Zgodba o Purimu

The Zgodba o Purimu je judovski praznik, ki praznuje osvoboditev judovskega ljudstva pred zaroto o njihovem uničenju v starodavnem perzijskem cesarstvu. Zgodba je zapisana v svetopisemski knjigi o Esteri in se praznuje s prazničnim obedom, darovi hrane in dobrodelnostjo za revne. To je vesel praznik, ki se praznuje s petjem, plesom in pojedino.

Zgodba o Purimu se začne s hudobnim predsednikom vlade po imenu Haman, ki je načrtoval uničenje judovskega ljudstva. Kraljica Estera, Judinja, in njen bratranec Mardohej sta preprečila zaroto tako, da sta kralju razkrila Hamanov načrt. Kralj je nato izdal odlok, da se lahko Judje branijo pred svojimi sovražniki. Na dan Purima so Judje zmagali in načrt za njihovo uničenje je bil onemogočen.

Praznovanje Purima zaznamuje branje Megille, zvitka, ki pripoveduje zgodbo o Esther, ter dajanje daril hrane in dobrodelnosti. Tradicionalna hrana Purima je hamantaschen, trikotno pecivo, polnjeno z makovimi semeni ali drugimi sladkimi nadevi. Praznik zaznamuje tudi oblačenje in petje prazničnih pesmi.

Purim je veseli praznik, ki praznuje osvoboditev judovskega ljudstva pred zaroto, da bi jih uničili. To je čas pogostitev, petja in obdarovanja ter opomin na moč poguma in vere v težkih časih.

Purim je praznični judovski praznik, ki praznuje osvoboditev Judov pred neizbežno pogubo v rokah njihovih sovražnikov v svetopisemskem Knjiga o Esteri .

Purim se praznuje 14. dan hebrejskega meseca adarja ali, v primeru judovskega prestopnega leta, Purim Katan se praznuje v Adarju I, redni Purim pa se praznuje v Adarju II. Purim se tako imenuje zaradi negativca v zgodbi, Hamana, ki je igralčeprav(kar pomeni 'lot') proti Judom, vendar jih ni uspelo uničiti.

Zgodba o Purimu

The Praznovanje Purima temelji na svetopisemski knjigi Esther, ki pripoveduje zgodbo o kraljici Esther in kako je rešila judovsko ljudstvo pred uničenjem.

Zgodba se začne, ko kralj Ahasver (imenovan tudi Achashverosh, אחשורוש) svoji ženi ukaže, Kraljica Vashti , da se pojavi pred njim in njegovimi gosti. Ona zavrne in posledično se kralj Ahasver odloči poiskati drugo kraljico. Njegovo iskanje se začne s kraljevskim lepotnim tekmovanjem, na katerem najlepše mlade ženske v kraljestvu pripeljejo pred kralja, Esther, mlado judovsko dekle, pa izberejo za novo kraljico.

Esther je prikazana kot sirota iz Benjaminovega plemena in živi s svojim bratrancem Mordechajem kot članica judovskih izgnancev v Perziji. Po ukazu svoje sestrične Esther pred kraljem prikrije svojo judovsko identiteto. (Opomba: Mordechai je pogosto prikazan kot Estherin stric, vendar Esther 2:15 ponuja Estherin rod kot Esther, hčer Avichayila, Mordechaijevega strica.)

Haman kaznuje Jude

Kmalu po tem, ko Esther postane kraljica, Mordechai užali velikega vezirja Hamana, ker se mu noče pokloniti. Haman se odloči, da bo kaznoval ne samo Mordechaja, ampak vse Jude zaradi te sramote. Obvesti kralja Ahasverja, da bi bilo v najboljšem interesu kraljestva, da se jih znebi, če Judje ne bodo ubogali kraljevih zakonov. Zaprosi za dovoljenje, da jih uniči, kar mu kralj izda. Haman nato ukaže kraljevim uradnikom, naj na 13. dan meseca adarja pobijejo vse Jude – 'mlade in stare, ženske in otroke' (Ester 3:13).

Ko Mordechai izve za zaroto, raztrga svoja oblačila in sedi v raševini in pepelu na vhodu v mesto. Ko Esther izve za to, ukaže enemu od svojih služabnikov, naj ugotovi, kaj muči njenega bratranca. Služabnik se vrne k Esther s kopijo edikta in navodili Mordechaja, da mora prositi kralja za milost v imenu svojega ljudstva. To ni bila preprosta zahteva, saj je minilo 30 dni, odkar je kralj Ahasver poklical Esther - in pojav pred njim brez vabila je bil kaznovan s smrtjo. Toda Mordechai jo poziva, naj vseeno ukrepa, češ da je morda postala kraljica, da bi lahko rešila svoje ljudstvo. Esther se odloči, da se bo postila, preden ukrepa, in zahteva, da se njeni sonarodnjaki Judje postijo skupaj z njo, in tu se mladoletnica Post od Esther prihaja iz.

Esther se pritoži kralju

Po tridnevnem postu si Estera obleče svoja najlepša oblačila in stopi pred kralja. Veseli se, da jo vidi, in vpraša, kaj si želi. Ona odgovori, da bi rada, da se ji kralj in Haman pridružita na banketu. Haman je navdušen, ko to sliši, vendar je še vedno tako jezen zaradi Mordechaja, da ne more nehati razmišljati o tem. Žena in prijatelji mu rečejo, naj Mordechaja nabode na drog, če se bo tako bolje počutil. Hamanu je ta zamisel všeč in takoj da postaviti drog. Toda tisto noč se kralj odloči počastiti Mordechaja, ker je Mordechai prej v zgodbi odkril zaroto proti kralju. Hamanu ukaže, naj obleče Mardoheja v kraljevo obleko in ga popelje po mestu na kraljevem konju, medtem ko razglaša: 'To je storjeno za moža, ki ga kralj z veseljem časti!' (Ester 6:11). Haman nejevoljno uboga in kmalu zatem odide na Estherin banket.

Na banketu kralj Ahasver spet vpraša svojo ženo, kaj si želi? Ona odgovori:

»Če sem našel milost pri vas, vaše veličanstvo, in če vam je všeč, mi dajte življenje — to je moja prošnja. In prizanesite mojim ljudem - to je moja prošnja. Kajti jaz in moje ljudstvo smo bili prodani, da bi bili uničeni, pobiti in uničeni« (Ester 7,3).

Kralj je ogorčen, ker si kdo upa groziti njegovi kraljici in ko vpraša, kdo je storil kaj takega, Esther izjavi, da je kriv Haman. Eden od Estherinih služabnikov nato pove kralju, da je Haman postavil drog, na katerega je nameraval pribiti Mordechaja. Kralj Ahasver namesto tega ukaže, naj Hamana pribijejo na kol. Nato vzame svoj pečatni prstan od Hamana in ga da Mordehaju, ki mu prav tako podeli Hamanovo posest. Nato kralj da Esther moč, da razveljavi Hamanove ukaze.

Judje slavijo zmago

Esther izda edikt, ki daje Judom v vsakem mestu pravico, da se zbirajo in se zaščitijo pred vsemi, ki bi jim poskušali škodovati. Ko nastopi dogovorjeni dan, se Judje branijo pred svojimi napadalci, jih pobijajo in uničujejo. Po Esterini knjigi se je to zgodilo 13. adarja, 'in 14. [dan] so [Judje] počivali in ga naredili za dan pojedine in veselja' (Ester 9:18). Mardohej razglasi, da se zmage spominjajo vsako leto, in praznovanje se imenuje Purim, ker je Haman vrgelčeprav(kar pomeni 'lot') proti Judom, vendar jih ni uspelo uničiti.