedel, da bodo videli svoje potreba po odrešitvi in se odzovejo ter preplavijo nebesa z veseljem.

Zanimivosti

Običajno bi sin prejel svojo dediščino v času očetove smrti. Dejstvo, da je mlajši brat spodbudil zgodnjo delitev družinskega posestva, je pokazalo uporniško in ponosno neupoštevanje očetove avtoritete, da ne omenjam sebičnega in nezrelega odnosa.

Prašiči so bili nečiste živali. Judje se prašičev niso smeli niti dotakniti. Ko je sin sprejel delo krmljenja prašičev, ko je celo hrepenel po njihovi hrani, da bi napolnil svoj trebuh, se je izkazalo, da je padel tako nizko, kot je sploh lahko. Ta sin predstavlja osebo, ki živi v uporu do Boga. Včasih moramo priti do dna, preden pridemo k sebi in prepoznati naš greh .

Ko beremo od začetka 15. poglavja, vidimo, da je starejši sin očitno podoba farizejev. V svoji samopravičnosti se nočejo družiti z grešniki in pozabili so se veseliti, ko se grešnik vrne k Bogu.

Ključni verz

Lukež 15:23–24
»In ubijte tele, ki smo ga pitali. Moramo praznovati s pogostitvijo, kajti ta moj sin je bil mrtev in je zdaj oživel. Bil je izgubljen, zdaj pa je najden.« Tako se je začela zabava. (NLT)