Zakrament krsta v katoliški cerkvi
The Zakrament krsta je v katoliški cerkvi sveti obred, ki označuje človekov vstop v krščansko vero. Je simbol ponovnega rojstva in znamenje božje milosti. Z obredom se človek očisti izvirnega greha in se prerodi kot božji otrok.
Obred krsta je sestavljen iz več korakov. Najprej bo duhovnik ali diakon osebo pomazilil z blagoslovljenim oljem. To je znak prisotnosti Svetega Duha. Nato se oseba trikrat potopi v vodo, kar simbolizira smrt in vstajenje Jezusa Kristusa. Po potopu bo duhovnik izgovoril ime osebe in jo razglasil za božjega otroka.
Zakrament krsta je pomemben del katoliške vere. Je znamenje Božje ljubezni in milosti ter opomin na moč Jezusove smrti in vstajenja. Je tudi znak zavezanosti katoliški Cerkvi in njenim naukom.
Katoliška cerkev spodbuja starše, naj svoje otroke krstijo kmalu po rojstvu. To je znak vere in način, kako zagotoviti, da bo otrok vzgojen v katoliški veri. To je tudi način, da zagotovimo, da bo otrok dobrodošel v Cerkev in prejel zakramente.
Zakrament krsta je sveti obred, ki označuje človekov vstop v krščansko vero. Je znamenje Božje ljubezni in milosti ter opomin na moč Jezusove smrti in vstajenja. Je pomemben del katoliške vere in znak zavezanosti Cerkvi in njenim naukom.
Zakrament krsta se pogosto imenuje »vrata Cerkve«, ker so prva od sedem zakramentov ne le časovno (ker ga večina katoličanov prejme že kot dojenčki), temveč prednostno, saj je od tega odvisno prejem drugih zakramentov. Je prvi od treh Zakramenti uvajanja , druga dva sta Zakrament birme in Zakrament svetega obhajila . Ko je človek enkrat krščen, postane član Cerkve. Tradicionalno je obred (ali slovesnost) krsta potekal zunaj vrat glavnega dela cerkve, da bi označil to dejstvo.
Potreba po krstu
Kristus sam je ukazal svojim učencem, naj oznanjajo evangelij vsem narodom in krstijo tiste, ki sprejmejo sporočilo evangelija. V njegovem srečanju z Nikodemom ( Janez 3:1–21 ), Kristus je to jasno povedal krst je bilo nujno za odrešenje: 'Amen, amen ti pravim, če se kdo ne rodi na novo iz vode in Svetega Duha, ne more priti v Božje kraljestvo.' Za katoličane zakrament ni zgolj formalnost; to je samo znamenje kristjana, ker nas vodi v novo življenje v Kristusu.
Učinki zakramenta krsta
Krst ima šest glavnih učinkov, ki so vsi nadnaravne milosti:
- Odstranitev krivde izvirnega greha (greha, ki je vsemu človeštvu pripisan s padcem Adama in Eve v rajskem vrtu) in osebnega greha (grehov, ki smo jih storili sami).
- Odpuščanje vseh kazni, ki jih dolgujemo zaradi greha, tako časnih (na tem svetu in v vice) kot večnih (kazen, ki bi jih trpeli v peklu).
- Infuzija milosti v obliki posvečujoča milost (življenje Boga v nas); the sedem darov Svetega Duha ; in tri teološke kreposti .
- Postati del Kristusa.
- Postati del Cerkve, ki je Kristusovo skrivnostno telo na zemlji.
- Omogočanje udeležbe pri zakramentih, duhovništva vsem vernikom ter rast v milosti .
Oblika zakramenta krsta
Medtem ko ima Cerkev razširjen obred krsta, ki se običajno praznuje in vključuje vloge staršev in botrov, sta bistvena za ta obred dva: izlivanje vode na glavo osebe, ki jo je treba krstiti (ali potopitev oseba v vodi); in besede 'Jaz te krstim v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.'
Služabnik zakramenta krsta
Ker oblika krsta zahteva samo vodo in besede, zakrament, kot je Zakrament poroke , ne zahteva duhovnika; vsak krščenec lahko krsti drugega. Pravzaprav, ko je življenje osebe v nevarnosti, lahko celo nekrščena oseba – vključno z nekom, ki sam ne veruje v Kristusa – krsti, pod pogojem, da oseba, ki izvaja krst, sledi obliki krsta in namerava, da krst, delati to, kar dela Cerkev – z drugimi besedami, pripeljati krščenca v polnost Cerkve.
V nekaterih primerih, ko je krst opravil izredni služabnik – to je kdo drug kot duhovnik, redni služabnik zakramenta – lahko duhovnik kasneje izvede pogojni krst. Vendar bi pogojni krst opravili le, če bi obstajal resen dvom o veljavnosti prvotne uporabe zakramenta – na primer, če bi bila uporabljena netrinitarna formula ali če bi krst opravila nekrščena oseba, ki pozneje priznal, da ni imel pravega namena.
Pogojni krst ni 'ponovni krst'; zakrament je mogoče prejeti le enkrat. In pogojnega krsta ni mogoče izvesti iz katerega koli drugega razloga kot zaradi resnega dvoma o veljavnosti prvotne vloge – na primer, če je bil opravljen veljaven krst, duhovnik ne more izvesti pogojnega krsta, tako da so lahko prisotni družina in prijatelji.
Kaj naredi krst veljaven?
Kot je razloženo zgoraj, ima oblika zakramenta krsta dva bistvena elementa: polivanje vode po glavi osebe, ki se krsti (ali potopitev osebe v vodo); in besede 'Jaz te krstim v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.'
Poleg teh dveh bistvenih elementov pa mora oseba, ki opravlja krst, imeti namen, kar namerava Katoliška cerkev, da bi bil krst veljaven. Z drugimi besedami, ko krščuje 'v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha', mora misliti v imenu Trojice in nameravati krščeno osebo pripeljati v polnost. Cerkve.
Ali katoliška cerkev meni, da so nekatoliški krsti veljavni?
Če so prisotni elementi krsta in namen, s katerim se izvaja, katoliška cerkev šteje, da je krst veljaven, ne glede na to, kdo ga je krstil. Ker vzhodni pravoslavni in protestantski kristjani izpolnjujejo dva bistvena elementa v svoji obliki krsta in imajo tudi pravilen namen, Katoliška cerkev šteje njihove krste za veljavne.
Po drugi strani pa člani Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni (običajno imenovani 'Mormoni') sebe imenujejo kristjani, vendar ne verjamejo istega, kar katoličani, pravoslavci in protestanti verjamejo o Očetu, Sin in Sveti Duh. Cerkev LDS namesto da bi verjela, da so to tri osebe v enem Bogu (Trojica), uči, da so Oče, Sin in Sveti Duh tri ločena božanstva. Zato je katoliška cerkev razglasila, da krst LDS ni veljaven, ker mormoni, ko krstijo 'v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha', ne nameravajo tega, kar nameravajo kristjani – tj. ne nameravajo krstiti v imenu Trojice.
Krst dojenčka
V katoliški cerkvi se danes najpogosteje krstijo dojenčki. Medtem ko nekateri drugi kristjani ostro nasprotujejo krstu dojenčkov, saj menijo, da je za krst potrebna privolitev osebe, ki se krsti, vzhodni pravoslavni , anglikanci, luteranci in drugi glavni protestanti prav tako izvajajo krst dojenčkov in obstajajo dokazi, da so ga izvajali že od najzgodnejših dni Cerkve.
Ker krst odstrani tako krivdo kot kazen zaradi izvirnega greha, lahko odlašanje s krstom, dokler otrok ne razume zakramenta, ogrozi otrokovo odrešitev, ali naj umre nekrščen?
Krst odraslih
Zakrament prejmejo tudi polnoletni spreobrnjenci v katoličanstvo, razen če so že prejeli krščanski krst. (Če obstaja kakršen koli dvom o tem, ali je bila odrasla oseba že krščena, bo duhovnik opravil pogojni krst.) Človek je lahko samo enkrat krščen kot kristjan – če je bil recimo krščen kot luteran, ne more biti ' ponovno krstil, ko se je spreobrnil v katoliško vero.
Medtem ko je odraslo osebo mogoče krstiti po ustreznem pouku o veri, se krst odrasle osebe danes običajno izvaja kot del obreda krščanske uvajanja za odrasle (RCIA), takoj pa mu sledita birma in obhajilo.
Krst želja
Čeprav je Cerkev vedno učila, da je krst nujen za odrešitev, to ne pomeni, da so lahko odrešeni samo tisti, ki so bili formalno krščeni. Že zelo zgodaj je Cerkev spoznala, da poleg krsta v vodi obstajata še dve vrsti krsta.
Krst iz želje se nanaša tako na tiste, ki, čeprav so se želeli krstiti, umrejo pred prejemom zakramenta, kot na 'tiste, ki ne po lastni krivdi ne poznajo Kristusovega evangelija ali njegove Cerkve, vendar kljub temu iščejo Boga z iskreno srce in, gnani z milostjo, poskušajo v svojih dejanjih izpolnjevati njegovo voljo, kot jo poznajo po nareku vesti' (Konstitucija o Cerkvi, Drugi vatikanski koncil).
Krvni krst
Krvni krst je podoben krstu želje. Nanaša se na mučeništvo tistih vernikov, ki so bili umorjeni zaradi vere, preden so imeli priložnost biti krščeni. To je bil pogost pojav v zgodnjih stoletjih Cerkve, pa tudi pozneje v misijonskih deželah. Tako kot krst poželenja ima tudi krst s krvjo enake učinke kot krst z vodo.
