Srotapanna: Vstopnik v tok

Srotapanna: The Stream Enterer je vznemirljiva nova igra, ki igralce popelje na potovanje skozi duhovno kraljestvo. Igra je postavljena v svet starodavnih budističnih naukov in je zasnovana tako, da igralcem pomaga izvedeti več o učenjih Bude. Igralci bodo raziskovali različne ravni, vsaka s svojimi edinstvenimi izzivi in ​​nagradami. Ko napredujejo, bodo pridobili dostop do novih moči in sposobnosti, kar jim bo omogočilo nadaljnji napredek na njihovem duhovnem potovanju.

Igra ima osupljivo grafiko in impresivno zvočno podlago, ki bo igralce popeljala v svet starodavnih budističnih naukov. Igra ima tudi intuitiven nadzorni sistem, ki olajša krmarjenje po različnih nivojih igre. Igralci bodo lahko tudi prilagodili svoj lik z različnimi predmeti, kot so oblačila in orožje.

Srotapanna: The Stream Enterer je odlična igra za tiste, ki želijo izvedeti več o učenjih Bude. S svojim privlačnim igranjem in čudovitimi vizualnimi elementi bo zagotovo hit med igralci vseh starosti.

Ključne besede: Srotapanna, Stream Enterer, budistični nauki, duhovno potovanje, grafika, zvočni posnetek, intuitivni nadzorni sistem, prilagoditev značaja.

Glede na najzgodnejše budistične spise je Buda učil, da obstajajo štiri stopnje razsvetljenje . To so (v sanskrtu)srotapanna, ali 'stream enterer';sakrdagamin, ali 'enkrat povratnik';anagamin, ali 'nepovratnik'; in arhat , 'vreden.'

Ta štiridelna pot do razsvetljenja se še vedno poučuje v Theravada budizem , in verjamem, da se ga morda učijo v nekaterih šolah Tibetanski budizem , tudi. Ostalo Mahajanski budizem je večinoma izdelal drugačno formulo za stopnje razsvetljenja. Vendar se poimenovanje 'vstopajoči v tok' občasno pojavi tudi v mahajanskih besedilih.

Klasična definicija vstopa v tok je 'tisti, ki je stopil na nadzemeljsko pot.'Nadzemeljskoje modna beseda za 'preseganje posvetnosti'. Sanskrt jearya-marga, kar samo pomeni 'plemenita pot.' Kvalifikacije za srotapanna (vojni ovratnikv paliju) se zdijo precej mehki.

Vendar pa je bilo v zgodnjem budizmu doseganje statusa srotapanne nujno, da bi ga obravnavali kot del sangha . Pa poglejmo, ali lahko razjasnimo, kaj je vstop v tok.

Odpiranje Dharma Eye

Nekateri učitelji pravijo, da se v potok vstopi ob odprtju očesa dharme.Dharmaje beseda, ki se lahko nanaša na učenja Bude in tudi na pravo naravo realnosti.

Oči dharme vidijo, da je 'resničnost' več kot pojav pojavov. Buda je učil, da je videz iluzija, in ko se dharma oko odpre, začnemo sami ceniti resnico tega.

Morda nimamo popolne jasnosti, vendar se zavedamo, da je način razumevanja resničnosti zelo omejen in, no, ni vse, kar je resničnost. Zlasti začnemo dojemati resnico o Odvisni izvor in način, kako so vsi pojavi odvisni od drugih pojavov za obstoj.

Rezanje prvih treh spon

Druga standardna definicija srotapanne, ki jo najdemo v pali Sutta-pitaki, je, da nekdo vstopi v potok tako, da odreže prve tri okove. 'Okovi' v budizmu se nanašajo na perspektive, prepričanja in stališča, ki nas vežejo na nevednost in blokirajo prebujenje.

Obstaja več seznamov spon, ki se ne ujemajo povsem, vendar so večinoma prvi trije: (1) vera vase; (2) dvom, zlasti v Budove nauke; in (3) navezanost na rituale in obrede.

Če je budizem za vas nov, se morda zdi 'vera vase' nesmiselna. Toda Buda je učil, da je naše prepričanje, da sem 'jaz' stalna entiteta, ločena od vsega drugega, glavni vir naše nesreče. The trije strupi -- nevednost, pohlep in sovraštvo -- izhajajo iz tega napačnega prepričanja.

Dvom v tem smislu je nezaupanje v Budovo učenje, zlasti v resnico Štiri plemenite resnice . Vendar dvom v smislu negotovosti o tem, kaj nauk pomeni, ni slaba stvar, če nas ta dvom žene k doseganju jasnosti.

Navezanost na rituale in obrede je zanimiva okova. Tako kot dvom tudi rituali in obredi niso nujno 'slabi'; odvisno je od tega, kaj kdo počne z rituali in obredi in kako jih razume. Na primer, če se vključite v ritual, ker mislite, da bo odstranil škodljivo karma , ali vam prinaša srečo, se motite. Toda rituali lahko igrajo koristno vlogo v praksi.

Tok se ne ustavi

Značilnost potoka je, da teče. Vse, kar pride v tok, bo potegnilo skupaj s tokom.

Podobno je značilnost srotapanne, da nenehno teče k razsvetljenju. Vstop v potok pomeni točko duhovnega razvoja, kjer popolna opustitev poti ni več mogoča.

Rečeno je, da oseba, ki je dosegla srotapannavoljaspoznati razsvetljenje v sedmih življenjih. Vsi ne verjamejo v to dobesedno. Pomembno je, da ko je srotapanna dosežena, ni več poti nazaj. Pot lahko nepričakovano zavije; iskalec lahko vseeno naleti na veliko ovir. Toda vlečenje toka bo postajalo vse močnejše.