Spremenjenje našega Gospoda Jezusa Kristusa
Sprememba našega Gospoda Jezusa Kristusa je osupljiva in močna slika italijanskega baročnega umetnika Michelangela Merisija da Caravaggia. Slika prikazuje trenutek, ko se Jezus spremeni pred tremi svojimi apostoli, Petrom, Jakobom in Janezom. Slika je napolnjena z močnimi čustvi in dramo, saj je Jezus obdan z nebeško svetlobo, apostoli pa so napolnjeni s strahom in strahospoštovanjem.
Sestava
Osupljiva je kompozicija slike, z Jezusom v središču slike, obkroženim s tremi apostoli. Caravaggio je uporabil svetlobo in senco, da bi ustvaril dramatičen učinek, pri čemer je nebeška svetloba osvetlila Jezusa in apostole v temi. Slika je tudi polna simbolike, saj Jezusovo belo oblačilo predstavlja čistost, oblačila apostolov pa njihovo zemeljsko naravo.
Tehnika
Caravaggieva tehnika je očitna na sliki, saj njegova uporaba svetlobe in sence ustvarja dramatičen učinek. Uporabil je tudi tehniko chiaroscuro, pri čemer svetli in temni elementi slike ustvarjajo občutek globine in gibanja. Slika je polna tudi podrobnosti, od izrazov na obrazih apostolov do zapletenih podrobnosti Jezusovih oblačil.
Zaključek
Sprememba našega Gospoda Jezusa Kristusa je osupljiva in močna slika italijanskega baročnega umetnika Michelangela Merisija da Caravaggia. Slika je napolnjena s čustvi in dramo, Caravaggiova uporaba svetlobe in sence ter njegova pozornost do detajlov pa jo naredijo mojstrovino baročne umetnosti.
Praznik spremenjenja našega Gospoda Jezusa Kristusa praznuje razodetje Kristusove božje slave na gori Tabor v Galileji (Mt 17,1-6; Mk 9,1-8; Lk 9,28-36). Potem ko je svojim učencem razodel, da bo usmrčen v Jeruzalemu (Mt 16,21), je Kristus skupaj s sv. Peter, James in Janez šel na goro. tam, Sveti Matej piše, 'bil je spremenjen pred njimi. In njegov obraz je zasijal kakor sonce in njegova oblačila so postala bela kakor sneg.«
Hitra dejstva o prazniku spremenjenja
- Datum: 6. avgusta.
- Vrsta praznika: Pojedina. (Za več podrobnosti glejte Ali je preobrazba sveti dan obveznosti?
- branja: Daniel 7:9-10, 13-14; Psalm 97:1–2, 5–6, 9; 2. Petrovo 1:16–19; Matej 17:1–9
- molitve: Zberite za praznik spremenjenja (iz maša sv. Pija V ): 'O Bog, ki si v veličastni preobrazbi svojega edinorojenega Sina utrdil zakramente vere s pričevanjem očetov in si čudovito napovedal popolno posinovljenje svojih otrok z glasom, ki je prišel v sijočem oblaku. , usmiljeno podeli, da postanemo sodediči samega Kralja slave, in nam podeli, da bomo deležni te same slave. Po istem Gospodu Jezus Kristus , Tvoj Sin, ki s Teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na veke vekov. Amen.«
- Druga imena za praznik: Jezusovo spremenjenje; Spremenjenje Gospodovo; Kristusovo spremenjenje
Zgodovina praznika spremenjenja
Svetlost, s katero je zasijal na gori Tabor, ni bila nekaj, kar je bilo dodano Kristusu, ampak manifestacija njegove prave božanske narave. Za Petra, Jakoba in Janeza je bil to tudi bežen vpogled v nebeško slavo in vstalo telo, obljubljeno vsem kristjanom. Ko se je Kristus spremenil, sta se z njim pojavila še dva: Mojzes, ki je predstavljal zakon Stare zaveze, in Elija, ki je predstavljal preroke. Tako se je Kristus, ki je stal med obema in govoril z njima, prikazal učencem kot izpolnitev postave in prerokov.
Ob Kristusovem krstu v Jordanu je glas g Bog Oče je bilo slišati, da je razglasil, da je 'To je moj ljubljeni Sin' (Matej 3:17). Med preobrazbo je Bog Oče izrekel iste besede (Mt 17,5).
Kljub pomembnosti tega dogodka praznik spremenjenja ni bil med najzgodnejšimi prazniki, ki so jih obhajali kristjani. Prvič so ga praznovali v Aziji v četrtem ali petem stoletju in se v naslednjih stoletjih razširili po vsem krščanskem vzhodu. Katoliška enciklopedija ugotavlja, da ga na Zahodu niso običajno praznovali vse do desetega stoletja. Papež Kalikst III. je spremenjenje povzdignil v praznik vesoljne Cerkve in za datum njegovega praznovanja določil 6. avgust.
Drakula in praznik preobrazbe
Malokdo se danes zaveda, da je praznik spremenjenja Gospodovega mesta na cerkvenem koledarju vsaj deloma zaslužen za pogumna dejanja Drakule.
Da, Drakula – ali natančneje Vlad III. Cepeš, ki je v zgodovini bolj znan pod strašnim imenom. Papež Kalikst III. je v koledar dodal praznik preobrazbe ob praznovanju pomembne zmage madžarskega plemiča Janosa Hunyadija in ostarelega duhovnika svetega Janeza Kapistranskega pri obleganju Beograda julija 1456. Ko so prekinili obleganje, so njihove čete okrepile kristjane pri Beograd, so bili muslimanski Turki potlačeni, islamu pa je bilo onemogočeno nadaljnje napredovanje v Evropo.
Z izjemo svetega Janeza Kapistranskega Hunyadi ni mogel najti pomembnejših zaveznikov, ki bi ga spremljali v Beograd, vendar je pridobil pomoč mladega princa Vlada, ki se je strinjal, da bo stražil gorske prelaze v Romunijo in tako odsekal Turke. Brez pomoči Vlada Nabijača bitka morda ne bi bila dobljena. Vlad je bil brutalen človek, katerega dejanja so mu kot izmišljenemu vampirju prinesla nesmrtnost, vendar ga nekateri pravoslavni kristjani častijo kot svetnika, ker se je spopadel z islamsko grožnjo krščanski Evropi, in vsaj posredno se njegov spomin spominja na univerzalno praznovanje praznika spremenjenja.
